7 Attributs à Dua pour gagner la générosité de Dieu

Dieu s'est décrit en détail et nous a demandé de réfléchir à ses noms et attributs. Lorsque nous comprenons ses noms, nous pouvons l'appeler par ces noms.

Nous allons maintenant examiner un groupe de noms qui ont des définitions similaires. Chaque nom est légèrement différent et peut donc être plus applicable à vos supplications.

Dieu est généreux

Le plus généreux – Al Kareem

Dieu est généreux et le nom le plus associé à cette générosité est Al Kareem. Al Kareem, le plus généreux est celui qui donne abondamment et sans mesure. Il donne même avant qu'on ne lui demande et même si le suppliant n'est pas mérité. Il donne et dépasse continuellement toutes les attentes.

Al Kareem est celui qui pardonne bien qu'il ait le pouvoir d'exiger le représailles.

Lorsque nous demandons à Dieu d'être généreux envers nous, nous devons également essayer d'être une personne généreuse et de prendre les conseils du prophète Muhammad qui a dit:

Al-Kareem nous a fait exister même s'il n'était pas obligé de le faire, et il nous a donné le monde entier.

Il est qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre… (Coran 2:29)

Le plus abondant – Al Akram

Dieu est le plus abondant et sa générosité ne peut être appariée.

Kareem et Akram, proviennent de la racine, qui a deux significations; être généreux, donner et bienfaisant et être honoré et apprécié.

Ibn Taymiyah (1263 -1 1328 CE) a dit:

«En ce qui concerne les mots, “Lire! Au nom de votre Seigneur, qui a créé, il a créé l'homme à partir d'un caillot, lisez! Et votre Seigneur est al -kram)” (Coran 96: 1-3) Dieu se décrit comme étant généreux après avoir déclaré qu'il avait créé l'homme, afin de montrer qu'il est généreux envers sa création, et qu'il les aide à atteindre des objectifs et des objectifs louables. “

Le toujours don – Al wahaab

Dieu est celui qui donne toujours celui qui accorde constamment des cadeaux. La racine de ce mot est, signifiant cadeau.

Parce que Dieu est al-Wahaab, cela signifie qu'il donne non seulement des cadeaux une ou deux fois, mais constamment.

Dieu est si extrêmement généreux que sa générosité atteint tous ses esclaves. Il accorde tout ce qu'il veut à qui il veut. Cela comprend des conseils à l'islam, à la subsistance et à la guérison de la maladie et de la maladie des blessures.

Ou possèdent-ils les trésors de la miséricorde de votre Seigneur, le All Mighty, le toujours donnant? (Coran 38: 9)

Al Wahaab donne librement et sans fin, sans s'attendre à aucun retour. Lorsque nous appelons Dieu à nous donner, il convient de se rappeler qu'il l'aime lorsque nous essayons d'imiter l'attribut ancré dans son plus beau nom. L'Imam Ghazali (1058 – 1111 CE) nous a rappelé que:

“Quiconque accorde des cadeaux avec un certain intérêt à se réaliser tôt ou tard, que ce soit l'appréciation, l'affection ou la libération de blâme, ou d'acquérir une distinction de mention – il n'est ni un donateur ni généreux, mais plutôt engagé dans la transaction et la récompense …”

Celui qui accorde abondamment – al-Jawad

La générosité de Dieu prévaut sur toutes les créatures. Il leur accorde la grâce, la gentillesse et les bénédictions. Il n'y a pas de créature dépourvue de ses bénédictions pour même les yeux d'un œil. Il accorde également certaines bénédictions aux croyants justes.

Dieu est al-Jawad. La générosité de chaque personne généreuse est créée par lui, mais sa générosité est inférieure à un atome de poids par rapport à sa générosité. Il n'y a pas de jawad absolue sauf Dieu, et la générosité de chaque personne généreuse vient de sa générosité. (2)

Al Jawad est également parfois traduit par magnanime. Magnanime signifie généreux ou pardonnant l'insulte ou les blessures.

Le bienfaiteur – Al Muhsin

Dieu fournit tout ce qu'il a créé avec d'innombrables bénédictions. Il est leur bienfaiteur, leur aide aimable et son partisan. Dieu a montré la gentillesse et la bienfaisance à tout ce qu'il a créé.

Le bienfaiteur est celui qui accomplit toutes ses actions de la meilleure manière possible. Ceux qui souhaitent atteindre une telle excellence doivent s'efforcer de faire le bien comme Dieu fait le bien. Le prophète Muhammad a dit:

Dieu est sûrement Muhsin et il aime tout ce qui est bien fait et sincèrement…

Le donateur – al mu'tee

Dieu est le fournisseur ultime. Personne ne peut refuser à une personne ce que Dieu donne et personne ne peut donner à une personne quoi que ce soit que Dieu retient.

Il n'y a pas de limite à ce qu'il donne, et tout ce qu'il donne atteint qui il désire. Il a créé et donné à l'humanité tout ce qui est dans ce monde et dans la suite.

En vérité, son commandement, quand il entend une chose, est seulement qu'il lui dit: «Soyez!» – et c'est! (Coran 36:82)

Le bestoral – Al Manaan

Dieu est celui qui donne gracieusement les faveurs et les cadeaux avant qu'on ne le demande. Il montre la gentillesse de sa création en leur accordant des bénédictions et leur fournit tout ce dont ils ont besoin. Et il accorde une gentillesse spéciale aux croyants justes en les guidant vers la vraie foi. Le prophète Muhammad a dit:

Oh mon Dieu! Je vous demande en vertu du fait que tous les éloges vous sont dus; Aucun n'a le droit d'être adoré mais vous, le bestoral… (4)

Après avoir réfléchi aux noms de Dieu liés à la générosité et à ses nombreuses manifestations, il serait approprié d'appeler Dieu par ces noms et d'essayer de cultiver ces attributs dans notre propre comportement.

Il est possible qu'un croyant aspire à être généreux, gentil ou bienfaisant. Ibn al-Qayyim l'a expliqué très clairement quand il a dit:

«La générosité est l'un des attributs du Seigneur, car il donne et ne prend pas, il se nourrit mais il n'est pas nourri. Il est le plus généreux de ceux qui sont généreux, le plus gentil de ceux qui sont gentils.

Le plus aimé de sa création pour lui est ceux qui portent les caractéristiques impliqués par ses attributs. Car il est gentil et aime ceux parmi ses esclaves qui sont gentils; Il est omniscient et aime ceux qui ont des connaissances; Il est tout-puissant et aime ceux qui sont courageux; Il est belle et aime la beauté.

Dieu est généreux et aime ceux qui sont généreux.

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(1) at-Tirmidhi

(2) Ibn al-Qayyim (1292–1350 CE)

(3) Ibid

(4) à Tirmidhi, Abu Dawood.

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Les noms et attributs de Dieu: pourquoi ils comptent-ils?