La dernière grande mosquée de style islamique en Chine perd ses dômes | Chine
La dernière grande mosquée de Chine à avoir conservé des caractéristiques de style islamique a perdu ses dômes et ses minarets ont été radicalement modifiés, marquant ce que les experts considèrent comme l'achèvement d'une campagne gouvernementale visant à siniser les lieux de culte musulmans du pays.
La Grande Mosquée de Shadian, l'une des plus grandes et des plus grandioses mosquées de Chine, domine la petite ville d'où elle tire son nom, dans la province du sud-ouest du Yunnan.
Jusqu'à l'année dernière, le complexe de 21 000 mètres carrés comprenait un grand bâtiment surmonté d'un dôme carrelé vert, orné d'un croissant de lune, flanqué de quatre dômes plus petits et de minarets vertigineux. Les images satellite de 2022 montrent le pavillon d’entrée décoré d’un grand croissant de lune et d’une étoile fabriqués à partir de carreaux noirs vifs.
Des photographies, des images satellite et des témoignages de cette année montrent que le dôme a été retiré et remplacé par un toit de pagode de style chinois Han, et que les minarets ont été raccourcis et transformés en tours de pagode. Seule une légère trace du croissant de lune et des carreaux étoilés qui marquaient autrefois la terrasse avant de la mosquée est visible.
L'autre mosquée emblématique du Yunnan, Najiaying, à moins de 160 kilomètres de Shadian, a également récemment vu ses caractéristiques islamiques supprimées lors d'une rénovation.
En 2018, le gouvernement chinois a publié un plan quinquennal sur la « sinification de l’Islam ». Une partie du plan consistait à résister aux « styles architecturaux étrangers » et à promouvoir « une architecture islamique… pleine de caractéristiques chinoises ». Une note du Parti communiste chinois divulguée montre que les autorités locales ont reçu pour instruction « d’adhérer au principe de démolir plus et de construire moins ».
Ruslan Yusupov, anthropologue à l'Université Cornell qui a passé deux ans à Shadian à travailler sur le terrain, a déclaré : « La sinification de ces deux mosquées emblématiques marque le succès de la campagne. Même s'il reste des petites mosquées de style arabe dans les villages, il sera difficile pour les communautés locales de contester leur sinisation ».
Hannah Theaker, historienne de l'Islam en Chine à l'Université de Plymouth, a déclaré que la campagne de sinisation des mosquées avait progressé « province par province », le Yunnan, l'une des provinces les plus éloignées de Pékin, étant attaqué en dernier. « D’ici 2023, les communautés avaient le sentiment que la sinisation architecturale atteindrait les célèbres mosquées du Yunna, qui seraient les dernières grandes mosquées non sinisées de Chine. »
Ma Ju, un militant chinois Hui basé à New York, a déclaré que les rénovations étaient « un message clair visant à détruire votre religion et votre appartenance ethnique ».
Construite pour la première fois sous la dynastie Ming, la Grande Mosquée de Shadian a été détruite pendant la révolution culturelle lors d'un soulèvement connu sous le nom d'incident de Shadian, au cours duquel l'Armée populaire de libération a réprimé un soulèvement de musulmans Hui dans la région. On estime que plus de 1 000 personnes ont été tuées.
La Grande Mosquée a ensuite été reconstruite et agrandie avec le soutien du gouvernement. Sa conception était basée sur la mosquée du Prophète à Médine, en Arabie Saoudite, où Mahomet serait enterré. Il dispose de trois salles de prière et peut accueillir 10 000 fidèles.
Les Hui sont une minorité ethnique musulmane chinoise, dont la plupart vivent dans l’ouest de la Chine. Il y a plus de 11 millions de Hui, selon le recensement de 2020, soit une population similaire à celle des Ouïghours.
Yusupov a déclaré que le développement des mosquées Shadian et Najiaying représentait « la capacité des musulmans à retrouver un espace religieux et islamique après la révolution culturelle. À l’époque de Xi Jinping, l’inclusion des musulmans chinois dans l’espace national se fait à travers leur [mosques’] déficience ou défiguration.
Un musulman Hui opposé au réaménagement des mosquées a déclaré : « La mosquée de Shadian est très importante pour tous les musulmans, pas seulement à Shadian. C'est une grosse perte.
« Nous voulions simplement préserver notre dernière parcelle de dignité, car à l'exception de Shadian et Najiaying, tous [mosque] Le pays a été remodelé », a déclaré l'homme, qui a depuis quitté la Chine et qui a demandé à rester anonyme par crainte pour sa sécurité.
