Chapitres du Coran: des noms divinement révélés?

Warina

J'espère que vous allez bien. Qu'Allah tout-puissant vous récompense pour avoir envoyé votre question. En effet, il est toujours bon d'entendre nos frères et sœurs et de pouvoir leur fournir des informations qui peuvent les aider à mieux comprendre leur religion.

Les musulmans croient que la divinité du Coran et son authenticité sont un problème hors de tout doute, car il a été prouvé à travers de nombreuses preuves textuelles et intellectuelles, quelque chose qu'aucun autre livre ne peut revendiquer.

Ce n'est pas seulement parce que c'est un livre miraculeux, mais aussi parce qu'il a été révélé comme la source finale et éternelle de conseils pour toute l'humanité jusqu'au jour du jugement.

Chaque lettre et mot du Coran nous a été transmise à travers les générations et les siècles sous la même forme absolue sous laquelle il a été révélé.

Pourtant, la question que vous avez soulevée concernant les noms des (chapitres) du Coran est valide: ont-ils été donnés à l'époque du Prophète (PSL), ou ont-ils été donnés plus tard leur nom?

Les opinions des chercheurs

La majorité des érudits musulmans conviennent que les noms de The étaient basés sur la révélation. Cela signifie que c'est que le Tout-Puissant Allah a envoyé Gabriel avec les noms du Prophète (PSL), qui leur ont parlé aux compagnons. Ou le prophète lui-même a été guidé pour les nommer, puis la révélation est venue à l'appui du nom choisi.

La première de ces deux opinions est adoptée par la majorité des chercheurs musulmans, spécialisés dans les sciences du Coran. Comme le dit Jalal al-Din al-Suyuti:

Il a été prouvé que les noms des noms ont tous été donnés au moyen de (guidance divine par la révélation). (Jalal al-Deen al-Suyuti, vol. 1, Caire, ND, p. 147)

Ceci est même prouvé par beaucoup (Traditions prophétiques) Cela mentionne les noms des As que nous les connaissons aujourd'hui. Par exemple, An-Nawwas Ibn Sam`an a raconté qu'il avait entendu le Messager d'Allah (PSL) disant:

Le jour du jugement, le Coran et ses habitants qui se tenaient à ses enseignements seront apportés avec (les chapitres) Surat al-Baqarah et Aal `Imran les précédant. (Musulman)

Abdul-Rahman Ibn Yazid a également raconté qu'il avait entendu Ibn Masud (qu'Allah soit satisfait de lui) en disant:

Banu Isra'eel (c'est-à-dire Surat al-Israa '), al-Kahf, Maryam, Taha et Al-Anbiyaa' sont parmi les premiers que j'ai appris par cœur. (Al-Bukhari)

Cela montre que le Coran était connu du même nom pendant la vie du Prophète (PSL), et c'est le Prophète qui leur a donné les noms basés sur la révélation qu'il a reçue d'Allah tout-puissant, tout comme l'opinion de la majorité des chercheurs musulmans.

Plus d'un nom

Pourtant, il y a un point important à mettre en évidence ici. Pourquoi entendons-nous beaucoup de noms de certains? Par exemple, Surat Ash-Sharh est également appelé Al-Inhirah et Alam Nashrah. Pourquoi donc?

Nous devons différencier ici, entre ce qui est écrit dans le (Copie du Coran) comme le nom de la et ce qui est utilisé par les gens pour se référer à un qui pourrait être les premiers mots de la dérivée ou d'un autre dérivé de son nom.

Cela ne contredit évidemment pas le fait que le Coran est préservé et protégé parce que le nom de la même dans le et personne ne peut changer cela.

L'autre point est qu'il y en a qui ont reçu plus d'un nom par le Prophète (PSL). Bien que nous puissions utiliser l'un de ces noms, nous préférons toujours utiliser ce qui est mentionné dans le nom le plus courant utilisé parmi les gens.

Par exemple, nous citons le fait que Surat al-Israa 'a également été appelé Bani Israel par le Prophète (PSL), Surat al-Fatihah s'appelait Umm al-Quran et As-Sab` al-Mathani, etc.

Ces autres noms peuvent être connus en examinant des livres spécialisés. Pourtant, le fait demeure que ces noms ont été révélés au Prophète (PSL) et que l'un d'eux a été fréquemment choisi par lui pour se référer au.

Une partie de la précision des musulmans est qu'ils ont raconté les autres noms et qu'ils peuvent toujours être utilisés pour se référer à la recommandation, mais la recommandation est que nous utilisons les titres qui sont dans le, car ils sont les plus couramment utilisés.

Dans tous les cas, les noms mentionnés dans le même ont été les mêmes, aucun d'entre eux n'a été soumis à un changement. La simple raison en est le fait que le Coran est un livre protégé.

Une partie de la fidélité des musulmans dans la protection du Coran est de mentionner quelque chose de pertinent pour la précision et l'exactitude, et c'est ce qui a été fait avec les noms de la.

J'espère que cela répond à votre question. Veuillez rester en contact.

(De Ask About Islam Archive)

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