Le voyage de nuit – Pourquoi exclusivement pour le prophète Muhammad?

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Très souvent, dans la vie, nous traversons des périodes d'essai ou de grande tristesse, pour les regarder plus tard et voir qu'elles ont été suivies par un grand bonheur ou des périodes de croissance.

Il y a un dicton en anglais que «le soleil suit la pluie».

Au cours de la dixième année après la première révélation du Coran, le prophète Muhammad a beaucoup souffert. Tout d'abord, son oncle Abu Talib est décédé. Il avait beaucoup aimé le Prophète et l'avait protégé des attaques et du ridicule du Quraish.

Pour Muhammad, ce fut un coup très grave.

Puis une autre tragédie a suivi. Son épouse bien-aimée, Khadijah est décédée. Muhammad était frappé de chagrin à une telle perte.

C'est après ces deux événements qu'Allah Tout-Puissant a accordé à son prophète une faveur extraordinaire. Par l'obscurité de la perte, Muhammad a reçu une grande joie et une grande confirmation de son rôle de Messenger.

Dans le Coran, nous lisons ce qui signifie:

(17: 1)

En arabe, nous appelons cela al-Isra »et al-miraj (le voyage nocturne et l'ascension). C'est l'un des événements les plus extraordinaires qui se sont produits.

Allah a pris le prophète Muhammad lors d'un voyage de nuit de la Ka'bah à Makkah à Jérusalem, puis l'a conduit à travers les sept cieux presque jusqu'au trône même d'Allah lui-même.

Les musulmans célèbrent cette faveur bénie la 27e nuit du mois de Rajab.

Cela a commencé lorsque l'ange Jibreel (Gabriel) est descendu et a réveillé Muhammad de dormir avec, un animal qui pourrait atteindre l'horizon le plus éloigné en une seule foulée.

Ils se sont rendus à la mosquée de Jérusalem et Muhammad a attaché l'animal à l'extérieur de la mosquée. Muhammad est ensuite entré dans la mosquée pour y trouver assemblé tous les anciens prophètes qui avaient jamais vécu, et il les a conduits dans la prière. Quel moment d'honneur spécial, que Muhammad devrait se tenir devant une telle assemblée et les conduire.

L'ascension

Jibreel l'a ensuite conduit de l'endroit où nous appelons maintenant le dôme du rocher et ils ont commencé à monter à travers les sept cieux, rencontrant d'anciens prophètes en cours de route.

Ciel 1

Au premier niveau du ciel, Muhammad a rencontré le prophète Adam, qui l'a salué. Muhammad a répondu et Adam a confirmé que Muhammad était en effet le messager d'Allah. Il a également regardé à sa droite et a souri puis a regardé à sa gauche et a pleuré. Ceux à sa droite étaient les croyants et ceux qui l'ont fait pleurer étaient les incroyants.

Paradis 2

Ils sont ensuite passés au deuxième niveau du ciel, où Jibreel a demandé l'ouverture de la porte et a rencontré les prophètes Yahya (Jean-Baptiste) et son cousin Jésus qui les a salués. Muhammad a de nouveau rendu leur salut et ils ont confirmé qu'il était le messager d'Allah.

Paradis 3

Au troisième niveau, Muhammad a rencontré le prophète Yusuf (Joseph) qui l'a salué.

Paradis 4

Au quatrième niveau, il a rencontré le prophète Idris qui l'a salué.

Paradis 5

Au cinquième niveau du ciel, il a rencontré Harun (Aaron) qui l'a salué, le frère de Musa (Moïse). Il a retourné leurs salutations et les trois prophètes ont confirmé que Muhammad était le messager d'Allah.

Paradis 6

Au sixième niveau du ciel, Muhammad a rencontré le prophète Moses qui l'a salué avec un signe de paix et a déclaré qu'il était le messager d'Allah. Après cela, Moïse a commencé à pleurer. Il a dit qu'il était triste parce qu'un jeune homme avait été mis en service comme prophète après lui et que les disciples de l'homme entreraient dans le ciel en plus grand nombre que le sien.

