Comment un amoureux des sciences peut-il croire en Dieu?

Cher frère,

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask sur l'islam.

J'aimerais que vous réfléchissiez à cette ligne du hameau de Shakespeare qui dit à son ami philosophe: “Il y a plus de choses dans le ciel et la terre que dans votre philosophie.”

La philosophie est une branche de la connaissance humaine par laquelle les gens ont essayé de comprendre et d'expliquer le mystère de l'univers et les subtilités de la vie, principalement par l'exercice de la pensée rationnelle.

D'un autre côté, la science nous aide par l'observation, l'analyse et l'inférence, sur la façon dont nous pouvons tirer nos propres conclusions sur la nature des phénomènes qui nous entourent ainsi que sur la façon dont les choses fonctionnent.

Aujourd'hui, sur la base de la recherche scientifique et des enquêtes, nous «pensons» ou prenons pour acquis que nous sommes arrivés aux racines du mystère du monde et de la vie, afin que nous sachions tout.

Mais je vous appelle à faire une pause un peu et à réfléchir si les affirmations faites par certains scientifiques que la science en soi peut répondre aux questions sur l'origine de l'univers ainsi que de la situation humaine dans le monde. (je)

L'homme est le seul animal qui pose des questions. En fait, il pose des questions éternelles, auxquelles les réponses sont difficiles à trouver, comme: “Qui suis-je?” «D'où suis-je venu?» Et “où vais-je?”

En cherchant des réponses à ces questions, il a escaladé les montagnes, traversé les déserts et traversé les mers, mais en vain. Finalement, Dieu lui a révélé les réponses; Et c'est ainsi que la religion a vu le jour.

En effet, l'homme comme il s'est éclairé a trouvé certaines réponses à ces questions sans référence à Dieu; Mais c'étaient des réponses vraiment terrifiantes: “Vous êtes accidentellement jeté dans ce monde à la suite d'un hall fortuit d'atomes. Vous êtes aussi sans conséquence que toute autre partie de la nature et tout ce que vous êtes confronté, c'est l'annihilation.”

L'homme moderne s'est débarrassé de Dieu, pensant qu'il atteindrait ainsi la liberté. Mais au lieu de cela, il a constaté que sans Dieu, l'homme perd son humanité pour ainsi dire, ainsi que le sens de sa vie.

Ceux qui ont essayé de formuler une éthique sans Dieu ont échoué lamentablement; Parce que la raison n'a pas besoin d'un point de vue moral, et même une raison pratique soutenue par une connaissance des faits ne nous mène pas à un mode de vie éthique.
Certes, l'idée de la moralité perd tout sens dans un univers sans Dieu. William Lane Craig écrit:

«Dans un monde sans Dieu, il ne peut y avoir de bien et de mal objectif, seulement nos jugements culturels et personnellement relatifs.

Cela signifie qu'il est impossible de condamner la guerre, l'oppression ou le crime comme le mal. On ne peut pas non plus louer la fraternité, l'égalité et l'amour comme bons. Car dans un univers sans Dieu, le bien et le mal n'existent pas – il n'y a que le fait nu sans valeur de l'existence, et il n'y a personne pour dire que vous avez raison et j'ai tort. » (ii)

Les considérations qui précèdent doivent convaincre un humain pensant de l'existence de Dieu. Et vous n'avez aucun doute que Dieu existe. Mais vous n'êtes pas convaincu de la direction de Dieu – que Dieu ait vraiment envoyé de telles conseils ou si les humains ont besoin de telles conseils.

Cela signifie que vous avez un très mauvais concept de Dieu. Si Dieu a créé l'univers entier, il a créé les lois de l'univers, les lois de la nature ou ce que nous appelons les lois de la science. Lorsque nous disons qu'Allah Tout-Puissant est le créateur et le soutien des cieux et de la terre et ce qui est entre les deux, il est entièrement chargé.

Aucun n'a de pouvoir ou d'autorité, sauf pour ce qu'il leur a donné lui-même. Personne ne peut rien faire sauf ce qu'Allah leur a permis de faire. Il est le maître et souverain souverain de toute la création, et tout le reste dépend de lui pour leur existence:

{… Il est Dieu, sauf qui il n'y a pas de divinité. Pour lui, toute louange est due, au début et à la fin (du temps); et avec lui repose tout jugement; Et à lui, vous serez tous ramenés.} (Coran 28:70)

{Dieu est le créateur de tout. Il est le gardien sur tout. À lui appartenir les clés des cieux et de la terre.} (Coran 39:62, 63)

{Allah est lui, que qui il n'y a pas d'autre Dieu; – qui sait (toutes choses) à la fois secrètes et ouvertes; Lui, le plus gracieux, le plus miséricordieux.

