Les bonnes actions ou la miséricorde de Dieu déterminent-elles notre destination ?

Réponse courte :

• Cette vie mondaine est une phase d’action, mais la vie après la résurrection est une phase de responsabilité.
• Les bonnes actions sont nécessaires mais ne suffisent pas pour entrer au paradis. Par conséquent, il est dit que les musulmans entreront au Paradis par la miséricorde d'Allah et s'élèveront dans ses degrés en fonction de leurs bonnes actions.
• Cependant, nous devons savoir que la Miséricorde d'Allah comble les croyants et les non-croyants dans ce monde, mais qu'elle ne couvrira que les croyants au jour du Jugement.

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Qu'arrive-t-il à une personne lorsqu'elle meurt ?

La mort est une phase qui suit lorsque l'esprit quitte le corps pour le rendre inanimé. Conformément au credo islamique, nous croyons en la résurrection lorsque le corps et l’esprit seront réunis dans l’au-delà.

Il convient de noter que ces questions font partie du Ghayb (Invisible), qui nous est révélé à travers des sources authentiques, essentiellement le Noble Coran et les traditions authentiques du Prophète Muhammad (PSL).

Ainsi, chaque musulman doit croire en ces croyances invisibles, qui dépassent pour la plupart nos capacités mentales humaines. À cet égard, le Noble Coran déclare :

“Ceux qui croient à l'Inconnaissable, accomplissent la prière et dépensent ce que Nous leur avons accordé.” (Coran 2:3)

Les érudits musulmans appellent la période entre la mort et la résurrection la « vie à Barzakh », dont seul Allah connaît la nature et la réalité. La première étape du Barzakh' commence par la tombe. Pour en savoir plus sur ce qui se passe réellement dans la tombe, veuillez vous référer à

ainsi que

Esprit humain

Il est remarquable que l’esprit humain soit l’une des créatures d’Allah et que sa véritable nature et son essence ne sont connues que d’Allah. A ce propos, `Abd Allah (qu'Allah l'agrée) rapporte :

Alors que j'étais en compagnie du Prophète (PSL) dans une ferme et qu'il était allongé sur une tige de feuille de palmier, des Juifs sont passés par là. Certains d'entre eux ont dit aux autres. ” Interrogez-lui (le Prophète (PSL) à propos de l'esprit. ” Certains d'entre eux dirent : ” Qu'est-ce qui vous pousse à lui poser des questions à ce sujet ? ” D'autres dirent : ” (Ne le faites pas), de peur qu'il ne vous donne une réponse qui ne vous plaise. ” Mais ils répondirent : « Interroge-lui. » Alors ils l’interrogeèrent sur l’âme humaine.

Le Prophète (PSL) resta silencieux et ne leur donna aucune réponse. Je savais qu'il était divinement inspiré, alors je suis resté chez moi. Lorsque l'inspiration divine fut révélée, le Prophète (PSL) récita :

»Ils t'interrogent ˹Ô Prophète˺ à propos de l'esprit. Dis : « Sa nature n'est connue que de mon Seigneur, et vous, ô humanité, n'avez reçu que peu de connaissances. » (Coran 17:85)

Le pont sur l'enfer le jour du jugement

Allah nous informe dans le Noble Coran que chaque individu se rapprochera de l'enfer. Allah dit :

» Il n’y a aucun d’entre vous qui ne passera pas dessus. « C'est » un décret que votre Seigneur doit accomplir. Alors Nous délivrerons ceux qui étaient pieux, et nous laisserons là les injustes à genoux. » (Coran – 19 : 71-72).

Il existe de nombreux Hadiths qui font référence au « pont sur l’enfer ». Même si une déclaration indique que ce pont est aussi tranchant que le tranchant d'une épée, les plus fiables ne mettent pas en évidence cette qualité particulière.

De telles déclarations prophétiques authentiques mentionnent que les pieux la traverseront aussi vite qu'un clignement d'œil, ou un éclair, ou un vent, ou des chevaux rapides. La qualité de leurs actes dans cette vie mondaine est ce qui détermine la vitesse de leur traversée.

