Faut-il épouser «pour le bien d'Allah»?

Dilemme d'Aminah

Qu'est-ce qui n'allait pas avec Aminah épousant Zaid? Que devait-elle faire? Vivre avec ses parents pour le reste de sa vie? Cela a frustré Aminah que sa mère n'abandonne pas son obsession pour Aminah épouser Abdur-Rahman, le fils d'un ami de la famille.

Au téléphone, Aminah a écouté Zaid parler de sa beauté, et elle était sans aucun doute satisfaite… mais comme Zaid parlait encore et sur sa peau blanche, Aminah est devenue inconfortable.

“Zaid, je suis noir”, a-t-elle dit, réalisant pour la première fois qu'il ne savait pas qu'elle était afro-américaine. Sa race était souvent une source de confusion pour les autres en raison de sa peau blanche.

Zaid a ri. “Vous n'êtes pas noir”, a-t-il dit.

Aminah pouvait à peine croire ses oreilles. Pourquoi se moquait-il d'elle? «Oui, je le suis», a-t-elle dit. «Je pensais que tu le savais.

«Tu ne seras jamais noir pour moi.

Aminah a raccroché le téléphone et a hésité avant de sortir. Elle voulait vraiment épouser Zaid, mais maintenant elle ne savait pas quoi penser.

Zaid était-il comme la personne préjudiciable qui l'a vu comme une bénédiction de ne pas avoir la peau brune? Si Aminah le mariait, s'attendrait-il à ce qu'elle se réjouisse d'être épargnée des gènes de son père?

Aminah abhorre la pensée même. Elle était autant un enfant de son père que de sa mère. Mais sa mère était blanche américaine, avec des cheveux blonds et une peau blanche, une personnification de la «beauté américaine».

Était-ce une coïncidence ou une corruption qui a fait du désir Zaid, un Pakistanais, cette chose?

Nous ne devons pas nous soucier de quelle couleur il est?

Dans l'extrait de mes traces de roman, le personnage Aminah se retrouve dans un dilemme. Elle veut épouser Zaid, le jeune homme qui a attiré, par opposition au jeune homme que sa mère veut pour elle. Puis Aminah découvre des différences culturelles sous-jacentes entre elle et Zaid liée à son origine ethnique, et elle devient confuse.

En tant que jeune femme descendant des esclaves africains amené avec force à l'Amérique il y a des siècles, Aminah est particulièrement sensible aux problèmes de couleur de la peau et estime que la visualisation de la peau blanche comme supérieure à la peau foncée indique les préjugés raciaux et le fanatisme.

Cependant, Zaid n'a pas les mêmes perspectives ou sensibilité. Il croit que la peau foncée n'est pas attrayante, et il ne lui vient pas à l'esprit que son admiration ouverte pour la peau blanche d'Aminah et son aminah révélatrice qu'elle ne sera jamais noire pour lui n'est pas seulement profondément offensant, mais incite également à des questions d'identité difficiles qui coupent au cœur de l'existence d'Aminah.

Lorsque la jeunesse musulmane d'horizons culturels différents s'attirera les uns par les autres, il y a généralement au moins deux réactions des autres. L'une est carrément consternée, souvent de la part des membres de la famille et des collègues membres de la culture qui ne peuvent pas comprendre que l'un des «leurs» se marierait en dehors de leur groupe ethnique.

L'autre réaction est celle d'un véritable bonheur, car les gens voient la relation interculturelle comme un signe que le racisme et le fanatisme sont démantelés, comme ils étaient au moment du prophète, la paix soit sur lui.

En surface, la première réaction peut sembler contraire à l'éthique et ce dernier idéal. Après tout, le prophète, la paix sur lui, nous a appris que les musulmans devraient se marier pour le bien d'Allah et que le tuteur d'une femme devrait accepter la proposition de tout homme dont le caractère et l'engagement religieux lui plaisent.

Aujourd'hui, dans de nombreux cercles religieux, de nombreux musulmans comprennent que cela signifie que les parents devraient ignorer complètement les traits «superficiels» comme la couleur de la peau, la nationalité ou le fond ethnique de quelqu'un pour décider du meilleur partenaire de mariage pour leur fille (ou son fils).

Cependant, bien que la couleur de la peau, la nationalité ou l'ethnicité ne puisse être la seule raison pour laquelle quelqu'un est rejeté pour le mariage, l'engagement religieux d'une personne et le caractère seuls ne sont pas des raisons suffisantes pour accepter le mariage.

La compatibilité personnelle et culturelle doit également être prise en compte, d'autant plus que la relation conjugale va bien au-delà de la simple amitié et implique l'intimité, élever des enfants ensemble et construire toute sa vie (et peut-être les fondements d'une communauté) avec une autre personne.

C'est dans ce domaine de la compatibilité que des traits apparemment superficiels comme la race, la nationalité et le patrimoine ethnique doivent être pris en compte dans le processus décisionnel même si ces traits ne s'avèrent pas finalement être des «ruptures d'accord» pour l'homme et la femme.

En fait, il serait remarquablement naïf et irresponsable pour toute personne impliquée dans le processus décisionnel, que les parents ou les partenaires potentiels ignorent complètement l'importance de ces traits lors de la discussion des partenaires de mariage potentiels.

Naturellement, l'impulsion de la décision de mariage doit être basée sur ce qu'Allah et son messager nous ont dit de nous concentrer: l'engagement et le caractère religieux de la personne.

Cependant, cela ne signifie en aucun cas qu'Allah ou le Prophète nous demandent d'entrer nous-mêmes ou ceux sous notre tutelle dans des mariages qui ignorent complètement nos besoins individuels et culturels.

Par conséquent, il est de notre responsabilité de considérer soigneusement tous les traits personnels ou circonstances culturelles possibles qui pourraient affecter considérablement ensemble l'avenir de l'homme ou de la femme.

Se marier pour le bien d'Allah?

Comme le personnage Aminah des pas de l'histoire qui est frustré que sa mère ne veut pas qu'elle épouse Zaid, de nombreux jeunes musulmans sont frustrés que leurs parents n'acceptent pas de les laisser épouser qui ils veulent.

Souvent, lorsque ces jeunes se plaignent de leurs dilemmes, ils accusent ouvertement leurs parents d'être fermés et racistes.

Et malheureusement, de nombreux parents musulmans sont en effet plus attachés à des traits superficiels comme la couleur de la peau et les ethnies identiques que pour le bonheur personnel, la compatibilité et le contentement spirituel de leurs enfants dans le mariage.

En fait, de nombreux parents musulmans sont plus disposés à épouser leurs filles et leurs fils à des hommes ou à des femmes qui ne s'identifient même pas à l'islam qu'à épouser leurs enfants à des hommes et des femmes justes d'horizons raciaux ou culturels différents.

Cependant, les péchés de ces parents ne peuvent pas justifier l'autre extrême: ignorer complètement les différences personnelles et culturelles importantes simplement parce que nous «sommes amoureux» ou trouvons quelqu'un d'une race ou d'un arrière-plan différent extrêmement attrayant. Oui, nous devons épouser «pour le bien d'Allah».

Mais n'oublions pas qu'une partie du mariage pour le bien d'Allah envisage honnêtement si nous pouvons vivre ou non avec tout ce qu'Allah nous a fait apparaître, et cela inclut tout, de la couleur de la peau d'une personne à ses modèles personnels et culturels qui font autant partie de eux que nous faisons partie de nous.

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