Ces 9 beaux hadiths montrent l'attention que le Prophète porte aux enfants
Les enfants sont une grande bénédiction d'Allah. Avec leur cœur tendre, les enfants peuvent devenir des personnes vertueuses uniquement avec une approche positive et tendre. L'Islam considère les enfants comme un amanah (confiance) accordée à la famille. Par conséquent, il est fard (obligatoire) pour la famille d’élever un enfant de manière juste.
Il ne faut pas privilégier un enfant par rapport à un autre. En Islam, les garçons et les filles doivent être traités de manière égale et doivent être aimés et chéris. Les enfants ont certains droits sur leurs parents ; la famille a le devoir de les abriter, de les nourrir, de les habiller, de les éduquer, de les soutenir, de les élever et de les aimer.
Le soutien financier n’est pas tout
Dans le monde d'aujourd'hui, de nombreux parents sont tellement absorbés par la vie quotidienne qu'ils oublient de prêter attention à leurs enfants. Beaucoup de parents pensent qu'il suffit de subvenir aux besoins financiers de leurs enfants.
En réalité, le soutien financier ne suffit pas à lui seul à remplir son devoir envers son enfant. On ne peut gagner le cœur d'un enfant qu'en l'aimant et en adoptant une attitude douce. L'enfant a le droit d'être aimé et chéri.
Je me souviens que lorsque j'étais enfant, j'avais envie d'être entourée de toute l'attention de ma famille. Mais le fait d'être dans une famille élargie (ma famille et celle de mon oncle vivaient ensemble et quelques autres cousins étaient restés avec nous car leurs parents travaillaient à l'étranger) ne m'a pas donné l'occasion de bénéficier du genre d'attention que j'attendais.
Mes parents pensaient qu’ils ne devaient pas exprimer leur amour pour leurs enfants devant les autres, car les gens pourraient penser qu’ils nous favorisaient.
Quand j’étais enfant (et même aujourd’hui), j’entendais des gens dire : « Nous n’avons pas besoin d’exprimer notre amour pour prouver qu’il est là, il suffit d’avoir un cœur aimant. »
Mais le fait est que c'est seulement en exprimant de l'amour à un enfant que celui-ci se sentira plus confiant et plus fort. Les enfants ont la capacité de distinguer facilement les différences d'attitude des adultes. Le fait qu'un adulte manifeste ou non de l'amour aura un impact significatif sur un enfant.
Par conséquent, nous, les adultes, devons être conscients de notre comportement en présence de l’enfant et être constamment attentifs aux émotions que nous projetons sur nos enfants.
Apprenez la gentillesse du Prophète
De nos jours, nous constatons que les gens sont devenus durs et que leur attitude envers les enfants est désagréable. Certains se montrent très partial envers un sexe ou ne traitent pas les enfants des autres avec la même gentillesse ou la même affection qu'ils témoignent à leurs propres enfants.
Il est courant de voir même des personnes qui prétendent agir selon le Coran et la Sunnah montrer moins d’intérêt à jouer avec leurs enfants ou à leur accorder l’attention ou l’expression d’amour qui leur est due.
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) est un modèle pour toute l'humanité. Son attitude envers les enfants était toujours compatissante et miséricordieuse.
Étant un grand amateur d'enfants, le Prophète Muhammad (saw) montrait un grand intérêt à jouer avec eux. Son implication dans les jeux des enfants nous montre l'importance de jouer avec nos enfants.
Il s'amusait avec les enfants qui revenaient d'Abyssinie et essayait de parler abyssinien avec eux. Il avait pour habitude de prendre sur son chameau les enfants lorsqu'il revenait de voyage.
Le Prophète Muhammad n'a jamais hésité à aimer les enfants et leur a toujours témoigné son affection. Dans un hadith, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) rapporte :
J'ai accompagné le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) à un moment de la journée, mais il ne m'a pas parlé et je ne lui ai pas parlé jusqu'à ce qu'il atteigne le marché de Banu Qainuqa`.
Il revint à la tente de Fatima et dit :
« Est-ce que le petit gars (c'est-à-dire Al-Hasan) est là ? »
Nous avions l'impression que sa mère l'avait retenu pour le baigner, l'habiller et le décorer de jolies guirlandes.
