La patience est une formation – comment renforcer la patience?

Il est important de savoir d'abord que la patience nécessite une construction. Certaines personnes ont plus de disposition pour être patiente, mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas tous avoir cette caractéristique – parce que Dieu ne nous accorde pas un fardeau plus grand que nous ne pouvons supporter.

Cela peut parfois être facile à céder à nos caprices; Donner de la rage, céder au ressentiment et céder au désespoir. Mais parce que la patience est un processus, c'est quelque chose que nous apprenons à être au fil du temps. Tant que nous en sommes conscients, alors Dieu nous aidera à être du patient. Et nous devons avoir confiance en cela.

Pourquoi être patient?

Le premier aspect de la création de la patience est de connaître les avantages de la patience.

En tant qu'êtres humains, nous demandons souvent «pourquoi». Pourquoi devrions-nous être patients? Et lorsque nous connaissons la réponse, il nous est plus facile de nous engager dans la tâche. C'est quelque chose qui nécessite une rappel constant que ce n'est pas pour rien. Il y a tellement de bien à être patient. Dieu nous dit dans le Coran:

…En effet, le patient recevra sa récompense sans compte. (39: 10)

L'une des explications de ce verset est que ceux qui étaient constamment patients entrent au paradis sans calcul. Cette caractéristique peut le faire, ce qui nous montre à quel point il est puissant et comment il se manifeste dans la vie d'un croyant. Et une partie du processus de construction est de savoir qu'il y aura des afflictions. Dieu nous dit:

Assurez-vous que nous vous testerons avec quelque chose de peur et de faim, une perte de biens ou de vies ou les fruits (de votre labeur), mais donnez des nouvelles heureuses à ceux qui persévèrent patiemment. (2: 155)

Un autre avantage de la patience est que Dieu nous confie plus de foi. Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) nous dit:

Celui qui freine sa colère, tout en étant capable d'agir, Allah remplira son cœur de certitude de foi. (Al-Bukhari)

C'est pourquoi de nombreux chercheurs, comme Ibn Abi ad-Dunya, ont dit:

«La patience est la moitié de la foi.»

Ali Ibn Abi Talib se développe à ce sujet quand il a dit:

«Et la patience a le même rapport avec la foi que la tête du corps; quand la patience va, alors (la foi) va, car quand la tête va, le corps va.» (Qtd. Dans Al-Suyuti: L'histoire des Khalifahs)

Un autre érudit, Al-Fadl Ibn Sahl a déclaré:

«Il y a une bénédiction dans la calamité que le sage ne devrait pas ignorer, car il efface les péchés, donne à l'occasion d'atteindre la récompense de la patience, dissipe la négligence, rappelle à une bénédiction au moment de la santé, appelle une pour se repentir et encourage à donner une charité.»

La victoire ne peut être qu'avec la patience, donc si nous sommes dans un État en essayant de nous garder patient, nous devons trouver un repos dans le fait que la victoire est promise avec.

Umar a également incarné cet état de connaissances sur les avantages quand il a dit:

«Quand je suis frappé de calamité, je remercie Allah pour quatre choses:

1. Que la calamité n'était pas plus grande qu'elle ne l'était.
2. Que la calamité n'était pas dans ma religion.
3. Et que si je suis patient, je serai récompensé par le paradis.
4. Que je me souviens de la plus grande calamité, celle de perdre le Prophète. »

Et tandis que certains d'entre nous peuvent se sentir déprimés lorsque nous cédons à des sentiments d'impatience, nous devons nous rappeler que Dieu nous dit:

… (Et ce sera dit): «En effet, c'est pour vous une récompense, et vos efforts ont été appréciés.» (76: 22)

L'effort est la partie la plus importante du voyage.

