3 questions sur le voyage nocturne

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Quand a eu lieu le Voyage Nocturne ?

La date exacte de ce grand événement est encore controversée :

• Certains érudits, dont l'Imam At-Tabari, sont d'avis que le voyage nocturne a eu lieu la même année où le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a reçu la première révélation.
• Les imams An-Nawawi et Al-Qurtubi préfèrent l'opinion selon laquelle cela s'est produit cinq ans après la mission du Prophète.
• Une autre opinion fixe Rajab 27, 10 ans après que le Prophète se soit lancé dans sa grande mission, comme date exacte de l'événement.
• Pourtant, d'autres érudits sont favorables à des dates allant de 12 à 16 mois avant la migration du Prophète à Médine.

Les trois premiers avis ont été rejetés par certains ulémas au motif qu'il est établi que la prière obligatoire a été instituée la nuit du mois de Ramadan et qu'une telle institution n'avait pas eu lieu du vivant de Khadijah, l'épouse du Prophète, décédée pendant le Ramadan, le 10. des années après que le Prophète eut commencé sa noble mission.

Quant à l’autre opinion, moi (Mubarakpuri) n’ai trouvé aucune preuve pour la renforcer. Cependant, le contexte de la sourate Al-Isra' implique qu'elle a été révélée tardivement pendant la phase de La Mecque.

Que s'est-il passé pendant le voyage ?

Les savants de ont rapporté les détails de la Nuit de . Voici un résumé des événements de la Nuit :

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a été transporté en corps de la Mosquée Sacrée de La Mecque à la Mosquée Al-Aqsa de Jérusalem sur une montagne appelée Al-Buraq en compagnie de l'Ange Gabriel. Là, le prophète Mahomet a conduit tous les autres prophètes dans la prière.

Monter aux cieux

Après cela, Gabriel l'a emmené au ciel. Lorsqu'ils atteignirent le premier ciel, Gabriel demanda à l'ange gardien d'ouvrir la porte du premier ciel.

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Elle fut ouverte et le Prophète Mahomet vit Adam (que la paix soit sur lui), l'ancêtre de l'humanité. Le Prophète le salua.

Adam accueillit le Prophète et exprima sa foi dans la prophétie de Mahomet. Le Prophète a vu sur le côté droit d’Adam les âmes de ceux qui seront heureux dans l’au-delà et a vu les âmes des condamnés à sa gauche.

Gabriel monta ensuite avec le Prophète (PSL) au deuxième ciel et demanda d'ouvrir la porte. Là, le Prophète a vu et salué les prophètes Yahya (Jean) et `Isa (Jésus), que la paix soit sur eux. Ils lui rendirent son salut, l’accueillirent et exprimèrent leur foi en sa prophétie.

La même chose s'est produite dans chaque ciel :

Au troisième ciel, le Prophète a vu le prophète Yusuf (Joseph) ;

il a vu le prophète Idris (Enoch) dans le quatrième ciel ;

dans le cinquième, le prophète Harun (Aaron) ;

dans le sixième, le Prophète Musa (Moïse) ;

et dans le septième, le Prophète Ibrahim (Abraham), (que la paix et la bénédiction soient sur eux tous).

Lorsque le Prophète Muhammad a quitté le Prophète Musa au sixième ciel, le Prophète Musa a commencé à pleurer. Interrogé sur la raison, il répondit que bien que Mahomet ait été envoyé après lui comme messager, ceux qui entreront au Paradis depuis la nation de Mahomet sont plus nombreux que ceux de la nation de Musa.

Le Prophète fut ensuite transporté (en arabe pour « l’arbre Lote le plus éloigné »).

Il a également été montré (en arabe pour « la maison très fréquentée ») où 70 000 anges fréquentent quotidiennement ; les anges qui la fréquentent ne la quittent jamais jusqu'au Jour de la Résurrection.

50 prières

Il a ensuite été présenté à la Présence Divine en se rapprochant le plus possible. Là, Allah Tout-Puissant lui a ordonné 50 prières quotidiennes.

Sur le chemin du retour, il dit au prophète Moïse que ses disciples avaient reçu l'ordre de prier 50 fois par jour. Le Prophète Musa lui a conseillé de demander à Allah de réduire le nombre car le musulman ne supporterait pas d'accomplir un tel nombre de prières.

Le Prophète se tourna vers Gabriel comme pour lui demander conseil. Gabriel hocha la tête : « Oui, si tu le désires » et monta avec lui vers Allah Tout-Puissant.

Ensuite, Allah Tout-Puissant a fait une réduction de 10 prières. Le Prophète descendit alors et rapporta cela à Musa, qui le pressa à nouveau de demander une réduction supplémentaire.

Le Prophète a une fois de plus supplié Allah de réduire encore ce nombre. Il alla encore et encore vers Allah Tout-Puissant à la suggestion de Musa jusqu'à ce que les prières soient réduites à cinq seulement. Encore une fois, Musa lui demanda d'implorer une plus grande réduction, mais le Prophète répondit :

“Je me sens gêné (de demander à plusieurs reprises à mon Seigneur de réduire le nombre de prières quotidiennes.) J'accepte et me résigne à Sa Volonté.”

Alors que le Prophète allait plus loin, on entendit un appelant dire : «J'ai imposé Mon ordonnance (celle d'Allah) et j'ai allégé le fardeau de Mes serviteurs.“

Comment les gens ont-ils réagi à la nouvelle ?

Le voyage nocturne a suscité beaucoup d’émoi parmi les gens et le public sceptique a posé toutes sortes de questions à Mahomet. Les mécréants y trouvèrent une occasion appropriée pour se moquer des musulmans et de leur croyance.

Ils harcelèrent le Prophète avec des questions sur la description de la mosquée de Jérusalem, où il n'était jamais allé auparavant, et à leur grand étonnement, les réponses du Prophète fournissèrent les informations les plus précises à ce sujet.

Cependant, ils n’ont rien accepté et sont restés incrédules.

Pour les vrais musulmans, cependant, le voyage nocturne n’avait rien d’inhabituel. Allah Tout-Puissant, qui est assez puissant pour avoir créé les cieux et la terre, est sûrement assez puissant pour emmener Son Messager au-delà des cieux et lui montrer de première main ses signes qui seraient autrement inaccessibles aux gens.

Cette attitude croyante a été incarnée par Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) que les mécréants ont défié à cause de cet événement de croire ce que le Prophète a dit. Il a répondu volontiers : « Oui, j'y crois. »

On rapporte que c’est cette réponse qui lui a valu le fameux titre d’As-Siddiq (en arabe « le vérificateur de la vérité »).

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Références

Abrégé et adapté du livre de l'auteur.