L'une des modifications apportées à la Grande Mosquée est l'ajout de caractères chinois sous l'écriture arabe plaquée or sur la façade du bâtiment. Le texte chinois dit : « Le palais impérial de la vérité suprême », terme taoïste également utilisé dans l'islam chinois. Mais elle n’a jamais été associée à la mosquée de Shadian.
Ian Johnson, l’auteur de The Souls of China, un livre sur la religion, a déclaré : « Compte tenu de l’histoire tragique de cette mosquée – en particulier du fait que, de mémoire d’homme, le chauvinisme Han a déjà conduit à sa destruction une fois – la reconstruction et son changement de nom sont un autre effort. pour effacer les croyances de la population locale et leur héritage culturel.
En 2014, le gouvernement chinois a lancé une campagne « frapper fort » contre les Ouïghours, qui vivent principalement dans la région nord-ouest du Xinjiang. Ces politiques impliquaient des mesures de surveillance oppressives et des sanctions sévères pour un large éventail d'expressions de la foi islamique, telles que l'abstention d'alcool ou la possession de copies du Coran ou d'autres documents islamiques.
La campagne a finalement conduit à l'emprisonnement d'environ un million d'Ouïghours et d'autres minorités dans des centres de détention extrajudiciaires, ce qui, selon l'ONU, pourrait constituer des crimes contre l'humanité. Le gouvernement chinois a défendu sa politique comme étant nécessaire pour lutter contre l’extrémisme et le séparatisme.
En 2018, la campagne s’est officiellement étendue à la sinification de l’architecture islamique. Une analyse publiée l'année dernière par le Financial Times a révélé que les trois quarts des plus de 2 300 mosquées en Chine avaient été modifiées ou détruites depuis 2018.
Les communautés Hui ont généralement plus de latitude que les Ouïghours pour pratiquer leur foi, car le gouvernement les considère comme mieux intégrées à la majorité Han et ne s’inquiète pas du séparatisme Hui. Mais des affrontements ont parfois éclaté à propos de projets de modification ou de destruction de mosquées.
L'année dernière, des centaines de policiers ont affronté des manifestants à la mosquée Najiaying au sujet des rénovations prévues. Les manifestations ont finalement été réprimées et les rénovations ont pu se poursuivre.
Les musulmans de Shadian n’ont pas organisé de manifestations similaires lorsque leur mosquée a été fermée pour sinification l’année dernière. C'est parce qu'ils avaient prêté une attention particulière aux événements de Najiaying, disent d'anciens habitants.
« Depuis lors, les Shadians ont réalisé que le gouvernement disposait d’un pouvoir très puissant pour tout contrôler », a déclaré un ancien employé de la mosquée Shadian qui a quitté la Chine en 2021. « Mais les gens ne sont pas contents que le gouvernement les oblige à changer de mosquée. style… La plupart de mes amis ont quitté Shadian. Ils ont dit que nous ne pouvons pas survivre.
La Grande Mosquée de Shadian semble avoir rouvert ses portes en avril, à temps pour l'Aïd. Une vidéo de l'intérieur de la salle de prière montre que plusieurs caméras de surveillance ont été installées. En 2020, le comité de gestion de la mosquée a refusé une demande des autorités d'installer des caméras de surveillance, a déclaré l'ancien employé de la mosquée.
Cinq sources connaissant l'environnement local à Shadian ont déclaré que des haut-parleurs sans fil avaient été distribués dans les foyers pour diffuser l'appel à la prière, les appels publics étant généralement interdits, ce qui soulève des inquiétudes quant à la surveillance.
Le plan chinois de sinisation des mosquées est désormais considéré comme étant en grande partie achevé, mais il ne constitue qu'une partie de ses projets visant à façonner la religion, en particulier l'islam, pour qu'elle corresponde à l'idéologie du gouvernement. En février, Pékin a renforcé ses réglementations sur l’expression religieuse pour garantir que les confessions « adhèrent à la direction de la sinisation ». Plusieurs autorités locales interdisent déjà aux moins de 18 ans de fréquenter les mosquées et, à Najiaying, il est interdit aux mineurs de jeûner.
« La campagne de sinisation de l’Islam n’a jamais porté uniquement sur l’apparence des mosquées », a déclaré l’historien Theaker.
Recherches supplémentaires de Chi Hui Lin
