L’amour… la colle qui unit la communauté

Aucun de vous ne croit vraiment s'il n'aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même. (Al-Bukhari et Muslim)

Bien sûr, le langage de l’Église inclut également nos sœurs.

Cela met donc l’accent sur beaucoup de choses : en premier lieu, cela souligne l’importance de l’amour. L'amour est un aspect important de notre religion. Souvent, cela est rejeté par les gens qui pensent que les musulmans devraient être froids, durs, très sévères et qu'il n'y a vraiment pas de place pour l'amour dans leur vie.

C'est une idée très erronée. Allah Tout-Puissant mentionne dans le Coran que le ciment qui unit la famille, un mari et une femme au centre de la famille, est l'amour.

Parmi les signes qu'Il a faits pour vous, de la part de vos époux, afin que vous viviez ensemble dans la paix et la tranquillité, et Il a fait entre vous l'amour et la miséricorde. Il y a sûrement là des signes pour ceux qui réfléchissent.

Le Prophète (que la paix soit sur lui) nous rappelle que l'amour est la même règle qui unit la Oumma, la grande famille des croyants, lorsqu'il a dit :

La ressemblance des croyants dans leur amour mutuel, leur miséricorde mutuelle, leur affection mutuelle les uns envers les autres est comme un seul corps. Si une partie se plaint d’une douleur ou d’une blessure, le corps tout entier réagit par l’insomnie et la fièvre.

Cet amour est donc une qualité très importante dans notre religion. Notre Prophète (que la paix soit sur lui) a mentionné :

Aucun d'entre vous ne croit vraiment jusqu'à ce que je sois plus aimé de lui que son père, son fils et toute l'humanité.

L’amour entre à nouveau en scène quand Allah Tout-Puissant dit dans le Coran ce que signifie : {Ceux qui croient sont plus intenses dans leur amour pour Allah,} c'est-à-dire plus intense dans leur amour pour Allah que dans l'amour de toute autre chose.

L'antidote de la jalousie

Donc si on revient à l'original :

Aucun de vous ne croit vraiment tant qu'il n'aime pas pour son frère (elle aime pour sa sœur) ce qu'il aime pour lui-même. (Al-Bukhari et Muslim)

C’est l’antidote à l’une des maladies les plus destructrices qui puissent affliger le corps politique de la communauté musulmane, à savoir la maladie de la jalousie. La jalousie est décrite comme la maladie des nations.

Le Prophète (que la paix soit sur lui) dit :

La maladie des nations s'abattra sur vous, c'est-à-dire la haine et la jalousie.

La jalousie est une maladie et le Prophète a mentionné que

La jalousie consume les bonnes actions de la même manière que le feu consume le bois sec. (Abou Daoud)

Et le Prophète (que la paix soit sur lui) nous a rappelé les éléments sur lesquels repose une forte fraternité islamique. La première chose qu'il a dite :

Ne vous enviez pas, ne conspirez pas les uns contre les autres en augmentant les prix sans avoir l'intention d'acheter quelque marchandise que ce soit (quand on augmente le prix juste pour nuire à son frère), ne vous détestez pas, ne vous tournez pas le dos. (Musulman)

Mais la première chose qu'il a mentionnée est « Ne vous enviez pas les uns les autres ». L'envie ou la jalousie, c'est désirer qu'une bénédiction qu'Allah a donnée à un frère ou à une sœur leur soit retirée. C'est l'essence même d'Envy.

C'est l'antidote car il encourage le contraire : la jalousie ou l'envie, c'est le désir de se voir retirer une bénédiction que notre frère ou notre sœur a reçue d'Allah.

Le Prophète disant : « Aucun de vous ne croit vraiment s’il n’aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. » il s'agit d'un désir d'avoir une bénédiction que l'on a ou possède étendue à son frère ou à sa sœur. C'est donc le contraire.

Et en encourageant cela dans nos communautés, non seulement nous nous débarrassons de cette maladie mortelle, mais nous nous engageons dans une action qui perfectionne, renforce et complète notre foi. Il est donc très important pour nous de réfléchir à ce point particulier.