Le da’ee musulman Munir Farooqi repose à Manchester
Munir Farooqi, le da’ee musulman de Manchester emprisonné pendant 17 ans pour des accusations controversées de terrorisme, a été enterré après la tenue de sa janazah hier. Sa famille le considère comme un martyr mort en faisant ce qu’il aimait – donner la Da’wah – et a accusé les autorités pénitentiaires de négligence.
Plus de 100 personnes ont assisté à l’enterrement de Farooqi, qui repose dans un cimetière de Manchester. Ṣalāt al-Janāzah a été exécutée par la mosquée centrale de Manchester, qui a prié pour lui avant l’enterrement.
Les participants musulmans ont salué sa vie comme un da’ee dévoué qui « a été le père des efforts de décrochage de la daw’ah » à Manchester.
Ses proches étaient présents à la Janazah, parmi lesquels son fils Harris et sa fille Zulaikha qui avaient passé des années à faire campagne pour leur père au milieu d’une controverse autour de sa condamnation et de sa longue peine de prison.
« Il y a beaucoup à dire sur mon père, mais je crois que le principal crime qu’il a commis, à mes yeux, a été d’accomplir la Da’wah. C’est aussi simple que cela. Les documents islamiques qu’il partageait étaient considérés à l’époque comme des publications ‘terroristes’, mais l’Islam n’est pas une religion terroriste. Tous les musulmans du monde entier croient au Coran et à la Sunna – ce que prêchait mon père. Heureusement, maintenant il a finalement été libéré – dans le plus grand des endroits maintenant, Jannah – alhamdulillah. Nous pleurons parce que mon père a été confronté à de grandes injustices, mais nous célébrons parce que mourir en martyr est l’une des plus grandes morts que nous puissions réaliser.
Zulaikha Farooqi a ajouté : « C’est un mélange de sentiments, je suppose. Cela fait 17 ans de difficultés et de torture qui ont finalement pris fin. Nous avons pu tourner la page en sachant que notre père est en paix, alhamdulillah et au repos. Il y a aussi un sentiment d’honneur que malgré d’atroces difficultés et injustices, il est resté ferme, inébranlable et fort, et il y a très peu de gens qui pourraient supporter les injustices qu’il a commises. Et il y a aussi la douleur, la colère face à ce qui nous a conduit à ce stade, qui n’est clairement qu’un manque de soins et de négligence de la part du système pénitentiaire.»
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Farooqi était père de cinq enfants et venait de Manchester et une figure familière de la scène da’wah de la ville. Il tenait un stand dans le centre-ville, distribuant de la littérature islamique et parlant de l’Islam aux passants.

Entre 2008 et 2009, deux policiers infiltrés ont approché Farooqi par l’intermédiaire du stand. Se faisant passer pour des hommes intéressés par l’Islam et faisant même semblant de se convertir à cette religion, ils ont passé environ un an à le rencontrer et à enregistrer secrètement des conversations chez lui, dans des voitures et ailleurs. Les procureurs ont fait valoir que Farooqi avait cherché à les encourager à combattre au Pakistan ou en Afghanistan.
En 2011, un jury l’a reconnu coupable de délits tels que la préparation d’autrui à des actes de terrorisme, la sollicitation au meurtre, la diffusion de publications terroristes et l’incitation au terrorisme. Il a été condamné à quatre peines d’emprisonnement à perpétuité, avec une peine minimale de neuf ans avant de pouvoir bénéficier d’une libération conditionnelle. Son appel contre les condamnations et la peine a été rejeté en 2013.
Farooqi a nié tout acte criminel, arguant qu’il n’y avait aucune intention, aucune arme et aucun complot. La défense s’est concentrée sur son intention et le contexte religieux des discussions. Son équipe juridique a fait valoir que les références au jihad étaient faites dans le contexte d’un jihad défensif – la conviction que les musulmans peuvent légitimement se défendre contre une agression.
La Cour d’appel a résumé sa position : « Il n’avait pas l’intention que quiconque se rende au Pakistan ou en Afghanistan pour participer au terrorisme et il n’a rien fait dans l’intention de solliciter le meurtre. »
Ses partisans ont fait valoir que ses commentaires constituaient une expression politique et religieuse plutôt qu’une incitation au crime.


« Et cela a été obtenu grâce à un pur piège. Deux policiers ont fait semblant de se convertir à l’islam et ils ont passé un an à essayer de lui faire dire des choses incendiaires. Et finalement, il a été reconnu coupable d’avoir encouragé les gens à aller se battre en Afghanistan contre l’occupation dirigée par les États-Unis. Au pire, Munir Farooqi a été peu judicieux avec certaines de ses remarques spontanées. C’est littéralement l’argument le plus solide que l’on ait contre lui. En réalité, il a été victime de la guerre hystérique de l’après-11 septembre. sur le climat de terreur, où les musulmans de ce pays étaient incapables d’obtenir un procès équitable.
Ils ont ajouté :
- Nous ne commentons pas les soins de santé des prisonniers individuels
- Le personnel pénitentiaire met tout en œuvre pour fournir aux détenus un fauteuil roulant approprié. Lorsque le fauteuil roulant le plus adapté n’est pas disponible, le personnel travaillera avec le trust local du NHS England pour trouver une solution appropriée.
- Les soins de santé dans les prisons relèvent de la responsabilité du NHS en Angleterre et au Pays de Galles. L’équipe de santé et de sécurité de la prison est consciente des besoins de M. Farooqi et prend les mesures nécessaires pour garantir qu’il reçoive les soins appropriés.
- Les personnes incarcérées ont droit au même niveau et à la même gamme de services de santé et de services sociaux que ceux dont elles bénéficieraient dans la communauté.
- Suite aux bilans pénitentiaires et sanitaires à l’accueil, des aménagements sont mis en place pour répondre aux besoins de chacun.
- Il incombe aux autorités locales de répondre aux besoins urgents en matière de protection sociale des adultes éligibles.
