Combien de temps avant Fajr peut-on prier Tahajjud ?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.

Dans cette fatwa :

1- La prière de Tahajjud fait partie de la Sunnah du Prophète (paix sur lui) que les musulmans doivent suivre en permanence ; ce n'est pas quelque chose qui se limite au Ramadan.

2- Il est préférable de retarder cette prière de Tahajjud jusqu'au dernier tiers de la nuit. Abu Hurairah a cité le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) qui a dit : « Notre Seigneur descend au ciel le plus bas au cours du dernier tiers de la nuit, demandant : « Qui M’invoquera pour que Je lui réponde ? Qui Me demande quelque chose pour que Je le lui accorde ? Qui demande Mon pardon pour que Je lui pardonne ? » (Rapporté par le groupe)

Dans sa réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kuttymaître de conférences et érudit musulman à l’Institut islamique de Toronto, en Ontario, au Canada, déclare :

Le moment limite pour la prière de Tahajjud est celui où commence exactement l'heure du Fajr. Cependant, son heure préférée se termine 10 ou 15 minutes plus tôt. Nous lisons dans les hadiths authentiques que le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait l'habitude de prier Tahajjud et Witr, puis il faisait une courte sieste au cours de laquelle il s'assoupissait un peu avant Fajr.

Cela dit, je dois m'empresser d'ajouter qu'il n'y a rien de mal à ce que quiconque s'est réveillé rattrape quelques rak`ah à condition qu'il le fasse avant le début de l'heure du Fajr. Disons, par exemple, que de nos jours, le Fajr commence vers 6 heures du matin, donc si une personne se réveille vers 5 heures 45 du matin, elle peut encore prier quelques heures. rak`ah s'il choisit de le faire, ils seront toujours considérés comme Tahajjud.

Il devrait être réconfortant pour nous de savoir, en principe, que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Notre religion est simple et facile à suivre ; celui qui la rend difficile ne fera que s’en affliger lui-même et sera ainsi contraint d’y renoncer complètement ! » (Al-Boukhari)

Allah Tout-Puissant sait mieux.

Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.