Le triangle de la paix intérieure : 3 exemples brillants

Dans l’école catholique que j’ai eu la chance de fréquenter étant enfant, peu de choses retenaient mon attention.

Entre l'ennui des cours de mathématiques et de sciences, la religion et les récréations où les seules choses que je trouvais d'intéressantes.

Les leçons sur les saints étaient pour moi une merveille particulière. C’était comme des histoires de super-héros capables de franchir l’ignorance et le mal d’un seul bond, et dont la plupart connaissaient une fin tragique.

La vie des saints est faite pour un bon divertissement. Je ne les ai jamais considérés comme de vraies personnes qui luttaient réellement, mais comme des personnes dotées d'une sorte de courage surnaturel, un courage que les gens ordinaires n'avaient pas ou ne pouvaient pas avoir. Ils possédaient une propriété magique appelée vertu.

En vieillissant et en apprenant le sens du mot vertu, je pensais toujours que c'était quelque chose qu'on avait ou qu'on n'avait pas. Comme si vous étiez petit ou grand, vous êtes simplement devenu vertueux ou non.

C’était jusqu’à ce que je réalise que les vertus peuvent être quelque chose que l’on enseigne soi-même dans des situations difficiles. Bien sûr, certaines personnes sont naturellement très patientes sans jamais avoir à faire preuve de patience. Mais la plupart des gens ont besoin d’être exposés au feu pour s’entraîner à la vertu.

C’est à ce moment-là que la vie des saints a commencé à avoir un véritable sens pour moi. Et même si je me suis converti à l'Islam et ne les considérais plus comme saints, j'avais/ai toujours beaucoup de respect pour ces gens qui vivaient, respiraient et géraient la vie qui leur était donnée avec foi et vertu.

De nombreuses vertus sont bonnes à avoir dans nos relations avec les autres. Mais certaines vertus sont bénéfiques à notre propre vie intérieure.

Certaines vertus nous procurent la paix intérieure. Les vertus de Dieu et l'Amour pour Allah sont autant de voies vers la paix intérieure.

Nous pouvons commencer à apprendre comment mettre en œuvre ces vertus dans nos vies en nous tournant vers des personnes exemplaires qui ont atteint le r ultime et l’amour pour Allah. Et comprendre leur humanité nous aidera à comprendre que la paix intérieure est accessible à tous.

celle de Maryam

En tant qu’enfant apprenant des leçons de religion, Marie était un sujet d’une importance particulière. Mais son niveau de foi et de vertu me semblait surnaturel et inaccessible. En grandissant, j’ai commencé à considérer Marie comme une femme qui affrontait la vie et les épreuves avec force et piété.

Et quand j'ai appris davantage sur Maryam (même nom, langue différente) dans la tradition islamique, j'ai découvert son extraordinaire vertu de contentement. Elle est devenue quelqu'un à admirer, quelqu'un que je pouvais réellement imiter.

En tant que jeune femme, Maryam travaillait dans la Maison de Dieu dans laquelle elle disposait d'une petite chambre mise à sa disposition par son oncle Zacharie. Chaque fois que l'oncle de Maryam allait la voir, il constatait qu'elle avait beaucoup de nourriture qu'il ne lui avait pas apportée. Allah dit dans le Coran à propos de Maryam et Zacharie :

Alors son Seigneur l'accepta avec bonté et la fit grandir d'une bonne manière et la confia aux soins de Zacharie. Chaque fois que Zacharie entrait chez elle dans la salle de prière, il trouvait avec elle des provisions. Il dit : « Ô Maryam, d'où cela te vient-il ? » Elle dit : ” Cela vient d'Allah. En effet, Allah pourvoit à qui Il veut sans compte. ” (3:37)

Maryam vivait au service d'Allah dans une petite pièce avec de maigres moyens. Mais comme elle était satisfaite de ce que son Seigneur lui avait fourni, Allah a augmenté sa provision () par tous les moyens qu'Il souhaitait.

Grâce à l'histoire de Maryam, j'ai réalisé que peu importe à quel point nous nous inquiétons, nous aurons tout ce qu'Allah nous donne. Et si nous sommes reconnaissants pour ce que nous avons, si nous sommes vraiment satisfaits, Allah augmentera notre provision.

