La «police de la moralité» iranienne reprend ses patrouilles 10 mois après des manifestations à l’échelle nationale | L’Iran

Près de 10 mois après la mort de Mahsa Amini en garde à vue, déclenchant des semaines de protestations à travers l’Iran, des fourgons de police patrouillent à nouveau dans les rues du pays à la recherche de femmes qui ne portent pas « correctement » le hijab. Désormais, cependant, les camionnettes et les agents ne porteront plus le nom de « police de la moralité », et les patrouilleurs porteront des caméras corporelles.

L’annonce de dimanche faisait suite à de nombreuses informations selon lesquelles des camionnettes banalisées avaient été repérées dans les rues de villes telles que Téhéran et Chiraz, empêchant les personnes ne portant pas le hijab. Cette décision a déjà provoqué des manifestations : dimanche, des manifestants sont descendus dans les rues de Rasht après que trois femmes auraient été arrêtées.

Amini est décédée en septembre quelques jours après avoir été détenue pour ne pas avoir correctement porté le foulard islamique. Sa famille a déclaré que sa mort avait été causée par des coups à la tête lors de son arrestation, tandis que le régime a affirmé qu’elle était décédée d’un trouble neurologique préexistant.

Sa mort a déclenché la plus grande vague de troubles populaires depuis des années et a incité le régime iranien à retirer les fourgons de la police de la moralité des rues, réalisant apparemment que leur comportement contrarie toute une jeune génération.

Annonçant le retour des patrouilles, Saeed Montazer al-Mahdi, le porte-parole de la police iranienne, a déclaré à Tasnim News que des patrouilles en voiture et à pied seraient menées pour répondre à ceux qui, selon lui, ont des « vêtements extraordinaires » et « insistent toujours pour briser les normes ».

Tasnim a estimé que jusqu’à 10 % des femmes iraniennes ne couvraient pas correctement leurs cheveux. Les images de femmes nues sont devenues fréquentes sur les réseaux sociaux, ainsi que dans les rues de Téhéran.

Depuis que les protestations se sont calmées, le régime et les théologiens ont eu de longues discussions sur les meilleures méthodes pour forcer les femmes à porter le hijab, y compris l’introduction de nouvelles lois – actuellement en cours d’examen au parlement – qui imposent des amendes ou ferment les magasins et les cafés qui servent les femmes qui ne le sont pas. porter le hijab d’une manière approuvée.

La police a signalé avoir envoyé plus de 3 500 messages de détection du hijab à des femmes. Il a également été affirmé que les caméras de vidéosurveillance utilisées pour détecter les infractions au code de la route avaient été adaptées pour scanner les visages de ceux qui ne portaient pas le hijab.

Certaines femmes se sont vu refuser la possibilité de passer des examens universitaires, tandis que récemment un tribunal religieux a ordonné à une femme de laver les cadavres pour les enterrer en guise de punition pour ne pas porter de foulard.

Les femmes qui protestent
La mort de Mahsa Amini en Iran a déclenché des protestations dans le monde entier Photographie: Reuters

L’actrice Azadeh Samadi a été condamnée à des séances de « conseils » et à la confiscation de son téléphone pour soigner un « trouble de la personnalité » après s’être présentée à un enterrement il y a deux mois coiffée d’une casquette sur la tête.

La décision a incité le ministre du Tourisme, Ezzatollah Zarghami, à tweeter : « La fourniture publique d’un certificat de santé mentale aux contrevenants au hijab, au lieu de résoudre le problème du hijab et de la chasteté, entraînera des défis de plus en plus importants ».

Le bureau américain de l’envoyé spécial de l’Iran écrit sur Twitter: « Préoccupé par les informations selon lesquelles la soi-disant police des mœurs iranienne réprime à nouveau pour faire respecter le port obligatoire du hijab. Il semble que le régime n’ait rien appris des protestations. Partout, les femmes et les filles devraient être autorisées à porter ce qu’elles veulent. Les conservateurs iraniens considèrent l’affichage des cheveux comme licencieux et provocateur pour les hommes, bien qu’il n’y ait rien d’explicite dans le Coran qui soutienne une interdiction obligatoire.