La gentillesse : une manifestation de foi en l’Islam

Je pensais qu’être bon envers ma famille et mes amis, aider mes voisins et mes professeurs et être coopératif me qualifierait automatiquement de « gentil ». M’engager dans ces comportements m’a fait croire que j’avais effectivement atteint la gentillesse. Je suis tombé sur une citation qui m’a profondément marqué : « La gentillesse est une marque de foi, et celui qui manque de gentillesse n’a pas de foi. » Cette citation populaire est un sentiment souligné dans un hadith attribué au Prophète Muhammad ﷺ, qui déclare : « Aucun de vous ne croit vraiment tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même » ou il a dit : « Pour son prochain, ce qu’il aime. pour lui-même. » comme l’a raconté Anas bin Malik [(Sunan Ibn Majah 66].

Ce hadith met en évidence l’importance d’une véritable gentillesse pour un adepte sincère. L’impact de ce hadith a déclenché une profonde réflexion, m’amenant à remettre en question la véritable nature de mon caractère. Étais-je vraiment une personne gentille, comme je l’avais supposé, ou y avait-il plus que de simples actions extérieures ? Et comment a-t-il eu un lien profond avec la foi ? La vraie gentillesse ne se limite pas à de simples actions et à des démonstrations extérieures de politesse envers les autres. C’est aussi être sensible à leurs ressentis et conscient des difficultés auxquelles ils sont confrontés tout en leur proposant de l’aide sans rien attendre en retour et en se souciant véritablement de leur bien-être. La gentillesse naît de la sincérité et de la foi, reflétant les convictions et les valeurs fortes de chacun.

Le hadith suggère également qu’un manque de gentillesse peut indiquer un manque de foi. Une personne qui ne se soucie pas des autres ou qui ne fait pas preuve d’empathie envers les autres pourrait passer à côté d’un aspect fondamental de son cheminement spirituel. L’Islam encourage ses adeptes à cultiver :

• empathie et compassion envers tous les êtres vivants,
• pratiquer le pardon dans leurs interactions, et
• amour inconditionnel.

Ces principes moraux servent de carte aux musulmans, les guidant pour montrer le cœur de leur foi.

Empathie et compassion

L’Islam est basé sur l’empathie et la compassion enracinées dans tous les aspects. Ce principe de base dit que les musulmans doivent comprendre et partager la douleur et les luttes de tous, indépendamment de leur origine, de leur religion ou de leur statut social.

Pensez une seconde à une situation dans laquelle votre seule préoccupation est de protéger vos amis tout en condamnant vos ennemis. Ou imaginez-vous un instant dans une situation où tout ce que vous pouvez faire est de consoler quelqu’un qui a été blessé sans chercher les raisons de celui qui lui a infligé sa douleur. Ni juste ni inclusif, ce n’est pas de la gentillesse.

Le fait est que les personnes qui blessent intentionnellement autrui sont souvent elles-mêmes dans une angoisse émotionnelle, tandis que celles qui se livrent à des comportements d’intimidation ou de tourment le font souvent pour faire face à leur douleur personnelle. La véritable compassion nécessite un grand cœur prêt à faire des efforts pour comprendre les autres et ce qui les pousse à se comporter comme ils le font.

Lorsque Scout, dans le livre de Harper Lee « To Kill a Mockingbird », a du mal à comprendre les actions de certaines personnes dans leur ville racialement divisée. Atticus Finch, a conseillé à sa fille : «On ne comprend jamais vraiment une personne tant qu’on ne considère pas les choses de son point de vue. . . jusqu’à ce que vous grimpiez dans sa peau et que vous vous promeniez dedans. Cette citation signifie que pour vraiment comprendre d’où viennent les autres, nous devons nous mettre à leur situation et essayer de voir les choses comme eux.

En suggérant métaphoriquement qu’il faut se mettre dans la peau de quelqu’un, Harper Lee peint une image puissante de l’immersion profonde dans les expériences de quelqu’un d’autre. Tout comme si vous enfiliez la peau de quelqu’un, vous essayez d’assumer sa vie, ses sentiments et ses circonstances, comme si vous viviez sa réalité. Il est nécessaire de s’impliquer dans les expériences des autres plutôt que de simplement les observer à distance, comme le démontre l’expression métaphorique « et s’y promener ». Cela nécessite de consacrer du temps et des efforts pour comprendre leur environnement et découvrir les facteurs qui influencent leurs actions et leurs choix.

Le Prophète Muhammad ﷺ a donné le meilleur exemple de gentillesse envers tous. Il ﷺ était gentil et attentionné avec les enfants. Anas ben Malik a rapporté qu’il n’a jamais vu quelqu’un de plus compatissant envers les enfants que le Messager d’Allah ﷺ. celui de Mahomet Son fils Ibrahim était confié aux soins d’une nourrice dans les collines autour de Médine. Il rendait visite à son fils, le prenait dans ses bras, le serrait dans ses bras, puis revenait. [Sahih Muslim 2316] Ce hadith décrit l’affection ﷺ de Mahomet pour son jeune fils Ibrahim. Il a donné l’exemple à tous les parents en rendant visite à son fils malgré son emploi du temps chargé et ses grandes responsabilités.

Dans un récit d’Abu Musa al-Ash’ari, le Prophète ﷺ a dit que glorifier Allah implique de montrer son honneur à un musulman aux cheveux gris [Sunan Abi Dawud 4843]. En respectant et en honorant les personnes âgées, le Prophète ﷺ a démontré la valeur de la sagesse et de l’expérience de vie en Islam.