Certitude

Se rappeler les avantages nécessite de savoir en savoir et savoir signifie une certitude. Ainsi (certitude) est le deuxième composant, qui est la certitude absolue que la promesse de Dieu est vraie. Dieu nous dit deux fois:

… Avec des difficultés, il y a de la facilité. (Ash-Sharh 94: 5)

Il n'y a donc aucun gaspillage à être patient. Il y aura du bien qui vient après, parce que la promesse de Dieu est vraie. Il est certain que même lorsque nous traitons l'ignorance des gens et répondons avec patience comme le verset nous dit:

Repousser (mal) par ce (acte) qui est mieux…

Le résultat est sûrement le suivant:

… Et celle qui entre vous et lui entre vous est inimitié (deviendra) comme s'il était un ami dévoué. (41: 34)

Histoires sur la patience

La certitude vient également lorsque nous nous rappelons constamment les histoires de ceux qui font preuve de patience. Umm Salamah, par exemple, a perdu son mari au combat, et elle l'aimait beaucoup. Le prophète Muhammad lui a dit:

Il n'y a pas de musulman qui est frappé d'une calamité et dit ce qu'Allah a enjoint – «en vérité à Allah que nous appartenons et à lui est notre retour. O Allah, récompense-moi pour mon affliction et me compense avec quelque chose de mieux »- mais Allah le compensera avec quelque chose de mieux. (Musulman)

Et elle avait une certitude dans ses mots, même si elle se demandait:

«Qui pourrait être meilleur qu'Abu Salamah?»

Alors Dieu lui a donné le prophète (que la paix soit sur lui).

Un autre exemple qui nécessite une profonde réflexion est celle du travail du prophète (que la paix soit sur lui). Il a été soutenu que la seule raison pour laquelle il nous a été envoyée est de nous montrer la vertu de la patience.

On ne nous a pas raconté des histoires sur la façon dont il a appelé les gens à l'islam, mais simplement sur la façon dont il a traité les plus grandes difficultés. Il a tout perdu après avoir tant, mais il ne s'est pas plaint et il ne s'est pas mis en colère contre Dieu. Et à la fin, il y avait une récompense incroyable, et Dieu nous dit:

… Comme une miséricorde de notre part et un rappel pour les croyants. (21: 84)

Patience du prophète Muhammad

Enfin, et surtout, il doit être connecté à Dieu. Tout bien que nous faisons est uniquement à travers lui. Une personne vraiment connectée à Dieu est de toute façon plus détachée de ce monde. Et une fois qu'une personne est détachée de ce monde, et son espoir est en Dieu, les calamités, les difficultés et les ennuis ne sont pas si grands. Nous les voyons pour ce qu'ils sont; sans conséquence à long terme. Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit:

Ma similitude et celle de la vie de ce monde est celle d'un voyageur qui s'est reposé à la mi-journée à l'ombre d'un arbre, puis l'a quitté. (Ahmad)

Lorsqu'il a été battu à Ta'if, sa préoccupation n'était pas que les gens l'oimiaient ou comment il s'occuperait des prochains jours. Sa préoccupation était:

O Allah tu es en colère contre moi?

C'est ainsi qu'il a pu réagir comme il l'a fait. Il ne leur a pas renvoyé des pierres. Il ne les a pas maudits. Au contraire, il a eu la possibilité de les détruire, et c'est sa prévoyance et sa connaissance du but ultime qui lui a permis de s'abstenir et de dire:

Non. Au contraire, j'espère qu'Allah sortira de leurs reins ceux qui adoreront Allah seul et ne s'associeront à rien à lui. (Al-Bukhari et musulman)

En d'autres termes, le Prophète Muhammad a gardé l'œil sur le prix. Il ne s'agissait pas de lui mais du plus grand message qu'il essayait de se propager.

Lorsque notre objectif cesse d'être uniquement sur nous-mêmes et notre fierté et notre ego, la patience est plus facile à manifester. Et c'est ainsi que nous pouvons être de vrais croyants, comme le prophète (que la paix soit sur lui) l'a décrit:

Quelle est la merveilleuse affaire du croyant, car ses affaires sont toutes bonnes, et cela ne s'applique à personne que au croyant. Si quelque chose de bien lui arrive, il en est reconnaissant et c'est bon pour lui. Si quelque chose de mal lui arrive, il le porte avec patience et c'est bon pour lui. (Musulman)