Lorsque Maryam parvint à maturité, Allah lui envoya un lourd fardeau. Dans le Coran, l'ange Gabriel (Jibril) vint vers elle et lui dit :

(…) 'Je ne suis que le messager de ton Seigneur pour te donner des nouvelles d'un garçon pur.' Elle dit : « Comment puis-je avoir un garçon alors qu'aucun homme ne m'a touché et que je n'ai pas été impudique ? » (19:19-20)

Maryam étant célibataire et enceinte, elle courait de grands risques. Comment pourrait-elle le dire à son entourage sans être condamnée à mort ? Comment pourrait-elle subvenir à ses besoins et à ceux de son enfant ? Mais Maryam ne s'est pas effondrée, ni même s'est inquiétée, elle se demandait simplement comment cela pouvait se passer.

Elle le conçut donc et se retira avec lui dans un endroit éloigné. (19:22)

Elle était satisfaite de sa situation et acceptait le fardeau qu'Allah lui avait confié.

Que Maryam reçoive une provision qui semblait bénéfique (nourriture) ou une provision qui semblait lourde (un enfant sans père), Maryam était contente. Elle avait des situations extraordinaires qui ont conduit à des situations extraordinaires.

J'ai appris de Maryam que des choses étonnantes ne lui arrivaient pas parce qu'elle était surhumaine. Elle était aussi humaine que toi ou moi. Mais Allah a pourvu à ses besoins de manière étonnante parce que Maryam s'est consacrée à être incroyablement vertueuse.

Hajar

Une autre histoire que je connaissais un peu grâce à l’école catholique était celle d’Agar. Elle n’a été mentionnée qu’en passant lorsque l’histoire du prophète Abraham a été évoquée.

Quand je suis arrivée à l’Islam, j’ai appris beaucoup plus sur cette femme extraordinaire et sur son extraordinaire vertu.

J'ai appris que la confiance de Hajar (même nom, langue différente) en Allah () jouait un rôle énorme dans la tradition islamique. J'en suis venue à la considérer non pas comme une sainte mythologique que personne ne peut approcher, mais comme une sœur qui a fait face à des épreuves plus grandes que je ne pouvais l'imaginer avec quelque chose que chacun pouvait obtenir.

Hajar était la seconde épouse d'Ibrahim (même prophète, langue différente). Quelque temps après avoir donné naissance au fils d'Ibrahim, Ismail, Ibrahim reçut l'ordre d'Allah de l'emmener dans le désert. L'histoire est racontée dans un :

“Quand Ibrahim eut des différends avec sa femme (à cause de sa jalousie envers Hajar, la mère d'Isma'il), il prit Isma'il et sa mère et s'en alla. Ils avaient avec eux une outre contenant de l'eau.

La mère d'Isma'il buvait de l'eau de l'outre pour que son lait augmente pour son enfant. Quand Ibrahim arriva à La Mecque, il la fit asseoir sous un arbre et rentra ensuite chez lui. La mère d'Ismaïl le suivit et lorsqu'ils atteignirent Kaba', elle l'appela par derrière :

“Ô Ibrahim ! À qui nous laisses-tu ?”

Il répondit : « (Je vous laisse) aux soins d'Allah. »

Elle dit : « Je suis satisfaite d'être avec Allah. »

Elle retourna à sa place et commença à boire de l'eau de l'outre, et son lait augmenta pour son enfant. (Al-Bukhari)

La situation difficile de Hajar et sa réaction me rappellent des moments où je pensais qu'il n'y avait aucun espoir ou aucun moyen de sortir d'une situation apparemment mauvaise. En fin de compte, les choses s’arrangent toujours et je me rends compte que si j’avais simplement fait confiance à Allah, je n’aurais pas aggravé la situation en panique.

L'acceptation par Hajar de sa situation et sa confiance en Allah pour prendre soin d'elle et de son fils sont d'excellents exemples de la façon de rester calme et d'avoir.

Une fois qu’Hajar a réalisé qu’elle était seule et que son jeune enfant se déshydratait rapidement, elle est passée à l’action. Elle courut de montagne en montagne dans le désert à la recherche d'une caravane pour l'aider dans sa situation. L'Ange Jibril vint creuser dans le sable et révéla un puits d'eau.