Le Prophète Muhammad ﷺ a fait preuve de bonté même envers ses ennemis, dans l’espoir de guérir les divisions par la compassion et la compréhension. Lors de la conquête de La Mecque, il ﷺ a fait preuve d’une compassion et d’un pardon extraordinaires envers ses anciens adversaires. Dans un récit d’Al-Qasim ibn Salam, lorsque ses ennemis arrivèrent à la Kaaba, le Prophète ﷺ leur dit :

« Je vous le dis comme Yusuf (Joseph) a dit à ses frères : Ne vous blâmez pas aujourd’hui. Allah Il vous pardonnera, car il est le plus miséricordieux des miséricordieux. » [Surah Yusuf: 12;92]

Dans un autre récit, le Prophète ﷺ leur dit : « Allez, vous êtes libres ». [Elias] Avec cette déclaration, il ﷺ a gracié tous les Mecquois, y compris ses ennemis les plus féroces. Ses actes de miséricorde et de pardon ont contribué à guérir les cœurs et à unir les gens, contribuant ainsi à la propagation pacifique de l’Islam dans toute la région.

De plus, la gentillesse ne se limite pas aux seules interactions avec les autres êtres humains. L’Islam promeut également la compassion envers les animaux et l’environnement. Un hadith rapporté par Abu Huraira illustre l’importance d’être gentil avec toutes les créatures. Le Messager d’Allah ﷺ a dit qu’un homme qui étanchait la soif d’un chien assoiffé était apprécié par Allah. et pardonné ses péchés. Lorsqu’on lui a demandé si faire preuve de bonté envers les animaux serait également récompensé, Il a répondu qu’une récompense est donnée pour chaque créature vivante. [Sahih al-Bukhari 2466]

Cette approche holistique de la compassion renforce l’idée que nous avons l’obligation morale de prendre soin et de défendre le bien d’Allah. création à tous les niveaux.

Le pouvoir du pardon

Le pardon est fortement mis en avant dans l’Islam et est considéré comme le summum de la gentillesse. Le Coran souligne constamment son importance, encourageant une culture de compassion, de compréhension et de réconciliation. «… Et qu’ils pardonnent et négligent. Ne voudriez-vous pas qu’Allah vous pardonne ? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » [Surah An-Nur: 24:22] Ce verset souligne l’importance de pardonner aux autres et de s’abstenir de s’attarder sur leurs erreurs. Les musulmans devraient considérer leur dépendance à l’égard d’Allah la miséricorde et le pardon, reconnaissant qu’accorder le pardon aux autres est un acte vertueux qui correspond aux attributs divins.

Pardonner aux personnes qui nous ont blessé ou fait du tort peut être très difficile. C’est un énorme obstacle auquel nous devons faire face. S’accrocher aux griefs est un combat parce que toutes ces émotions intenses, comme le ressentiment, la colère et la douleur, nous empêchent d’avancer. L’Islam enseigne le pardon envers les autres comme un acte très gratifiant aux yeux d’Allah. .

L’histoire du Dr Sombat Jitmoud est un exemple convaincant de ce principe. En janvier 2015, son fils a été tragiquement assassiné. L’auteur, Trey Relford, a été condamné à 31 ans de prison. Cependant, le Dr Jitmoud a surpris tout le monde lorsqu’il a exprimé son pardon envers Relford, déclarant que « Le pardon est le plus grand don de charité en Islam. » (Eltagouri) Son acte remarquable de compassion et de gentillesse illustre son engagement envers les enseignements de sa foi et son désir de paix intérieure au milieu d’un chagrin inimaginable. Cet acte de pardon a mis en valeur le pouvoir du pardon de transformer et de dépasser l’animosité et la haine.

Le pardon permet la réconciliation et le rétablissement des relations. Il ouvre la communication, rétablit l’harmonie et l’unité et constitue un puissant outil de guérison.

Amour inconditionnel pour Allah Saké

Une forme d’amour véritable et élevée consiste à aimer uniquement pour le bien d’Allah. saké. Cet amour véritable est altruiste, sans attente en retour, et non pour des raisons mondaines. Cet amour vous pousse à être gentil et indulgent envers ceux qui vous entourent. C’est une façon significative de mettre votre foi en action, et elle est enracinée dans la dévotion à Allah. et le désir de suivre ses enseignements et de rechercher son plaisir.

La gentillesse n’a pas besoin d’être massive. Cela peut être aussi simple que de saluer amicalement, de prononcer des mots de louange ou de rappeler Allah aux autres. . Comme l’a enseigné le Prophète Muhammad ﷺ, un sourire authentique est considéré comme un acte de charité, tout comme retirer les objets nuisibles de la route est un aspect de la foi. Lorsque nous faisons preuve de gentillesse, aussi insignifiante soit-elle, avec l’intention d’exprimer notre amour pour Allah nos actions prennent un sens plus profond et deviennent un moyen de croissance et de connexion spirituelles.

Conclusion

La gentillesse est un élément clé de la foi en Islam. Les musulmans font preuve d’empathie et de compassion pour refléter la volonté d’Allah. l’amour pour tous. Le pardon les aide à abandonner la négativité et favorise la réconciliation. Et, l’amour inconditionnel pour Allah le saké apporte le souci les uns des autres, même à ceux qui ne partagent pas la même affection. La réponse d’un musulman à l’injustice est censée être la miséricorde, la haine être l’amour et l’ignorance être la sagesse. Les exemples du Prophète Muhammad ﷺ ont contribué à illustrer la véritable essence de la gentillesse.

Comme l’a dit le Prophète Muhammad ﷺ : « Soyez gentil, car chaque fois que la gentillesse fait partie de quelque chose, elle l’embellit. » [Sahih Muslim Book 32, Hadith Number 6274]

Un monde meilleur et plus beau peut être créé, un acte de gentillesse à la fois, alors faisons tous notre part. Chaque acte de gentillesse réaffirme la bonté innée qui nous relie tous.

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