Al-Isra 'et Al-Mi'raj: Comment les musulmans peuvent-ils aujourd'hui se rapporter au voyage?

Al-Isra 'et Al-Mi'raj: Comment les musulmans peuvent-ils aujourd'hui se rapporter au voyage?

L'Isra et Mi'raj, bien qu'une expérience physique exclusive pour le prophète Muhammad, préfigure de nombreux aspects de l'islam.

Il est donc possible pour les musulmans de vivre le voyage et de participer à ses bénédictions spirituelles et à ses primes.

Le voyage peut être considéré symboliquement comme représentant notre propre voyage dans ce monde vers la résurrection.

Notre propre voyage spirituel de ce monde à l'autre peut être considéré comme reflétant les Isra »et Mi'raj du prophète.

Cependant, nous n'avons pas à voyager dans l'espace et le temps pour atteindre la présence divine d'Allah ou pour voir ses signes. Ses signes sont partout pour ceux qui réfléchissent.

Il dit,

«Et il vous montre (toujours) ses signes» (Coran 40: 81), et «et dit:« Louez à Allah qui vous montrera bientôt ses signes »(Coran 27: 93).

Dans de nombreux endroits du Coran, Allah nous invite à réfléchir à ses signes.

Seuls ceux qui observent et réfléchissent peuvent voir que l'univers est entièrement composé des signes d'Allah et attester de sa vérité.

Certains des signes d'Allah que nous vivons tous les jours sont énumérés dans les paroles d'Allah,

«C'est lui qui envoie la pluie du ciel: de lui que vous buvez, et de lui (pousse) la végétation sur laquelle vous nourrissez votre bétail.

Avec lui, il produit pour vous du maïs, des olives, des palms de date, des raisins et tous les types de fruits: en vérité, c'est un signe pour ceux qui réfléchissent… »(Coran 16: 10-13).

La présence divine

L'Isra est parti de la Sainte Mosquée avec certaines caractéristiques d'initiation.

Le cœur du prophète Muhammad est lavé et purifié et rempli de sagesse et de foi en préparation de sa rencontre divine avec Allah le Tout-Puissant.

De même, les musulmans qui souhaitent atteindre la présence divine d'Allah doivent purifier leur cœur, s'efforcer dans la cause d'Allah contre toutes les tentations, se tenir ferme face à la souffrance et démontrer la fermeté de la foi.

Allah le Tout-Puissant dit,

«Et leur seigneur les a acceptés et leur a répondu:« Je ne souffrerai jamais de perdre le travail de l'un d'entre vous, que ce soit un homme ou une femme: vous êtes membres, l'un des autres: ceux qui ont quitté leur maison, ou a été chassé de là, ou a subi un préjudice dans ma cause, ou a combattu ou a été tué, – en vérité, je les épanouirai de leurs iniquités, et les admets dans des jardins avec des rivières coulant en dessous; – une récompense de la présence d'Allah, et De sa présence est la meilleure des récompenses »(Coran 3: 195).

Ce sont ces serviteurs d'Allah qui résideront au paradis, leurs visages brillants «(Coran 75: 23).

Jarir Ibn Abdullah a raconté, (Bukhari)

La pureté du cœur et la constance de la foi représentent donc notre propre Mi'raj envers notre Seigneur, le Créateur.

Cela ne signifie cependant pas qu'un musulman qui souhaite vraiment venir à la présence de son Seigneur et commune avec lui doit attendre cette splendide récompense dans l'au-delà.

Al-Isra 'et Al-Mi'raj: Comment les musulmans peuvent-ils aujourd'hui se rapporter au voyage? - À propos de l'islam

Chaque musulman peut atteindre une présence divine par la prière rituelle.

Le Prophète (PSL) a dit,

«Quand l'un de vous est dans la prière, il est en communication avec son Seigneur, alors laissez-le faire attention à la façon dont il lui parle» (Bukhari).

Un message univerdsal

Le fait que le prophète Muhammad a dirigé les prophètes et les messagers d'Allah dans la prière montre deux choses.

Tout d'abord, tous les prophètes et messagers ont été envoyés par Allah. Nous devons donc croire en chacun d'eux et les respecter.

Deuxièmement, le message avec lequel le Prophète est venu, l'islam, est la dernière de toutes les religions célestes. En tant que tel, est la religion universelle à laquelle tout le monde doit se soumettre jusqu'au jour de la résurrection.

Les Isra »et Mi'raj portent de nombreuses significations grandes et nobles. Ces significations sont pertinentes non seulement pour le Prophète mais pour tous les musulmans et les croyants.

À l'époque du Prophète, le voyage a apporté une nouvelle nouvelle aux croyants et a renforcé leur foi.

De même, lors de la commémoration de cette occasion, les musulmans sont invités à se rappeler que pour nous, les Isra »et Mi'raj représentent un voyage intérieur vers les profondeurs de nos cœurs, à la recherche d'Allah le Tout-Puissant, par lequel nous pourrons réaliser notre notre voyage ultime vers le bonheur éternel d'être en sa présence.

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