Aujourd’hui, ce puits fournit toujours de l’eau et la ville qui a été construite autour de lui existe toujours. Parce que Hajar l'avait fait, elle reçut le puits de zamzam pour se nourrir et nourrir son enfant. Et elle devint la fondatrice de La Mecque. À ce jour, des millions de musulmans suivent ses traces à La Mecque pour le pèlerinage.

Du procès de Hajar, j'ai appris que cela ne signifie pas rester assis et espérer que tout ira pour le mieux. est une confiance qui nécessite de chercher les moyens. Il est facile d’avoir confiance et d’être paresseux. Mais Hajar nous apprend à faire ce que nous pouvons aujourd'hui et à laisser le lendemain à Allah.

Hajar n'était pas un super-héros. C'était une femme, une croyante qui se montrait incroyable. Et grâce à elle, Allah lui a fourni des moyens étonnants.

L'amour d'Assiyah pour Allah

Dans mon cours de religion au lycée, nous avons appris l'histoire de Moïse (Musa) et de Pharaon (Fir'aun). L'histoire de l'épouse de Fir'aun, Assiyah, n'a été mentionnée qu'en passant.

Au cours de mon éducation islamique, j’ai appris beaucoup plus sur Assiyah. Elle était un exemple d’amour ultime pour Allah. Elle aimait son Seigneur plus que son mari. Et elle aimait Allah plus que sa propre vie.

Lorsque Fir'aun apprit qu'Assiyah, sa femme, avait embrassé la religion de Musa, il lui ordonna d'abandonner sa religion et d'abandonner Allah. Elle a refusé. Fir'aun a ordonné qu'elle soit ligotée sous un soleil brûlant et qu'une lourde pierre soit placée sur sa poitrine jusqu'à ce qu'elle y meure.

De son épreuve, j’ai appris que l’amour pour Allah doit surpasser l’amour pour tout le reste. Comment pouvons-nous aimer autre chose que Celui qui a créé l’objet de notre amour ?

Assiyah était une femme qui l’avait compris, même malgré son mari et même face à sa propre mort. Elle savait qu'elle, son mari, le soleil et le rocher sur sa poitrine venaient tous d'Allah. Et Allah pouvait en faire ce qu'Il voulait.

Alors qu’Assiyah risquait de mourir aux mains de son mari, elle a prié Dieu en disant :

(…) « Mon Seigneur, bâtis-moi près de Toi une maison au Paradis et sauve-moi du Pharaon et de ses actes et sauve-moi des gens injustes. » (66:11)

Les tortures subies par Assiyah ne l'ont pas laissée désespérée. Elle n'a pas demandé à son mari d'arrêter. Elle n'a pas demandé à Allah de l'en sauver.

Elle ne s'est pas détournée de son amour pour Allah. Au lieu de cela, elle s'est rapprochée d'Allah en demandant à Allah. Elle a demandé et cherché à se rapprocher de Lui.

Cela me rappelle que pour renforcer notre lien avec Allah, nous devons lui parler. Nous devons demander à Allah, Seigneur de toutes choses.

On raconte qu'en mourant sous la torture, on lui a montré sa place au paradis et elle a ri. La récompense d'Assiyah pour sa vertu était grande parce que son amour pour Allah était grand. Elle n’était pas un ange et sa vertu n’est pas inaccessible. Elle est un exemple pour nous tous de la grandeur de notre amour pour notre créateur.

Dans un message, le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :

“… Mon serviteur ne se rapproche pas de Moi avec quelque chose de plus cher que ce que Je lui ai rendu obligatoire. Mon serviteur continue de se rapprocher de Moi avec des actions plus volontaires, jusqu'à ce que Je l'aime.

Quand je l'aime, je deviens son oreille par laquelle il entend, ses yeux par lesquels il voit, sa main par laquelle il tient et son pied par lequel il marche. S'il me demande quelque chose, je lui donnerai. S'il recherche Ma protection, je lui accorderai Ma protection… » (Al-Bukhari)

Maryam, Hajar et Assiyah n'étaient pas des surhumaines. Ils vivaient, mangeaient et ressentaient de la douleur autant que vous et moi.

Ce qu’ils ont fait différemment, c’est de développer un amour extraordinaire pour Allah qui mène à des vies extraordinaires, une paix intérieure extraordinaire dans les difficultés, que nous tous pouvons extraordinairement atteindre.