Comment Dieu est-il généreux avec nous? 6 façons de la générosité de Dieu

O être humain! Qu'est-ce qui vous a séduit de votre généreux Seigneur, qui vous a créé, puis façonné, puis proportionné? Sous la forme qu'il a plu, il vous a constitué. (Coran 82: 6-8)

La question dans ce verset est rhétorique. Son sens est: «Ne devriez-vous pas remercier Allah et vanter ses louanges pour ces bénédictions?»

Le prophète Salomon a dit à propos de la grande faveur d'Allah sur lui:

C'est de la grâce de mon Seigneur qu'il puisse m'essayer, que je sois reconnaissant ou ingrat; Et quiconque est reconnaissant, il n'est reconnaissant que pour sa propre âme, et quiconque est ingrat, alors mon Seigneur est sûrement autosuffisant, généreux. (27: 40)

Le nom d'Allah Al-Kareem a de nombreuses connotations, parmi lesquelles les suivantes:

1. Celui qui donne et munificent

De la même manière, un être humain est décrit comme généreux s'il donne les autres librement et avec un cœur gai. Le prophète Muhammad était un exemple de générosité humaine, tout comme tous les prophètes.

Le prophète Muhammad a été interrogé:

«Qui a été le plus généreux de tous?»

Il a répondu:

Un homme généreux qui était le fils d'un homme généreux, qui à son tour était le fils d'un homme généreux, qui était à nouveau le fils d'un homme généreux: Joseph le fils de Jacob, le fils d'Isaac, le fils d'Abraham. (Al-Bukhari et musulman)

Allah est généreux, donnant sans mesure à ses serviteurs. Il nous a donné la vie, mais à l'avance, nous n'existons pas. Il nous a donné nos facultés d'audition et de vue, nos cœurs et nos membres, nos forces et nos capacités. Vraiment:

Si vous deviez compter les faveurs d'Allah, vous ne pourriez pas les numéroter. (16: 34)

Il nous donne tout cela sans que nous le demandons ou ne remercions. En effet, nous ne réalisons généralement même pas que nous avons eu quoi que ce soit. La générosité d'Allah englobe ceux qui croient en lui ainsi que ceux qui nient son existence. Il embrasse le saint et le pécheur, le savant et l'ignorant.

2. Celui qui donne et loue

Allah seul est parfait. Il est également absolu dans son indépendance, alors que toute la création dépend de lui.

Chaque atome du corps humain a besoin d'Allah pour son existence. Malgré tout cela, Allah donne non seulement à ses serviteurs, mais il les loue et en parle bien.

Par exemple, Allah dit à propos de Job (que la paix soit sur lui):

Nous l'avons trouvé patient; Un très excellent serviteur! Il était sûrement fréquent à revenir (à Allah). (38: 44)

Après avoir essayé le Prophète Job en lui enlevant une partie de ce qu'il lui avait autrefois donné, il loue Job pour sa patience et sa constance, bien que tout ce qu'Allah donne et retienne, c'est seulement Allah pour commencer.

Néanmoins, lorsque l'épreuve de Job était terminée, Allah lui a rétabli ce qu'il avait autrefois apprécié de ses bénédictions, et il l'a félicité.

Lorsque l'un des pieux prédécesseurs a lu ce verset, il a été ému de dire:

“Béni soit Allah qui donne et loue ceux à qui il donne.”

De même, nous lisons dans le Coran où Allah fait l'éloge de ses prophètes et d'autres justes, se référant à eux comme croyants, craignant Dieu, patient, pieux, pénitent et pur. C'est une manifestation de la véritable générosité non seulement de donner non seulement à ceux qui en ont besoin, mais de les féliciter et d'en parler hautement.

Allah a dit à Salomon après lui avoir accordé le royaume différent de toute autre:

Tels sont nos primes: que vous leur accordiez (aux autres) ou que vous leur retirez, aucun compte ne sera demandé. (38: 39)

3. Celui qui donne avant d'être demandé

C'est une véritable générosité de donner sans qu'on leur demande. En effet, nous considérons une personne généreuse qui donne librement à ceux qui demandent. Le faire à l'avance est d'autant plus généreux.

La plupart des bénédictions qu'Allah accorde à ses serviteurs est donnée sans jamais être demandées, ou sans même que nous soyons conscients de la quantité de personnes. En effet, Allah est le plus généreux et le plus municipal.

4. Celui qui tient toutes les promesses mais renonce à ce qui est dû des autres

Allah a promis aux croyants du bien dans ce monde et une grande récompense dans l'au-delà. Il ne brise jamais sa promesse. Dans le même temps, Allah a mis en garde contre sa punition pour ceux qui le méritent en encourant le péché et le vice.

Cependant, il en a fait une question de discrétion. Il punira ces pécheurs qu'il juge punir et pardonner ceux qu'il juge pardonner.