La prière en Islam – Une connexion particulière avec Dieu

L’Islam signifie la soumission de toutes les activités dans tous les domaines de la vie à la Loi de Dieu Tout-Puissant, et ne rien laisser aux caprices et aux fantaisies de qui que ce soit. Dieu a ordonné aux croyants de déclarer :

En vérité, ma prière, mon service de sacrifice, ma vie et ma mort sont (tout) pour Allah (Dieu), le chérisseur des mondes. (6:162)

Cela signifie qu’un musulman est une personne qui a soumis tout son être et toute sa vie à Dieu ; de sorte que le premier devoir d’un musulman est de mener une vie d’obéissance à Dieu seul.

Et le commandement cité ci-dessus implique également qu’il est faux de considérer nos vies comme étant constituées de compartiments étanches, en disant que « c’est la partie de ma vie située dans les limites de la religion où je suis tenu d’obéir à Dieu, et ce sont les domaines laïques de la vie où les lois de Dieu ne sont pas pertinentes ».

Les deux sources de l’Islam – le Coran et la Sunna – enseignent que lorsque Dieu Tout-Puissant est accepté comme Créateur, Souteneur et Législateur, nous ne pouvons pas poursuivre « d’autres dieux ».

Un mode de vie

L’Islam est un mode de vie complet qui demande à ses adeptes de façonner toute leur vie conformément aux principes énoncés dans le Coran et la Sunna. En fait, ce n’est pas une idée irréaliste ; cela signifie seulement un changement de perspective ou d’approche.

Bien entendu, un tel changement aura forcément un impact sur notre vie, tant interne qu’externe ; mais pour ceux qui souhaitent mener une bonne vie ici, l’Islam est la voie à suivre.

Le point important à noter ici est que l’Islam n’impose pas de rituels à ses adeptes pour le plaisir des rituels, car ils sont susceptibles d’être exécutés mécaniquement sans comprendre leur signification dans la vie.

Autrement dit, si nos rituels n’ont aucun impact sur notre vie quotidienne, ils n’ont que peu de valeur. De même, si nous accomplissons nos devoirs quotidiens qui sont en dehors des frontières du rituel religieux avec sincérité et foi en attendant la récompense de Dieu, ils deviennent eux aussi des actes d’adoration.

Le Prophète Mahomet a dit un jour à ses compagnons qu’ils seraient récompensés même pour avoir des relations sexuelles avec leurs femmes.

Les Compagnons étaient étonnés. Ils ont demandé :

« Comment allons-nous être récompensés pour avoir fait quelque chose que nous aimons beaucoup ? »

Le Prophète leur demanda :

Supposons que vous satisfassiez vos désirs illégalement, ne pensez-vous pas que vous serez puni pour cela ?

Ils ont répondu : « Oui ». « Alors » dit-il :

… en le satisfaisant légalement avec vos femmes, vous en êtes récompensé. (Musulman)

Cette approche globale du culte encourage les gens à purifier et à spiritualiser toute leur vie. Mais il ne s’agit pas ici de dénigrer le culte rituel.

En fait, les rituels, s’ils sont exécutés avec une pleine compréhension de leur signification intérieure, dotent les fidèles d’un pouvoir moral et spirituel qui les aide à mener à bien leurs activités quotidiennes dans les différentes sphères de la vie sous la direction de Dieu.

Ainsi en Islam, le terme « culte » (en arabe) ne désigne pas simplement les « piliers de l’Islam » comme la prière, le jeûne, la charité ou le pèlerinage. Cela comprend toutes les activités d’un croyant ; en fait, cela représente tout ce qu’un musulman croit, dit ou fait.

Lorsque les croyants accomplissent toutes les activités de leur vie en recherchant le plaisir de Dieu, alors tous leurs actes deviennent une adoration. Bien entendu, cela inclut également les rituels qu’ils accomplissent, comme la prière.

Nous pouvons voir que l’adoration de Dieu telle qu’elle est visualisée dans l’Islam – qu’elle soit rituelle ou non rituelle – prévient les mauvaises pensées et actions, purifiant ainsi la vie. En effet, le culte islamique sincère entraîne l’individu à mener une vie d’obéissance et de soumission totales à Dieu.

Prières

De toutes les formes de culte rituel en Islam, la prière est unique. C’est typique de l’Islam et complètement différent du type habituel de prière familier dans les autres religions.

La prosternation dans la prière symbolise la soumission totale et inconditionnelle de l’adorateur à Dieu Tout-Puissant. Bien entendu, certaines supplications sont récitées dans la Prière, suivant l’enseignement prophétique.

Mais l’objectif de la prière n’est pas cette vie mondaine. Les musulmans peuvent prier Dieu pour la solution des problèmes immédiats auxquels ils sont confrontés à tout moment et dans n’importe quelle langue. Mais ils ne sont pas autorisés à changer la langue des paroles prononcées dans la prière, ni à en changer la forme ou le contenu.

Les musulmans doivent adhérer strictement à sa forme telle que enseignée par le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui). Ils croient que Dieu a rendu la prière obligatoire pour tous ses prophètes ainsi que pour leurs disciples, comme le montre le Coran. À Moïse, Dieu dit ce que signifie :

En vérité, je suis Allah. Il n’y a de divinité que Moi. Alors adorez-Moi seulement et établissez une prière régulière pour Mon souvenir. (20:14)

L’aspect important de la foi d’un croyant est sa relation avec Dieu ; et nulle part cette relation n’est illustrée comme dans la prière. La prière en Islam élève spirituellement une personne vers son Créateur et si elle est faite avec dévotion et sincérité, son cœur sera rempli de l’amour de Dieu et de l’espoir du Paradis.

Prier cinq fois par jour aide les musulmans à se souvenir constamment de Dieu et à rechercher son pardon et son plaisir. En outre, cela offre une occasion de se repentir, de sorte qu’ils demandent sincèrement à Allah le pardon des péchés qu’ils ont commis. Le Prophète Mahomet a dit :

Imaginez un ruisseau devant la porte d’une personne et imaginez qu’elle s’y baigne cinq fois par jour ; tu penses qu’il aurait des saletés sur lui ?

Les gens disaient :

« Pas du tout. »

Le Prophète dit alors :

Les cinq prières quotidiennes sont ainsi : Allah efface les péchés par elles. (Al-Bukhari)

L’aspect le plus important de la relation d’une personne avec Dieu est sa foi et sa sincérité. Cette relation avec Dieu est clairement confirmée et renforcée par la prière. Si la prière est accomplie avec une véritable dévotion envers Dieu et avec un cœur sincère, elle aura un effet durable sur la personne.

Il est certain que la conscience divine d’une personne éveillée par la prière la fortifie contre les tentations nées de la faiblesse de la chair.

En vérité, l’homme a été créé très impatient ; agité, quand le mal le touche ; et avare, quand le bien l’atteint ; ce n’est pas le cas de ceux qui se consacrent à la prière et de ceux qui restent fidèles à leur prière. (70 : 19-23)

Ainsi, c’est la Prière qui permet aux croyants de rester en contact constant avec leur Créateur et de rester stables face aux tentations et aux pressions de la vie.