Comment les femmes musulmanes devraient-elles s’habiller en Occident ?

UNtout ce qui remplit votre couverture de ce qui doit être couvert de manière modeste et digne accomplit le commandement divin. Il n’y a pas un seul mode vestimentaire et aucun type ou style de vêtement particulier n’est requis pour ce faire. Donc, il n’y a pas de couleur particulière ; il n'y a aucun mérite inhérent à porter du noir ou à porter, vous savez, un couleur unique, etc.

Merci d'avoir contacté About Islam avec votre question.

Cheikh Faraz Rabbani de ChercheursHub répond à cette question dans la vidéo ci-dessous :

Pouvez-vous donner aux sœurs musulmanes des pays non musulmans quelques lignes directrices en matière de hijab ? Porter notre abaya noire peut être très accrocheur, ce qui va à l'encontre de l'objectif du hijab, et beaucoup d'entre nous doivent restreindre nos activités pour ne pas nous mettre en danger physique, surtout ces jours-ci avec ce qui se passe politiquement et avec l'islamophobie. Alors, quelles sont les lignes directrices ?

Alors la question : qu’en est-il des directives concernant le hijab et la tenue vestimentaire ? Il n'y a pas d'obligation religieuse spécifique de porter une abaya noire. La commande pour les deux hommes et femmes est-ce qu'on couvre ce qui est considéré comme son awra– qui consiste à couvrir ce qui doit l'être, pour un homme, pour une femme – et que l'on le fasse d'une manière modeste et digne.

Ainsi, tout ce qui accomplit votre couverture de ce qui doit être couvert de manière modeste et digne accomplit le commandement divin. Il n’y a pas un seul mode vestimentaire et aucun type ou style de vêtement particulier n’est requis pour ce faire. Donc, il n’y a pas de couleur particulière ; il n'y a aucun mérite inhérent à porter du noir ou à porter, vous savez, un couleur unique, etc.

Cependant – et nous avons plusieurs réponses à ce sujet – ce qui doit être couvert, vous savez, pour l'homme c'est du nombril jusqu'au genou et pour la femme – c'est-à-dire devant des inconnus – c'est tout sauf le visage, les mains – et dans le École Hanafiles pieds – pour les femmes.

Couverture modeste et digne

Tout ce qui couvre de manière modeste et digne serait fondamentalement suffisant. Cela donne donc une grande latitude dans la manière dont ce commandement est exécuté.

Et si l’on regarde par exemple l’inspiration à travers le monde musulman, les différents types de vêtements traditionnellement considérés comme modestes et dignes qui remplissaient ces critères étaient très variés. Et même au niveau des couleurs.

Vous savez, je lisais des universitaires nord-africains plutôt critiques. Il n’y a aucune attente religieuse ni aucun mérite chez une femme musulmane en Tunisie par exemple ou en Libye s’habillant comme une femme saoudienne. Les moules par lesquels le commandement est accompli sont nombreux.

On dit aussi, en pratique, que si vous pensez que vous êtes un paillasson, les gens vous marcheront dessus. Sur le plan religieux, il faut être ferme sur ce que l'on sait être le commandement d'Allah, subhanahu wa'ta'ala. On exécute ce commandement avec sensibilité, d'une manière qui tient compte de la société et des considérations qui y sont liées.

Commandement divin

Mais lorsqu’il s’agit du commandement divin, il faut en être conscient. D'accord, ce sont les limites et ce sont les valeurs sous-jacentes que l'on s'efforce de défendre et on les défend. Et il faut avoir la confiance nécessaire pour pouvoir le faire.

Et une partie de ce qui donne à quelqu'un la force de pouvoir le faire, c'est, vous savez, le Prophète, Salallahu 'alayhi wa salama dit «Aleikum Bill Jama'a» – « Soyez en communauté », «Wa 'iyyakum wa'al furqa« – » Et méfiez-vous d'être seul, car le Shaitaan est proche de l'un seul, est plus éloigné de deux. Quiconque cherche les vastes étendues du Paradis, laissez-les être avec la communauté.»

Lorsqu'on essaie de pratiquer sa religion et certaines choses particulières qu'on peut trouver difficiles, tout seul, il est facile de se sentir très dépassé.

Mais si l'on pratique sa religion dans le contexte d'une communauté d'autres personnes ayant une préoccupation commune, un engagement commun, qui croient également au respect de ces orientations et de ces valeurs, alors cela nous donne la force et l'engagement de le faire.

En tant que croyant, nous devons également être conscients de la société dans laquelle nous vivons et des droits qu'elle nous accorde, et en tant qu'individu dans la communauté, nous devons défendre ces droits, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi activement pour les droits d'autrui d'exercer leur liberté de religion et leur liberté de pratique religieuse, etc. C'est donc quelque chose que nous devons faire très attention et protéger.

Et l'autre aspect que le 'Ulama La mention concernant l'habillement et la conduite est que la modestie vestimentaire n'implique pas la sévérité dans la conduite. On dit que si vous avez un bon caractère, vous pouvez vous en sortir avec à peu près tout ; que si vous êtes une personne gentille, les gens ne se soucieront pas vraiment de votre comportement.

J'ai un ami qui était un professionnel de l'informatique très prospère. Il allait travailler dans shalwar kameez et un gros turban en désordre. J'ai dit : « Comment faites-vous ça ? Il a déclaré : « Je suis juste bon dans ce que je fais et j'essaie d'être un gars sympa à ce sujet. »

Si vous êtes vraiment bon dans ce que vous faites et que vous êtes vraiment gentil avec votre entourage, faites ce que vous voulez !

Et ce sont deux choses en termes de notre conduite. Quoi que nous fassions, le croyant s'efforce être une personne d'excellence dans son travail, etc. On est une personne d'excellence.

Et numéro deux : avoir un bon caractère, vous savez, être amical, joyeux et serviable et attentionné, et ainsi de suite ; pour faire respecter le sunna de conduite sociale et de placer sa confiance en Allah, subhanahu wa'ta'alaet ne vous inquiétez pas. La solution n'est pas simplement de dire : « Eh bien, c'est difficile, donc je ne le ferai pas », parce qu'alors la religion n'est pas possible… on ronge son propre pouvoir. la religion et sa pérennité.

J'espère que cela aidera à répondre à votre question. Vous pouvez également en savoir plus sur SeekersHub sur le lien ici.

Walaikum Asalam. Veuillez rester en contact.