Tout ce qui brille n'est pas de l'or

Contrairement à ce que croient certains, atteindre un degré plus élevé de spiritualité ne passe pas nécessairement par le renoncement aux richesses matérielles.

Être riche peut être une bénédiction pour quelqu'un, mais il est important de noter que cette bénédiction double lorsque la richesse matérielle est utilisée de telle manière que la personne grandit spirituellement et c'est ce qu'enseigne l'Islam.

Dieu dit dans le Coran ce que signifie :

{Mais cherche, avec les richesses qu'Allah t'a accordées, la Demeure de l'au-delà, et n'oublie pas ta part dans ce monde. Mais fais du bien, comme Allah t'a fait du bien, et ne cherche pas (occasions de) mal dans l'Au-delà. terre : car Allah n'aime pas ceux qui font le mal.} (Al-Qasas 28 : 77)

Selon ce verset, on obtient, grâce à la bénédiction de la richesse dont il est doté, les bénédictions éternelles de l'au-delà, avec ses caractéristiques uniques d'immensité, d'infini, de pureté et de perfection.

Le vrai sens de la richesse

Beaucoup de gens ne parviennent pas à comprendre ce point parce qu’ils ne comprennent pas le véritable objectif de la richesse. Si seulement les humains, qui sont immergés dans un océan de richesses, pouvaient se poser une seule question – pourquoi toute cette richesse ? – peut-être grâce à leur connaissance innée du bien et du mal (s’ils parvenaient à écouter leur conscience), ils comprendraient que une telle richesse énorme est délibérément conçue par Dieu pour qu’ils puissent faire face à la pauvreté lamentable qui afflige les autres et c’est le sens de la richesse dans l’Islam.

L’humanité sous-estime la signification des bénédictions. Si nous examinons les bénédictions de manière globale, nous ne les demanderions jamais, car les avantages matériels ont des conséquences négatives et positives. Ce que nous devons faire avant de faire (invoquer) la richesse, c'est de réfléchir aux nombreuses personnes pieuses qui connaissent Dieu et au fait qu'elles ne demandent pas de choses matérielles.

Ils ne demandent pas de richesse parce que leur objectif principal dans la vie est leur relation avec Dieu et ils craignent que leur richesse ne les éloigne de Dieu, alors ils acceptent tout ce qu'ils ont et sont reconnaissants.

Les masses sont généralement étonnées du mode de vie des riches et de la façon dont ils possèdent leurs propres avions et tant de biens. Les gens sont souvent jaloux et souhaiteraient avoir tout cela. Mais avant de demander des bénédictions, nous devrions demander à Dieu de nous faire savoir comment nous vivrions si nous avions cette bénédiction.

Peu de gens peuvent être riches et justes – la plupart des habitants du Paradis sont pauvres parce qu’il faut beaucoup d’autodiscipline pour réellement utiliser sa richesse au service de ses semblables, au service de Dieu.

La richesse peut être une arme à double tranchant. Une personne peut être riche et, en abusant de cette richesse, s’acheter par inadvertance un billet express pour l’Enfer.

L'histoire de l'homme riche dans le Coran

Il y a de grandes leçons à tirer de l’histoire de Qarun mentionnée dans le Coran. Les gens de son époque étaient émerveillés par son style de vie élégant. Ils étaient jaloux de lui et le considéraient comme extraordinairement béni. Ils ne comprenaient pas sa relation avec Dieu, si elle était bonne ou mauvaise. Ils l'ont regardé ainsi que sa situation d'un point de vue superficiel, ils ont considéré Qarun comme un homme chanceux.

Dieu a parlé dans le Coran de la nature de la richesse de Qarun en disant que les clés de ses magasins étaient si nombreuses qu'il fallait un certain nombre d'hommes forts pour les porter. Dieu nous a expliqué que même si la richesse de Qarun était énorme, cela n'avait pas d'importance pour Dieu car Dieu se soucie de la relation de l'individu avec Lui. Qarun et sa richesse périrent. Sa richesse ne lui servait à rien.

Les mêmes personnes qui étaient en admiration devant lui la veille ont regretté et étaient heureux que leur prière d'acquérir une richesse similaire à celle de Qarun n'ait pas été exaucée parce que Qarun et sa richesse avaient péri.

Nous ne devrions pas être affectés par des personnes qui ont de la richesse, des enfants et des connaissances, car si nous possédons ces choses mais ne parvenons pas à nous montrer à la hauteur et à leur donner ce qui leur est dû, cela entraînerait de mauvaises conséquences pour nous. Là où on donne beaucoup, on demande beaucoup. Le plus grand danger est que notre richesse nous éloigne de Dieu et nous empêche de nous souvenir de lui et de lui obéir.

Au moment de la mort du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), il lui fut proposé de choisir : être en compagnie de son Seigneur ou rester dans le monde. Il a choisi son Seigneur. La vie du croyant est tout à fait extraordinaire. Le croyant ne recherche pas la richesse pour le simple plaisir de l'être, car il sait que la richesse peut affecter sa relation avec Dieu. Alors il préfère oublier l’argent.

Nous devons nous demander si nous sommes immergés dans le monde matériel, car tout ce que nous possédons ouvre la porte à des épreuves.

En tant que croyants, nous devons considérer ce que nous recevons comme bénédictions de Dieu. Cela dépend de la façon dont nous percevons les bénédictions de Dieu – de notre gratitude pour les bénédictions que nous recevons. Quand nous nous trouvons sous les projecteurs, quand nous sommes célèbres, nous ne pensons pas à revenir à nous-mêmes, mais au contraire, nous courons vers la mort. C'est une faiblesse de la nature humaine que de considérer les choses matérielles de la vie comme un but en soi au lieu d'être un moyen pour atteindre une fin.

{Cherche, avec les richesses qu'Allah t'a accordées, la Demeure de l'Au-delà.} (Al-Qasas 28 : 77)

Dans cette vie mondaine, le partage joue également un rôle important dans le renforcement de la paix et de la solidarité dans la société, car il permet aux pauvres de bénéficier des riches, éteignant ainsi la flamme de la jalousie qui aurait pu dévorer son cœur, et procurant un sentiment de sécurité aux riches. C'est l'Islam.

Tout ce chaos et ce mal qui envahit la terre sont dus à la mauvaise gestion des ressources terrestres par l'homme. Ce n’est que lorsque nous permettons à la pauvreté de régner sans contrôle, c’est seulement lorsque nous fermons les yeux sur l’agonie des personnes frappées par la famine et la pauvreté abjecte que la tyrannie se fraye un chemin dans notre société.

Le but de la richesse est d’agir comme un moyen de développement pour l’humanité, ce n’est donc qu’un moyen pour parvenir à une fin.

De plus, en étant bons envers les autres comme Allah a été bon envers nous, nous insistons sur le véritable objectif de la richesse comme quelque chose à partager avec les autres, un outil permettant d’étendre l’amour aux autres, sans discrimination quant à la race, la couleur, la croyance ou la classe sociale.

La vie n’est pas seulement ce que vous avez dans votre poche. La vie, c'est à quel point vous êtes satisfait de ce que vous avez. La vie n'est pas la façon dont nous la percevons. L’humanité est toujours pressée et ne prend pas en compte les conséquences de la possession de choses matérielles. Tout ce qui n’a pas de perspective éternelle dans la vie est gaspillé.