Les lois de la guidance

Nous allons commencer une courte série d'articles sur l'une des paroles traditionnelles du Prophète Mahomet (que la paix soit sur lui).

Dans la deuxième partie, nous nous concentrerons sur le grand besoin que l’humanité a de Dieu, tout en reconnaissant que Dieu n’a pas besoin de nous, de nos prières ou de notre souvenir de Lui. Il est Tout-Puissant, Tout-Puissant.

Cependant, avant de pouvoir comprendre cette vérité infaillible, nous devons être clairs sur les sources de la connaissance en Islam et les comprendre. Cette compréhension nous permet de discuter de sujets immenses et importants de manière globale. La connaissance de l’Islam dérive du Coran et des traditions authentiques du prophète Mahomet, connues sous le nom de Sunna.

Le Coran, parfois appelé Saint Coran ou Noble Coran, est l'écriture divine ou le texte sacré de la religion islamique. Les musulmans croient qu'il s'agit de la parole littérale de Dieu révélée au dernier messager de Dieu, Mahomet. La Sunna fait référence à trois choses : les actions, déclarations et approbations tacites du Prophète Mahomet. Il est dérivé des traditions orales, connues sous le nom de Hadith.

Un hadith sacré

Parmi tous les milliers de hadiths, sont certains qui appartiennent à une catégorie spéciale. Ils sont connus sous le nom de Hadith Qudsi (Hadith sacré). Ce sont des paroles que le Prophète Muhammad attribue à Dieu. Il y a plus de 100 sacrés hadiths et ils traitent généralement de sujets spirituels ou éthiques.

L’un des hadiths sacrés les plus beaux et les plus complets est le dicton suivant qui nous a été transmis de Dieu au prophète Mahomet, puis à travers les générations par une chaîne de narrateurs authentiques et fiables :

« Ô mes esclaves, je me suis interdit l'oppression et je l'ai interdite parmi vous, alors ne vous opprimez pas les uns les autres.

Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés à l'exception de ceux que J'ai guidés, alors cherchez-Moi à vous guider et Je vous guiderai.

Ô Mes esclaves, vous avez tous faim, sauf ceux que J'ai nourris, alors cherchez-Moi votre nourriture et Je vous nourrirai.

Ô Mes serviteurs, vous êtes tous nus à l'exception de ceux que J'ai habillés, alors cherchez-Moi des vêtements et Je vous habillerai.

Ô Mes serviteurs, vous péchez nuit et jour, et Je pardonne tous les péchés, alors demandez-Moi pardon et Je vous pardonnerai.

Ô Mes serviteurs, vous ne Me ferez pas de mal et vous ne Me profiterez pas non plus.

Ô Mes serviteurs, si le premier et le dernier d'entre vous, l'humain et le djinn d'entre vous, étaient aussi pieux que le cœur le plus pieux de n'importe lequel d'entre vous, cela n'augmenterait en rien Mon royaume.

Ô Mes serviteurs, si le premier et le dernier d'entre vous, l'humain et le djinn d'entre vous, étaient aussi méchants que le cœur le plus méchant de n'importe lequel d'entre vous, cela ne diminuerait en rien Mon royaume.

Ô Mes serviteurs, si le premier et le dernier d'entre vous, les humains et les djinns d'entre vous se levaient en un seul endroit et me faisaient une demande, et si je donnais à chacun ce qu'il a demandé, cela ne serait pas diminue ce que j'ai, pas plus qu'une aiguille ne diminue la mer si on y met.

Ô Mes serviteurs, je ne vous comptabilise que vos actes et je vous récompense ensuite. Que celui qui trouve le bien loue Allah et que celui qui trouve d'autres que cela ne s'en prenne à personne d'autre qu'à lui-même. (Musulman)

Dieu met l'accent sur la justice et l'Islam condamne et interdit toutes les formes d'injustice et d'oppression. Dieu, le Tout-Puissant, est le Plus Juste ; c'est de Lui qu'émane toute justice. Dieu a rendu l’oppression illégale pour lui-même et sa promesse est vraie. De nombreux versets du Coran en témoignent :

{Votre Seigneur n'est pas du tout injuste envers ses esclaves} (Fussilat 41 : 46)

{Et Dieu ne veut aucune injustice envers le monde} (Al-Imran 3 : 108)

{Sûrement Dieu ne fait pas de tort même au poids d'un atome} (An-Nisa' 4 : 40)

Dieu a également rendu illégale toute forme d’oppression pour l’humanité. L'Islam nous dit qu'il existe trois sortes d'oppression ou d'injustice. La première est l’injustice envers Dieu qui consiste à lui associer des partenaires. La deuxième est l'injustice envers nous-mêmes, c'est-à-dire commettre des péchés et la troisième est l'injustice envers les autres (l'humanité ou d'autres créatures).

L'Islam est plus qu'une religion ; c'est un code de bonnes pratiques. Suivre l’Islam signifie que les droits accordés à l’humanité par Dieu sont respectés et défendus. L'Islam recherche la justice pour toutes les créatures, grandes et petites.

{Nous avons envoyé Nos Messagers avec des signes clairs et avons fait descendre avec eux le Livre et la Mesure afin d'établir la justice parmi le peuple…} (Al-Hadid 57 : 25)

Dans ce sacré hadith Dieu commence par souligner l’importance de la justice. Il condamne l'oppression et précise clairement que l'oppression ne vient pas des tenants de l'Islam et qu'elle n'est pas non plus tolérée par les croyants. Cependant, Il ne s’arrête pas là ; Il poursuit ensuite en disant que toute l’humanité est égarée, à l’exception de ceux qu’Il ​​(Dieu) a choisi de guider. Il demande que chaque fois que nous recherchons la direction, nous la recherchions auprès de Lui, car elle ne peut être obtenue nulle part ailleurs.

Sans conseils, nous sommes perdus, cherchant continuellement du réconfort. C'est le don le plus précieux de Dieu. Connaître ce fait et comprendre les concepts de justice et de pardon inhérents à l’Islam nous enrichit et nous complète. Savoir que notre but est d’adorer Dieu nous libère. La guidance permet à une personne d’accepter et d’être reconnaissante pour les bénédictions que Dieu accorde à chaque seconde de chaque jour. L’humanité dépend de Dieu ; Mais Dieu n’a pas besoin de l’humanité.

Ce complet hadith nous donne une compréhension claire de notre besoin de Dieu.

Ensuite, nous discuterons de ce sujet et apprendrons que rien ne se produit sans la permission de Dieu.

Source : Islamreligion.com