Une semaine de travail de quatre jours pourrait aider les communautés de foi – et nous tous | Shadi Khan Saïf

jeC’était un vendredi, le dernier jour d’un atelier de cinq jours pour les jeunes professionnels à mi-carrière issus de milieux réfugiés ayant des compétences en ingénierie, médecine, économie et autres domaines. Vers midi, de nombreux participants musulmans ont commencé à paraître anxieux.

Ils avaient effectué les prières et les méditations habituelles individuellement lors de pauses déjeuner rapides les quatre jours précédents, mais vendredi, il y avait un désir clair de se rendre dans une mosquée pour des prières en congrégation avec d’autres membres de la communauté.

En tant que participant à l’atelier, j’ai observé qu’ils semblaient tiraillés entre les exigences pressantes de la vie professionnelle et une satisfaction spirituelle profondément enracinée. J’ai pensé à quel point il devait être difficile de trouver un terrain d’entente pour que les deux puissent s’épanouir.

Au cours de ma première année à Melbourne après avoir quitté l’Afghanistan, les scènes dont j’ai été témoin lors des prières du vendredi en congrégation dans diverses mosquées communautaires du quartier central des affaires avaient une chose en commun : tant de jeunes fidèles musulmans en tenue professionnelle se précipitant avec les prières pour revenir au travail – évidemment stressé et dépassé par cet effort désespéré pour maintenir l’équilibre entre les deux.

Les scènes étaient les mêmes dans les banlieues sud et nord où j’ai vécu, où j’ai vu des commerçants jeunes et d’âge moyen jongler frénétiquement entre les deux choix.

Il semblait que ces ingénieurs, artisans, médecins, étudiants, infirmières et autres professionnels de différents horizons gardaient désespérément un attachement émotionnel intact dans un environnement de travail qui souvent ne répondait pas adéquatement à leurs besoins spirituels. Les entreprises intelligentes n’ont pas besoin d’apprendre les vertus des travailleurs engagés à l’aise – sans aucun coût supplémentaire.

Ce Ramadan, des rapports récents sur les recommandations de tester une semaine de travail de quatre jours en Australie – qui laisserait les vendredis pour le repos et les loisirs – ont remonté le moral de mes colocataires musulmans qui font partie d’une importante main-d’œuvre à la périphérie de Melbourne.

Pour des centaines de milliers de musulmans à travers l’Australie, le vendredi est une journée spéciale qu’ils aimeraient passer avec la communauté après les prières de l’après-midi. « Je ne crois pas que cela puisse arriver… Ce serait un miracle », a déclaré l’un de mes colocataires à propos des perspectives d’une semaine de travail de quatre jours.

Il se rend résolument au travail à l’aube cinq jours par semaine et saute les pauses déjeuner, comme tant d’autres que je connais, le vendredi pour offrir ses prières en congrégation avec sa communauté dans une mosquée. Il s’accroche à cet arrangement stressant entre le travail et la vie personnelle parce qu’il n’y avait pas beaucoup d’autres options que de faire ce que beaucoup de ses pairs hautement qualifiés ont adopté comme carrière : conduire un taxi.

Naturellement, toute la structure économique ne pourrait pas être réorganisée du jour au lendemain juste pour quelques minutes de pause de prière, mais ne pourrions-nous pas être plus innovants autour de l’idée de l’équilibre entre le travail et la vie personnelle pour accueillir une communauté aussi vaste et diversifiée offrant un main-d’oeuvre? Il n’y a pas de jour férié en Australie au niveau national ou étatique pour célébrer les journées spéciales des diverses communautés.

Je ne plaide pas pour plus de vacances pour tout le monde – juste un ajustement intelligent et une approche inclusive pour que chacun ressente un sentiment d’appartenance. Cela pourrait apporter une contribution positive à la société et contrer les stéréotypes et les préjugés.

Les résultats d’un vaste essai de quatre jours sur la semaine de travail mené par des chercheurs en sciences sociales de l’Université de Cambridge, du Boston College et du groupe de réflexion Autonomy, qui ont mesuré les impacts sur les travailleurs de tous les horizons, semblent prometteurs : une baisse de 57 % du nombre d’employés démissionnant, une réduction de 65% des jours de maladie et les employés ont déclaré qu’ils se sentaient plus satisfaits, moins «épuisés» et en meilleure santé.

Les prières du vendredi sont une source de guérison pour tant de musulmans australiens venant de pays en proie à des conflits comme le Liban, l’Irak, l’Afghanistan, la Bosnie, la Somalie et bien d’autres endroits. Beaucoup sont encore aux prises avec les traumatismes qu’ils ont subis avant de trouver refuge dans ce pays. Pour eux, le libre choix des prières en congrégation sans stress serait extrêmement bénéfique.

Mon colocataire a été référé à un psychothérapeute pour surmonter le stress et l’anxiété. Il m’a dit que de grands rassemblements communautaires dans la mosquée du quartier près de son usine contribueraient déjà grandement à la guérison.

Dans un pays fier de son environnement de travail progressiste, il est temps d’envisager de nouveaux concepts de travail et de vie. Une semaine de travail de quatre jours pourrait potentiellement avoir un impact profond non seulement sur les communautés de foi, mais ajouter énormément au processus d’intégration et d’harmonie tout autour.