Ainsi, ceux qui auront les meilleures actions seront les premiers et les plus rapides à le franchir. À cet égard, Abdallah ibn Massoud a rapporté que le Prophète (PSL) a dit :

« Il est dit aux croyants de se sauver selon leur lumière, qui leur est donnée selon leurs bonnes actions. Certains d'entre eux passeront aussi vite qu'un clignement des yeux, certains comme le vent, certains comme des oiseaux, certains comme des chevaux rapides et certains en courant. Le dernier d'entre eux est un homme qui n'a pas plus de lumière que la taille de ses gros orteils et qui trébuche sur le pont. Dans une version de ce Hadith, cette dernière personne se tournerait vers Allah et Lui demanderait pourquoi Il a rendu sa traversée si lente. Allah lui répondra : « Ce sont vos actes qui vous ont ralenti. »

Qu’est-ce qui détermine notre destination finale ? Nos bonnes actions ? Ou la miséricorde de Dieu ?

Il est bien établi que les bonnes actions ne sont pas le prix du paradis comme le dit le prophète (PSL) :

« Les bonnes actions de quiconque ne le feront pas entrer au Paradis. » (c'est-à-dire que nul ne peut entrer au paradis grâce à ses bonnes actions.) Ils (les compagnons du Prophète) dirent : « Pas même toi, ô Messager d'Allah (PSL) ? Il répondit : « Pas même moi-même, à moins qu'Allah ne m'accorde Sa faveur et Sa miséricorde. » Soyez donc modérés dans vos actes religieux et accomplissez les actes qui sont en votre pouvoir. Et aucun de vous ne devrait souhaiter la mort, car s'il est un bon auteur, il peut accroître ses bonnes actions, et s'il est un méchant, il peut puisse se repentir auprès d’Allah.

Ce Hadith indique clairement que les bonnes actions sont nécessaires mais pas suffisantes pour entrer au paradis. Par conséquent, il est dit que les musulmans entreront au Paradis par la miséricorde d'Allah et s'élèveront dans ses degrés en fonction de leurs bonnes actions.

Cependant, nous devons savoir que la Miséricorde d'Allah comble les croyants et les non-croyants dans ce monde, mais qu'elle ne couvrira que les croyants au jour du Jugement. Allah dit :

Ma miséricorde englobe tout. J'ordonnerai la miséricorde à ceux qui fuient le mal, paient l'aumône obligatoire et croient en Nos révélations. (Coran 7:156)

Allah ne laisse jamais tomber ceux qui croient en Lui et font de bonnes actions

Il convient de noter qu’Allah ne laisse jamais tomber ceux qui croient en Lui et accomplissent de bonnes actions. Allah dit :

« Quant à ceux qui croient et font le bien, Nous ne nions certainement jamais la récompense de ceux qui sont les meilleurs en actions. Ce sont eux qui auront les Jardins de l’Éternité, avec les rivières coulant sous leurs pieds. Là, ils seront parés de bracelets d'or et porteront des vêtements verts de soie fine et de riche brocart, allongés là sur des canapés à baldaquin. Quelle merveilleuse récompense ! Et quel fabuleux endroit pour se reposer ! (Coran 18 : 30-31)

cette vie mondaine est une phase d’action, mais la vie après la résurrection est une phase de responsabilité. Les individus seront soit dans le pur bonheur, soit dans la misère totale. Ceux à qui Allah accorde Sa miséricorde habiteront au paradis, tandis que ceux à qui elle est refusée demeureront en enfer, le lieu de la misère absolue.

Il est également clairement déclaré par le Prophète (PSL) que les actes de l'individu, même le plus vertueux, ne suffiront pas à l'admettre au paradis sans la miséricorde d'Allah. La miséricorde d'Allah n'est garantie par nul autre qu'Allah Lui-même à ceux qui croient en Lui et réussissent bien dans leur vie terrestre.

Et Allah sait mieux.

J'espère que cela aide.

Salam et s'il vous plaît, restez en contact.

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