Comment le prophète Mahomet a corrigé ses erreurs (7 stratégies)

Comment le prophète Mahomet a corrigé ses erreurs (7 stratégies)

Partie 1 | Partie 2

Les erreurs sont les conséquences de la vie et de l'être humain. Ils nous aident à nous repentir, à apprendre et à devenir plus sages. Les erreurs peuvent être des catalyseurs d’amélioration personnelle et nous rappeler nos imperfections. Pourtant, nous avons tendance à interpréter les erreurs davantage comme un désastre que comme une opportunité.

Le prophète Mahomet, le Messager de Dieu et le plus brillant éducateur de l’humanité, a abordé les erreurs non pas comme une cause de honte, mais comme des moments d’apprentissage.

Même si le Prophète enseignait à ses compagnons à rechercher l’excellence et à vaincre leurs défauts, des erreurs étaient inévitablement commises, certaines mineures et d’autres très graves. Le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a corrigé les faux pas des gens avec douceur, empathie et créativité.

Il a utilisé les erreurs comme des opportunités pour responsabiliser les gens, pas pour les briser.

L'étude de l'exemple du prophète Mahomet nous donne un aperçu de la manière d'aider les gens dans leurs moments d'erreur. Dans cette partie, nous discutons de quatre leçons qui mettent en évidence certains aspects de la manière dont le Prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a réparé ses erreurs :

1. Corrigez les erreurs

Parce que les erreurs nous mettent mal à l’aise, nous pouvons les ignorer ou penser qu’elles ne nous regardent pas. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) n'a pas laissé les erreurs se dérouler d'elles-mêmes sans guider les gens vers une solution.

Il était sincère envers ses compagnons et au centre de son attitude envers les erreurs se trouvaient un amour et une compassion profonds. Il a peut-être choisi de corriger une erreur discrètement, de retarder sa réaction ou de retenir une réponse, mais il l'a fait dans le meilleur intérêt de l'individu.

Parfois, le Prophète n’avait même pas besoin d’utiliser des mots pour corriger une erreur. Il quitta un jour la compagnie de ses compagnons pour exprimer sa désapprobation face à une action. Un changement dans sa posture indiquerait à ses compagnons que quelque chose n’allait pas. Lorsqu’une erreur était vraiment grave, il insistait sur ses mots et les répétait plusieurs fois.

Le jeune Oussama ibn Zaid racontait au Prophète les événements d'un conflit armé avec leur ennemi. Il a décrit un soldat qui avait crié : « Il n’y a de Dieu qu’Allah ! » dans l'espoir qu'il serait épargné. Oussama a dit au Prophète qu'il avait ensuite tué le soldat avec son épée.

Lorsque le Prophète entendit cela, son visage changea. Il a dit,

« (Comment as-tu pu) le tuer quand il a dit : « La ilaha illa Allah' ? (Comment as-tu pu) le tuer quand il a dit : « La ilaha illa Allah' ?…»

Le Prophète n'a cessé de répéter ces mots, jusqu'à ce qu'Usamah souhaite pouvoir effacer tous ses actes. Il a dit qu’il aurait souhaité pouvoir embrasser à nouveau l’Islam ce jour-là, afin de pouvoir recommencer sa vie. (Al-Bukhari et Muslim)

2. Soyez doux

Le Prophète était extrêmement perspicace envers les gens qui l’entouraient. Il savait quand quelqu'un était sensible ou vulnérable, et il abordait souvent les erreurs avec la plus grande douceur.

Les Bédouins étaient connus à l’époque du Prophète pour être bourrus et quelque peu barbares. Un jour, un bédouin entra pour la première fois dans la mosquée du Prophète. Il éleva la voix en supplication : « Ô Allah, pardonne-moi ainsi qu'à Muhammad, mais ne pardonne à personne d'autre! »

Le Prophète lui sourit et lui dit gentiment : « Vous limitez quelque chose de vaste. »

Plus tard, à la grande horreur de tous, l'homme a uriné sur le sol de la mosquée. Le Prophète a calmé les spectateurs consternés et leur a dit de laisser l'homme tranquille.

Il rappela à ses compagnons qu'ils avaient été envoyés pour rendre les choses faciles et non difficiles pour les gens. Le bédouin raconta plus tard son expérience avec le Prophète :

Que ma mère et mon père soient sacrifiés pour lui. Il ne m'a pas grondé ni insulté. Il vient de dire,

'Nous n'urinons pas dans ces mosquées, elles ont été construites pour la prière et le souvenir d'Allah.'

Puis il a demandé qu’un seau d’eau soit versé sur le sol. (Ibn Majah et authentifié par Al-Albani)

L’empathie du Prophète envers son peuple était si profonde qu’il fit tout son possible pour leur faciliter les choses. Il a supprimé tous les obstacles qui s'opposaient au peuple et au pardon d'Allah, et il a recherché des solutions adaptées aux circonstances uniques de chaque individu. Un homme a avoué un jour qu’il était condamné parce qu’il avait couché avec sa femme pendant le jeûne du Ramadan. Le Prophète a demandé s'il était capable de libérer un esclave. L'homme a dit non.

– «Pouvez-vous jeûner deux mois consécutifs ?»

– « Non. »

– «Pouvez-vous nourrir soixante pauvres ?»

– « Non. »

Le Prophète est resté silencieux. Bientôt, un panier de dattes lui fut présenté. Le Prophète prit les dates et chercha l'homme.

« Prenez ces dates et donnez-les en charité.»

L'homme dit avec découragement : « Personne n'est plus pauvre que moi, Messager d'Allah. Par Allah, il n’y a pas de famille dans toute Médine plus pauvre que la mienne.

À cela, le visage du Prophète s’éclaira d’un sourire.

« Prenez-le et nourrissez votre famille», a-t-il déclaré. (Al-Bukhari)

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