Chaîne de magasins malaisienne qui vendait des « chaussettes Allah » ciblée par des cocktails Molotov | Malaisie

Trois magasins appartenant à une chaîne de supérettes malaisiennes qui vendaient des chaussettes portant le mot « Allah » ont été la cible de cocktails Molotov la semaine dernière, dans un cas rare d'une telle violence.

L'un des magasins de KK Super Mart à Kuching, la capitale du Sarawak, dans la province malaisienne de Bornéo, a été touché dimanche par un cocktail Molotov, un jour après une autre attaque contre un magasin à Pahang, sur la côte est de la péninsule malaisienne. Le 26 mars, un magasin de Perak a également été visé par un cocktail Molotov, mais celui-ci ne s'est pas enflammé, selon les médias locaux.

Personne n'a été blessé dans ces incidents, sur lesquels la police enquête.

Ces attaques ont eu lieu après que des photos de chaussettes portant le mot « Allah » dans l'un des magasins de la chaîne ont été largement partagées sur les réseaux sociaux, provoquant l'indignation des musulmans qui considéraient l'utilisation du mot en association avec les pieds comme offensante.

Les Malais de souche majoritairement musulmans représentent les deux tiers de la population de la Malaisie, tandis que le pays compte également d'importantes minorités ethniques chinoises et indiennes.

Chai Kee Kan, PDG de KK Super Mart, la deuxième plus grande chaîne de magasins de proximité du pays, et son épouse, directrice de l'entreprise, ont été accusés la semaine dernière d'avoir blessé les sentiments religieux, tandis que trois responsables du fournisseur Xin Jian Chang ont été inculpés de les encourager. Tous les cinq ont plaidé non coupable. Ils risquent jusqu'à un an de prison, ou une amende, ou les deux, s'ils sont reconnus coupables.

Chai Kee Kan a blâmé le fournisseur poursuivi en justice par la chaîne et a déclaré que seules 14 paires de chaussettes « Allah » avaient été trouvées dans les rayons de trois magasins KK Super Mart.

Les deux sociétés ont présenté leurs excuses. Les fournitures indiquent que les chaussettes faisaient partie d'une expédition plus importante de 18 800 paires commandées en Chine.

L’utilisation du mot « Allah » est depuis longtemps une question très controversée en Malaisie, où des procès ont été entendus sur la question de savoir si le mot pouvait être utilisé par les chrétiens autochtones dans leur culte religieux. Une telle controverse s'est toutefois largement limitée à la salle d'audience, a déclaré James Chai, chercheur invité à l'Institut Iseas-Yusof Ishak de Singapour.

La vente des chaussettes a été un point d’éclair pour des tensions plus larges, a-t-il déclaré, soulignant le succès du parti islamique PAS aux élections de 2022. « Beaucoup de gens attribuent cela à des années de ségrégation raciale et religieuse, ainsi qu’au nombre croissant d’institutions islamiques, notamment d’écoles, qui ont construit un état d’esprit plus conservateur au sein de la société », a-t-il déclaré.

Certains hommes politiques, dont le responsable de la jeunesse de l'Umno, un parti politique malais qui fait partie de la coalition gouvernementale du premier ministre, Anwar Ibrahim, ont été accusés d'attiser la colère en appelant au boycott des magasins.

Après les incidents de cocktails molotov, le sultan Ibrahim, roi de Malaisie, a appelé à l'unité, affirmant que les dirigeants communautaires doivent agir avec maturité. Un haut responsable de la police a également mis en garde contre une escalade, affirmant qu'il ne devrait pas y avoir une répétition des émeutes de Kampung Medan en 2001, qui ont opposé les communautés indienne et malaise, ont rapporté les médias locaux.

James Chai, de l'Institut Iseas-Yusof Ishak, a déclaré que rien n'indiquait encore que les tensions pourraient atteindre le niveau observé en 2001, ou en 1969, lorsque des émeutes raciales meurtrières ont eu lieu entre les communautés malaise et chinoise. Il a ajouté que les attaques à l'essence devraient servir d'avertissement quant au fait que « l'harmonie et la paix qui règnent au sein des communautés raciales ne doivent pas être tenues pour acquises ».