Les musulmans peuvent-ils accepter l'IFTAR des non-musulmans?
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
Répondant à votre question, le Centre de fatwa à Islam Q et unÉtats:
Décoller de l'acceptation de l'IFTAR des non-musulmans
Il n'y a rien de mal à ce que les musulmans acceptent la nourriture pour Iftar dans le Ramadan offerte par les non-musulmans, tout comme il n'y a rien de mal à accepter de l'argent des non-musulmans pour acheter iftar.
Le plus qui peut être dit à propos de cette nourriture est que c'est un cadeau, et le prophète (paix soit sur lui) a accepté les cadeaux de certains mécréants.
Il a été raconté qu'Abu Humayd As-Saidi a déclaré: Nous avons commencé à faire campagne avec le Prophète à Tabook, et le roi d'Aylah a offert au prophète un cadeau d'une mule blanche et d'un manteau. (Al-Bukhari)
Al-Abbas Ibn Abd al-Muttalib a déclaré, concernant la bataille de Hunayn: le messager d'Allah roulait un de son mulet blanc qui lui a été donné en cadeau de Farwah Ibn Nufathah al-Judhami. (Musulman)
Il a été raconté de Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah soit satisfait de lui) que Ukaydir de Doomah a donné au Prophète un vêtement de soie, et il l'a donné à Ali et a dit: “Coupez-le pour faire des revêtements de tête pour les Fatimahs.” (Al-Bukhari et musulman)
Opinions universitaires sur les cadeaux non musulmans
An-Nawawi (qu'Allah ait pitié de lui) a dit:
«Ce hadith indique qu'il est permis d'accepter le don d'un mécréant.» (14 / 50-51)
Il a été raconté d'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) qu'une femme juive a apporté un agneau rôti au prophète et qu'il en mangeait. (Al-Bukhari et musulman)
Les musulmans peuvent-ils manger de la nourriture des non-musulmans?
Il dit en 10/470:
«Il est permis de manger ces bonbons que les non-musulmans offrent aux musulmans dans des occasions ordinaires – pas religieuses – telles que la naissance d'un enfant et similaires, car cela vient sous la direction d'accepter le don d'un mécréant, et il est prouvé par le prophète qu'il a accepté les dons du mécréant.»
Allah tout-puissant sait le mieux.
