Est-il permis d’utiliser un couteau pour protéger les enfants des djinns ?
Wa `alaykum As-Salamu waRahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
En Islam, il est strictement interdit de recourir à des pratiques superstitieuses telles que placer un couteau ou utiliser des amulettes pour se protéger. Au lieu de cela, rechercher le refuge d'Allah et faire des invocations sincères sont les moyens appropriés pour protéger les enfants. L'adhésion aux enseignements islamiques authentiques garantit la sécurité spirituelle et évite de tomber dans des actions interdites comme le Shirk.
En réponse à votre question, le regretté érudit saoudien, Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a déclaré :
Il s’agit d’un acte répréhensible et il n’existe aucune source solide pour cela. Il n’est pas permis de faire une telle chose. Ce qui est légalement sanctionné, c'est de chercher refuge contre eux par les paroles complètes d'Allah contre tout diable et fléau venimeux, comme cela a été confirmé par le Prophète (que la paix soit sur lui). Il cherchait protection par ces paroles pour ses petits-fils al-Hasan et al-Husain Ibn `Ali (qu'Allah les agrée tous).
Il est également sanctionné de faire du`a' pour eux en demandant à Allah de les protéger de tout mal. Quant à mettre un couteau ou quelque chose de similaire, en fer, en bois ou en d'autres substances, dans l'espoir que cela les protégera des djinns, c'est une mauvaise pratique qui n'est pas autorisée.
Il en va de même pour le fait de suspendre une amulette sur eux, ce qu'on appelle al-tama'im. Cela n'est pas permis car le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Celui qui accroche une amulette, Allah ne terminera pas (son affaire) pour lui » (Ahmad, Ibn Hibban et autres)
Dans un autre récit, le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Celui qui porte une amulette a commis le chirk. » (Ahmad et al-Hakim)
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Allah Tout-Puissant sait mieux.
Source : Fatawa islamique concernant les femmes, compilée par Muhammad Ibn Abdul-Aziz Al-Musnad et traduite par Jamal Al-Din Zarabozo, Darussalam, 1996.
