Cohésion structurelle dans le Coran [A Series]: Sourate Al Ikhlas
Ceci est la suite d’une série sur la structure et l’organisation du Coran. Le but est d’aider le lecteur à apprécier l’étonnante cohérence de la Parole d’Allah. 
mot et démanteler le mythe du Coran « aléatoire » et « non organisé ».
سُورَة الإِخلَاص
Sourate al-Ikhlāṣ
Sourate al-Ikhlāṣ (Sincérité) est l’un des plus souvent cités suwar dans le Coran par les musulmans du monde entier. Même si c’est l’un des plus courts suwar, son contenu résume succinctement le monothéisme intransigeant de l’Islam. Il a été révélé alors que le Messager ﷺ était encore à La Mecque.
Sourate al-Ikhlāṣ semble avoir deux structures probables. Sous un certain angle, il peut être organisé en une structure en anneau comme suit :
| UN – Dis : « La vérité est qu’Allah est Unique. (1) |
| B – Allah est nécessaire à tous, n’ayant besoin de personne. (2) |
| C – Il n’enfante pas, (3a) |
| C’ – il n’a pas non plus été enfanté. (3b) |
| B’ – Et égal à Lui n’a jamais été (4a) |
| UN’ – n’importe qui. » (4b) |
CONNEXIONS
[A]/[A’] – Le sourate commence par l’appel central de l’islam ; Allah ﷻ est « Un », unique dans Sa singularité. Cela contraste avec le « un » minuscule référencé à la fin du sourate qui est simplement l’un des nombreux êtres inférieurs.
[B]/[B’] – Suite à la déclaration de monothéisme, Allah ﷻ nous informe qu’Il est nécessaire à tous, tout en n’ayant besoin de personne d’autre. Contrairement à Allah ﷻ, toute la création ne peut jamais être égale à Lui avec nos carences et nos besoins.
[C]/[C’] – Finalement, le sourate se concentre sur un point théologique important dans le sens où Allah ﷻ n’a jamais participé et ne participera jamais à aucun type de processus de reproduction. Cela renforce les points soulevés dans les sections extérieures car cela le rend unique à toutes les créatures vivantes, sans comparaison. Il n’exige aucun parent, et Il n’exige pas non plus qu’un héritier vienne après Lui.
Cependant, si nous regardons le sourate d’une autre manière, nous trouvons une structure alternative.1
| D – Dis : « La vérité est qu’Allah est Unique. (1) |
| E – Allah, l’Éternel. (2) |
| F – Il n’enfante pas, (3a) |
| E’ – il n’a pas non plus été enfanté. (3b) |
| D’ – Et égal à Lui n’a jamais été personne. (3) |
CONNEXIONS
[D]/[D’] – Le sourate commence par déclarer l’unicité et l’unicité complètes d’Allah. On pourrait se demander : « Y en a-t-il d’autres comme lui, également uniques en leur genre ? » auquel Allah ﷻ répond par la négative avec le dernier ayah.
[E]/[E’] – La deuxième ayah traite du fait qu’Allah ﷻ est éternel dans le futur.2 On pourrait se demander : « Qu’en est-il du passé ? Nos âmes vivent aussi pour toujours depuis le point de notre création. A quoi Allah ﷻ répond par la seconde moitié du troisième ayah. Il n’a pas de commencement et est donc éternel également dans le passé.
[F] – Le centre est un résumé succinct des deux sections extérieures. Contrairement à toute Sa création, Allah ﷻ n’a pas besoin d’un créateur ni de quelque chose pour Lui succéder comme nous le faisons. Cela le rend unique parmi tout ce qui est créé et met l’accent sur son être éternel.
Et Allah ﷻ sait mieux.
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