Peu de temps après, il (Al-Hasan) accourut et tous deux s'embrassèrent. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit alors : « Ô Allah, je l’aime ; aime-le et aime celui qui l'aime. » (Musulman)
Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le serviteur du Prophète, a eu un autre souvenir :
Je n'ai jamais vu personne qui ait été plus compatissant envers les enfants que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut). Son fils Ibrahim était sous la garde d'une nourrice dans les collines autour de Médine. Il s'y rendait et nous l'accompagnions, il entrait dans la maison, prenait son fils et l'embrassait, puis revenait. (Musulman)
Miséricorde pour tous les enfants
L’amour du Prophète pour les enfants ne se limitait pas à ses enfants et petits-enfants. Sa miséricorde et son affection s’étendaient à tous les enfants, et il manifestait le même intérêt et la même douceur envers les enfants de ses Compagnons.
Le hadith suivant rapporté par Oussama ibn Zaid (qu'Allah l'agrée) montre cet aspect humain de la personnalité du Prophète :
Le Messager d'Allah me mettait sur l'une de ses cuisses et mettait Al-Hasan ibn Ali sur son autre cuisse, puis nous embrassait et disait : « Ô Allah ! S’il vous plaît, soyez miséricordieux envers eux, comme je suis miséricordieux envers eux. » (Al-Bukhari)
Exprimez votre amour
Certains qui ne comprenaient pas le pouvoir de l'amour qu'on éprouve envers les enfants se demandaient pourquoi le Prophète (sur lui la paix et le salut) jouait avec eux et s'intéressait autant à eux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée),
Le Messager d’Allah embrassa Al-Hasan ibn Ali alors qu’Al-Aqra` ibn Habis At-Tamimi était assis à ses côtés. Al-Aqra` dit : « J’ai dix enfants et je n’ai jamais embrassé aucun d’entre eux. » Le Prophète lui jeta un regard et dit : « Quiconque n’est pas miséricordieux envers les autres ne sera pas traité avec miséricorde. » (Al-Boukhari)
Le Prophète (saw) se souciait toujours des pensées et des sentiments de chacun. Le hadith suivant rapporté par Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée) prouve son caractère réfléchi :
Le Prophète a dit : « Il arrive que je commence la prière avec l’intention de la prolonger, mais en entendant les cris d’un enfant, je raccourcis la prière car je sais que les cris de l’enfant inciteront les passions de sa mère. » (Al-Boukhari)
Le Prophète était toujours patient et prévenant envers les enfants et prenait grand soin de ne pas blesser leurs tendres sentiments. Abu Qatadah a rapporté :
« Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) est venu vers nous en portant sur ses épaules Oumamah, la fille d’Abi Al-`As (petite-fille du Prophète). Il priait et quand il voulait s’incliner, il la posait par terre. Quand il se levait, il la relevait. » (Al-Boukhari)
Dans un autre hadith, rapporté par Oum Khalid :
Je suis allé voir le Messager d'Allah avec mon père et je portais une chemise jaune. Le Messager d'Allah a dit : «Sanah, Sanah! » (`Abdullah, le narrateur, a dit que sain (signifie « bon » dans la langue éthiopienne).
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J'ai alors commencé à jouer avec le sceau de la prophétie (entre les épaules du Prophète). Mon père m'a sévèrement réprimandé pour cela.
Le Messager d’Allah dit : « Laissez-la. » Le Prophète invoqua alors Allah pour qu’Il lui accorde une longue vie à trois reprises. (Al-Boukhari)
Dans un autre récit, nous voyons la tolérance du Prophète envers les enfants. Aïcha rapporte :
Le Prophète prit un enfant sur ses genoux… et l’enfant urina sur lui, alors il demanda de l’eau et la versa sur l’endroit de l’urine. (Al-Boukhari)
Enfin, le hadith suivant souligne que les musulmans doivent être conscients de traiter leurs fils et leurs filles avec justice :
« Craignez Allah et traitez vos enfants (petits ou grands) équitablement (avec une justice égale). » (Al-Boukhari et Muslim)
De tous les hadiths ci-dessus, nous pouvons voir l'attitude du Prophète Muhammad envers les enfants. C'est un exemple pour toute l'humanité qui montre comment les traiter et les chérir en toutes circonstances.
