Hijrah migration

La Hijrah

Allah le Tout-Puissant a envoyé Muhammad (paix et bénédictions sur lui) à l’humanité au moment où elle avait le plus besoin de Son message. Le monde entier était dans l’obscurité totale du polythéisme et de l’ignorance. C’est à cette époque qu’Allah a choisi d’envoyer Son serviteur Muhammad (paix et bénédictions sur lui) à l’humanité.

Le Prophète de la miséricorde (paix et bénédictions sur lui) est venu imposer aux gens la chasteté, des manières et des caractéristiques nobles, la fermeté dans la foi, la bonté envers les amis et les parents, le bon voisinage et l’abstention de l’injustice et de l’oppression. Il (paix et bénédictions sur lui) leur a enjoint de consulter le Coran dans toutes leurs affaires. Il (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a ordonné de gagner par des moyens licites et de dépenser de manière vertueuse et a rendu tout le monde égal par rapport à la loi d’Allah. Allah dit :

{Dis: « Mon Seigneur n’a interdit que les impudicités – ce qui est apparent et ce qui est caché – et le péché, et l’oppression sans droit, et que vous associez à Allah ce pour quoi Il n’a pas fait descendre d’autorité, et que vous dites à propos de Allah ce que vous ne savez pas. »} (Al-A`raf 7:33)

Lorsque les premiers musulmans ont répondu à l’appel du Prophète (paix et bénédictions sur lui), ils étaient sévèrement persécutés par les mécréants. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a été opposé par trois groupes de personnes : les envieux ; l’arrogant qui connaissait la vérité mais la niait ; et les égarés, les ignorants. Ces personnes ont déployé tous leurs efforts pour arrêter la propagation de l’Islam :

{Ils veulent éteindre la lumière d’Allah avec leurs bouches, mais Allah perfectionnera Sa lumière, bien que les mécréants la détestent.} (As-Saff 61:8)

Lorsque le tourment est devenu sévère à La Mecque et que les idolâtres ont voulu assassiner le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui), l’ange Jibril (paix soit sur lui) est venu vers lui et lui a dit : « Allah t’a donné la permission d’émigrer vers Médine. Par conséquent, ne passez pas cette nuit dans votre maison, leur donnant (les idolâtres) la possibilité de vous atteindre. Alors que les idolâtres attendaient à l’extérieur de la maison du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) pour qu’il sorte – afin qu’ils puissent tous le frapper en même temps – il (paix et bénédictions soient sur lui) est sorti de sa maison en récitant les premiers versets de la sourate Yasin et leur a jeté du sable au visage. Allah a empêché les idolâtres de le voir et les a fait s’endormir.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) et son compagnon, Abu Bakr (qu’Allah soit satisfait de lui), se sont cachés dans la grotte de Thawr pendant trois jours jusqu’à ce que leur recherche s’est apaisée. Les Quraish ont cherché le Prophète dans tous les coins et recoins et ont suivi ses traces jusqu’à ce qu’ils soient à l’entrée même de la grotte où le Prophète se cachait. Abou Bakr a alors dit: « Si l’un d’eux regarde ses pieds, il regarde nous. » Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a répondu, l’assurant: « Que pensez-vous de deux compagnons, dont Allah est le troisième? » Au bout de trois jours, les deux compagnons trouvèrent un guide et se rendirent à Médine.

Alors que le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) était en route pour Médine lors de sa migration, Suraqah ibn Malik (qu’Allah l’agrée), qui n’avait pas encore embrassé l’islam à cette époque, poursuivit le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui). et bénédictions soient sur lui) afin de le capturer ou de le tuer et de gagner le prix en argent que les Quraish avaient offert pour la tête du Prophète. Cependant, Allah Tout-Puissant voulait que Suraqah change d’avis et demande au Prophète (paix et bénédictions sur lui) de lui pardonner à la place. C’est l’histoire de la façon dont la Hijrah a eu lieu et elle a représenté une victoire manifeste pour l’islam et les musulmans en ce sens qu’Allah a rendu les complots des mécréants infructueux. Allah dit :

{Si vous ne l’aidez pas [the Prophet] Allah l’a déjà aidé quand ceux qui ont mécru l’ont chassé [of Makkah] comme l’un des deux, quand ils [Muhammad and Abu Bakr] étaient dans la grotte et il [Muhammad] dit à son compagnon : « Ne t’afflige pas ; Certes, Allah est avec nous. Et Allah a fait descendre sur lui Sa tranquillité et l’a soutenu avec des soldats [angels] vous n’avez pas vu et avez fait de la parole de ceux qui ont mécru la plus basse, tandis que la parole d’Allah – c’est la plus haute. Et Allah est Puissant et Sage.} (At-Tawbah 9:40)

Chers musulmans, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et son compagnon Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) sont entrés glorieusement et honorablement à Médine. Il (la paix et les bénédictions soient sur lui) a ensuite emménagé dans une maison, a construit sa mosquée avec des quartiers pour ses femmes et a commencé une nouvelle ère pleine de bénédictions et de victoires basées sur le soutien divin. Après cela, la Hijrah de La Mecque à Médine est devenue obligatoire pour tous les musulmans, jusqu’à la conquête de La Mecque par le Prophète (paix et bénédictions sur lui).