Paradis 7

Lorsque Muhammad a atteint le septième ciel, il a rencontré le prophète Abraham, qui a déclaré que Muhammad était le messager d'Allah. Abraham se reposait contre, une maison de culte autour de laquelle circonambuler soixante-dix mille anges différents chaque jour.

Après cela, Muhammad a atteint le plus bel arbre du ciel:, dont les feuilles étaient de la taille des oreilles des éléphants et qui était couverte de papillons dorés.

En présence de Dieu

La dernière partie de cette révélation extraordinaire a été la plus grande de toutes. Aucun homme ne peut regarder le visage d'Allah Tout-Puissant, car il est si grand et au-delà de notre compréhension, mais Muhammad a été emmené à une distance très proche du trône d'Allah lui-même.

Allah Tout-Puissant a informé son serviteur qu'il était désormais obligatoire pour tous les musulmans d'effectuer des prières cinquante fois par jour. Après cela, Muhammad a été emmené par Jibreel, sans aucun doute décalé par tout ce qui lui avait été révélé.

Alors qu'il était emmené, le Prophète a été arrêté par Moïse, qui lui a demandé ce qu'Allah lui avait dit.

Lorsque Moïse a été informé de l'obligation d'effectuer cinquante prières, il a dit que c'était trop et était au-delà de la capacité de tout homme, donc Muhammad devrait revenir en arrière et demander que le nombre de prières soit moins fait.

Le prophète Muhammad est retourné sur le trône d'Allah et a demandé si le nombre de prières pouvait être fait moins. Allah a accordé sa demande et a déclaré que le nombre de prières obligatoires chaque jour devrait être de dix ans. Moïse a de nouveau dit que c'était trop nombreux et a exhorté Muhammad à revenir et à demander que l'obligation soit moins faite.

Cette fois, Allah Tout-Puissant a réduit le nombre de prières obligatoires à cinq chaque jour. En revoyant Moïse, Moïse l'a exhorté à demander que l'obligation soit encore plus éclaircie, car les enfants d'Israël n'ont pas pu remplir leurs obligations.

Le prophète Muhammad a déclaré qu'il avait honte de demander plus d'Allah. À ce moment, il a entendu une voix déclarer:

J'ai imposé mon obligation et j'ai fait la légère à mes serviteurs. Celui qui prie ces cinq prières sera récompensé comme s'il avait prié cinquante. Ce que je décrète ne peut pas être changé.

Le retour à la maison

Avec cela, le voyage de nuit et l'ascension étaient terminés. Muhammad est retourné à La Mecque le lendemain matin et a raconté tout ce qui lui était arrivé. Lorsque certains des Quraish ont entendu ce qu'il a dit qu'ils ont ri à haute voix, l'appelant un fou.

Ceux qui avaient visité Jérusalem lui ont demandé de le décrire, essayant de le rattraper, mais il a pu décrire parfaitement l'endroit. Il a pu leur parler d'une caravane qu'il avait vue voyager de Jérusalem à La Mecque, avec des détails exacts.

La même caravane est arrivée à la Mecque quand il a dit que ce serait le cas, mais même cela n'était pas suffisant pour persuader ceux qui ont refusé de croire.

Conclusion

Pour nous-mêmes, nous pouvons prendre les paroles d'Abu Bakr comme une explication de ce qui s'était passé.

“S'il l'a dit, cela doit être vrai.”

Ces paroles de confiance totale dans le prophète Muhammad ont gagné Abu Bakr le titre, qui croit. Il nous suffit également d'accepter de notre prophète ce qu'il nous dit d'être vrai. Si seulement nous étions aussi rapides à écouter ce qu'il nous dit.

Réjouissons-nous que nous ayons reçu le don de cinq prières chaque jour, et que nous recevons la récompense de prier cinquante prières si nous les exécutons bien.

Et perdons-nous à écouter attentivement tout ce que dit notre prophète. S'il l'a dit, cela doit être vrai.

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