{Allah est lui, que qui il n'y a pas d'autre Dieu; – le souverain, le Saint, la source de la paix (et de la perfection), le gardien de la foi, le conservateur de la sécurité, l'exalté dans la puissance, l'irrésistible, le suprême: la gloire à Allah. (Haut est-il) au-dessus des partenaires qu'ils attribuent à lui.

Il est Allah, le Créateur, l'évolution, le bestoral de formes (ou de couleurs). Pour lui appartenir les plus beaux noms: tout ce qui se trouve dans les cieux et sur terre, déclare ses louanges et sa gloire: et il est l'exalté dans la puissance, le sage.} (Coran 59: 22-24)

Votre acceptation d'Allah en tant que créateur est une étape positive que vous avez prise. Mais vous devez comprendre qu'une telle étape doit nécessairement vous pousser plus loin, sur la façon dont vous allez compter avec le créateur.

C'est-à-dire que vous devez considérer comment votre acceptation de Dieu en tant que créateur va avoir un impact sur votre vie. En fait, comment Dieu traite-t-il avec nous? Est-il complètement indifférent à ce que nous faisons avec le monde qu'il a créé ou ce que nous faisons avec les bénédictions qu'il nous a accordées?

Considérez maintenant: si Dieu nous a créés et nous a donné toutes nos facultés et talents, il doit avoir les mêmes facultés et talents dans leur perfection. Par conséquent, il doit connaître les forces et les faiblesses de l'homme, ainsi que ses besoins.

Il s'ensuit alors qu'il connaît le besoin de conseils de l'homme afin de remplir la confiance de son humanité, qui en termes islamiques est exprimé dans l'idée que l'homme est Dieu (c'est-à-dire ambassadeur ou député) sur Terre.

C'est-à-dire, toutes les grandes qualités créatives de l'homme ainsi que la liberté qu'il jouit dans cette vie, qui le rend supérieur aux autres créatures, implique certainement la responsabilité qu'il les utilisera uniquement conforme à la loi de Dieu comme indiqué dans sa direction.

Cependant, l'homme est arrogant et il abuse de la liberté qui lui a été donnée: il défie Dieu, nie même son existence, ignore ses conseils, brise ses commandements et viole la confiance en lui. Il se détourne des conseils de Dieu donnés à l'humanité par la révélation à ses prophètes choisis.

Le Coran est la direction finale et parfaite de Dieu à l'homme. Il ne suffit pas que vous disiez que vous ne savez pas ce que dit le Coran. Vous devez l'étudier; Parce que c'est une question de vie et de mort; Il est de la plus grande importance pour toute votre vie sur Terre et au-delà.

Nous devons réaliser: la science ne traite que de la matière, du corps ou de ce monde. Mais il y a un monde au-delà de celui-ci, qui ne nous est pas accessible maintenant, et il n'est pas perceptible de quelque manière que ce soit à nos cinq sens, même si nous utilisons les instruments les plus ingénieux de la technologie que l'homme peut inventer. Cela fait partie du Ghayb, le monde invisible, dont le Coran nous informe.

L'homme n'est pas seulement un être physique, il est aussi l'esprit. C'est-à-dire que, au-delà de la dimension physique de son existence, il y a une dimension spirituelle.

Notre vie spirituelle est accomplie dans le monde du, où la science est impuissante. Allah dans le Coran nous exhorte à voir comment ce monde se terminera lorsque chaque âme sera ressuscitée et a fait savoir ce qu'elle a envoyé et ce qu'elle a laissé pour compte:

{Quand le ciel est fendu asunder; Lorsque les étoiles sont dispersées; Lorsque les océans sont souffert d'éclater; Et quand les tombes sont bouleversées; (Alors) chaque âme saura ce qu'elle a envoyé et (ce qu'elle a) a gardé en arrière.

Ô homme! Qu'est-ce qui t'a séduit de ton Seigneur le plus bénéfique? De celui qui t'a créé. T'a façonné en proportion due et t'a donné un biais juste.} (Coran 82: 1-7)

Vous pouvez écouter le Dr Jeffrey Lang sur YouTube: Mon voyage vers l'islam

Qu'Allah vous guide vers la vérité de ses conseils.

J'espère que cela aide à répondre à votre question.

Et veuillez rester en contact.

Références:

(i) La situation humaine: l'homme ne peut pas vivre de manière cohérente et heureuse comme si la vie était finalement sans signification, valeur ni objectif. Si nous essayons de vivre régulièrement dans la vision du monde purement scientifique ou matérialiste, nous nous retrouverons profondément malheureux. » (http://www.debate.org/debates/the-human-predicament/1/)

(ii) William Lane Craig: «L'absurdité de la vie sans Dieu»: http://www.reasonablefaith.org/the-absurdity-of-life-without-god