La délivrance de la Hijrah à Médine était un miracle en soi, car la ville à cette époque avait très peu de commerce, d’infrastructures et de ressources agricoles. En fait, vivre dans la ville était financièrement contraignant même pour ses habitants. Selon toute estimation humaine, l’immigration vers une telle ville, avec toutes ses déficiences, causerait d’immenses difficultés économiques et sociales, mais comme Allah le Tout-Puissant l’a voulu, l’inverse a été le cas pour la Hijrah à Médine.

Cette Hijrah a permis à Médine d’obtenir un grand nombre d’avantages. Les gens avaient maintenant l’occasion de rencontrer le Prophète (paix et bénédictions sur lui), d’apprendre de lui leur religion, d’imiter son noble caractère, de préserver sa Sunnah, d’apprendre sa vie publique et privée et tout ce qui concernait la religion de l’Islam. La Hijrah a eu un grand impact sur l’Islam et les musulmans parce qu’Allah leur a accordé beaucoup de Ses bénédictions.

Bien que les musulmans aient rencontré quelques difficultés au cours des premiers jours de leur immigration à Médine, ils ont pu surmonter ces difficultés grâce à leur forte croyance, leur patience et leur persévérance. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) était plein d’amour et de compassion pour les gens en général et leurs enfants en particulier. Après la période initiale de difficultés, Allah a accordé de bonnes choses en abondance aux habitants de Médine dans tous les domaines de la vie.

Nous avons tous raté la récompense de faire la Hijrah à Allah le Tout-Puissant et à Son Messager (paix et bénédictions sur lui) pendant l’ère prophétique, mais il existe un autre type de Hijrah que nous pouvons faire et qui nous rapportera d’immenses récompenses. Nous devons migrer de la désobéissance à l’obéissance à Allah ; éviter la négligence en matière religieuse et migrer vers l’adhésion ; migrez des péchés vers la soumission à Allah; migrez de la paresse et des faux espoirs vers la diligence, le sérieux et l’effort dans ce qui plaît à Allah ; et la migration de nos cœurs de l’affinité à cette vie mondaine à l’amour de l’au-delà. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit: « Le musulman est celui qui ne fait pas de mal aux autres musulmans avec ses mains ou sa langue et le muhajir (migrant) est celui qui évite tout ce qu’Allah a interdit. » Allah dit :

{En effet, ceux qui ont cru et ceux qui ont émigré et combattu dans le sentier d’Allah — ceux-là attendent la miséricorde d’Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.} (Al-Baqarah 2:218)

Dans la Hijrah du Prophète, il y a des remontrances et des leçons pour chaque musulman, en particulier de patience et de persévérance. Une autre leçon est que c’était la volonté d’Allah de faire en sorte que Son Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) accomplisse la Hijrah avec des moyens auxquels les êtres humains sont bien habitués, comme monter sur un chameau et embaucher un guide. Si Allah l’avait voulu, Il aurait pu vouloir que son Prophète (paix et bénédictions sur lui) fasse la Hijrah sur Al-Buraq [a riding animal that the Prophet rode when on his Night Journey to Jerusalem and Paradise], mais la volonté d’Allah était qu’Il voulait que les musulmans imitent leur Messager (paix et bénédictions sur lui) et aident et assistent leur religion avec tous les moyens qu’Allah leur avait facilités. La plus grande obligation qui nous incombe à tous, chers musulmans, est donc d’aider et d’assister la religion d’Allah en la pratiquant, en se conseillant les uns les autres et en étant patients à ce sujet.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a été exposé à plusieurs tentatives d’assassinat, à la fois avant et après sa migration. A La Mecque, Abu Jahl avait tenté de le tuer avant qu’Allah n’envoie l’ange Jibreel (paix et bénédictions sur lui) pour l’empêcher de commettre cet acte diabolique. Lors de la bataille de Tabuk, une tentative a été faite sur sa vie par certains des hypocrites. Même à Médine, une tentative a été faite pour le tuer (paix et bénédictions sur lui) en empoisonnant sa nourriture, mais Allah l’a sauvé de toutes ces tentatives. Cela était dû au fait qu’il incarnait toutes les formes d’adoration totalement pour l’amour d’Allah et pour sa dépendance sincère envers Lui. Allah dit :

{Et quiconque s’en remet à Allah, alors Il lui suffit.} (At-Talaq 65:3)

En effet, la situation difficile actuelle des musulmans à travers le monde nécessite que nous bénéficiions des leçons tirées de la Hijrah. Nous devons réaliser que la situation de cette génération de musulmans ne peut s’améliorer que par ce qui a amélioré la condition de nos pieux prédécesseurs : croyance sincère et correcte, noblesse des manières et du caractère, confiance absolue en Allah, patience et perfection des actes d’adoration conformément avec la sunna.

Qu’Allah nous fasse de ceux qui écoutent la vérité et la suivent, et qu’Il nous bénisse, nous guide et nous pardonne tous. Ameen.


Par Sheikh Ashraf Salah, basé sur un sermon du vendredi prononcé à la mosquée centrale de Londres le 7 mars 2003.