Le jeûne est-il accepté sans hijab ?
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Le port du hijab est une obligation en Islam, mais ne pas le porter n’invalide ni le jeûne ni la prière. On espère que le culte sera accepté par Allah s'il est fait sincèrement, mais il faut s'efforcer d'obéir à tous les commandements d'Allah. Une femme musulmane qui jeûne et prie ne doit pas être découragée mais encouragée à renforcer sa foi et à suivre tous les enseignements islamiques, y compris le hijab.
En ce qui concerne la question de ne pas le porter pendant l'observation du jeûne et de la prière, Cheikh Atiyyah Saqrancien chef du Comité Fatwa d'Al-Azhar, déclare :
Les cinq piliers de l'Islam et l'importance du jeûne
La prière et le jeûne sont deux piliers fondamentaux de l'Islam. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : «L'Islam repose sur cinq piliers : témoigner qu'il n'y a de véritable dieu qu'Allah et que Mahomet est le Messager d'Allah, accomplir la prière, payer la Zakât, faire le pèlerinage à la Maison Sacrée (Hajj) et jeûner le mois de Ramadan.» (Al-Boukhari)
Le port du hijab est-il une obligation religieuse ?
En outre, il doit être clair que le hijab est une obligation et que chaque musulmane est tenue de le porter. Tous les juristes musulmans sont d’accord sur ce point et Allah l’a clairement dit dans la sourate An-Nur : «Et dis aux femmes croyantes de baisser leurs regards et d'être modestes, de ne montrer de leur parure que ce qui est apparent, et de tirer leurs voiles sur leur poitrine.» (An-Nour 24 :31)
Le culte et le jeûne sont-ils acceptés sans hijab ?
Si un acte d’adoration est accompli, on espère qu’Allah l’acceptera tant qu’il est accompli pour Lui. Cependant, nous ne devons pas être sûrs de son acceptation, car cette question est renvoyée à Allah Tout-Puissant, Qui dit dans Son Glorieux Coran : {… Allah n'accepte que ceux qui repoussent (le mal).} (Al-Maidah 5:27)
Quant aux croyants qui commettent certains péchés, Allah ne les privera pas de la récompense de leurs bonnes actions. Il (Glorifié et Exalté soit-Il) dit : {Et quiconque fait du bien au poids d'un atome le verra alors. Et quiconque fait du mal, le poids d'un atome le verra alors.} (Az-Zalzalah 99 : 7-8)
En ce qui concerne la femme qui ne porte pas le hijab et prie et jeûne pendant le Ramadan, on espère que ses actes d'adoration seront acceptés. Cependant, elle sera punie pour ne pas en porter, car c'est un péché.
Le croyant ne devrait pas dépendre de la miséricorde et du pardon d'Allah s'il ne craint pas Allah et continue de commettre davantage de péchés. Au contraire, le croyant qui a commis un péché est obligé de se repentir et de demander pardon à Allah et d'arrêter de commettre ce péché afin qu'Allah lui pardonne. Allah Tout-Puissant dit : {Et voilà ! En vérité, je pardonne à celui qui se repent, croit, fait le bien, puis marche correctement.} (Taha 60:82)
Aussi, le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : «Craignez Allah où que vous soyez et faites suivre une mauvaise action d'une bonne car cela l'effacera. Et observez les bonnes manières dans vos relations avec les gens. (At-Tirmidhi)
La différence entre la validité et l'acceptation du culte
Ne pas porter le hijab est un signe qu'elle ne craint pas le châtiment d'Allah, car si elle craignait Allah, elle respecterait Ses commandements. Alors, comment Allah accepte-t-il la prière et le jeûne de celui qui ne le craint pas ? Il doit être clair qu’il existe une différence entre la validité d’un acte de culte et son acceptation. La prière et le jeûne d'une personne peuvent être valables si les conditions de prière et de jeûne sont remplies. Nous ne pouvons pas dire qu’ils sont invalides, car il n’y a aucun rapport entre leur validité et leur acceptation. Mais nous disons que leur acceptation appartient à Allah.
Le Prophète a dit : «L'homme peut quitter (la mosquée après avoir accompli la prière) et il n'a rien de sa récompense sauf un dixième, un neuvième, un huitième, un septième, un sixième, un quart, un tiers ou la moitié.» (Abu Dawud, An-Nasa'i et Ibn Hibban)
Encourager les femmes à observer le hijab sans décourager le culte
Par conséquent, si une femme musulmane accomplit la prière et observe le jeûne, mais ne porte toujours pas le , cela ne signifie pas qu'on lui dit d'arrêter de prier ou de jeûner jusqu'à ce qu'elle le porte. Au lieu de cela, il faut l'encourager à adhérer à ses pratiques religieuses et lui conseiller de ne pas retarder le port.
Par conséquent, on peut conclure que sa prière est valide tant qu'elle porte le dans la prière et l'exécute de la manière appropriée. De plus, son jeûne est valable tant qu'elle cesse de manger, de boire et d'avoir des relations sexuelles depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil.
Ainsi, nous pouvons conclure qu'il ne faut pas rejeter la femme musulmane qui fait la prière, jeûne et tient à accomplir ses devoirs religieux parce qu'elle a un point faible et ne porte pas le . Nous invoquons plutôt Allah pour renforcer sa volonté et l’aider à s’engager pleinement dans son islam.
Enfin, nous aimerions rappeler à la femme qui observe la prière et le jeûne sans porter le hijab de craindre Allah, de se précipiter vers Lui par le repentir et de commencer immédiatement à porter le hijab.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
