Comment offrir Sujud Ash-Shukr
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- C'est un acte louable de remercier Allah quand quelque chose de bien vous arrive. Vous pouvez exprimer votre gratitude à Allah en offrant Soujud ash-shukr (prosternation de reconnaissance).
- Tel sajdah (prosternation) nécessite les mêmes conditions requises par Salah (Prières rituelles), selon la majorité des juristes.
En réponse à votre question, Cheikh `Atiyyah Saqrancien chef du Comité Fatwa d'Al-Azhar, déclare :
Qu'est-ce que Soujud ash-shukr?
La majorité des juristes musulmans s'accordent sur la licéité de l'offrande Soujud ash-shukr pour exprimer sa gratitude envers Allah alors qu'Il déverse Ses bienfaits explicitement et implicitement sur l'homme. Ce type de Soujud est un aspect de l'action de grâce. C'est une seule prosternation.
Abu Bakrah a dit que chaque fois que le Prophète (PSL) recevait quelque chose qui lui plaisait ou une bonne nouvelle, il se prosternait en signe de gratitude envers Allah. (Abou Dawud, Ibn Majah et At-Tirmidhi)
Al-Baihaqi a également rapporté que le Prophète (PSL) s'est prosterné devant Allah lorsqu'il a reçu la nouvelle que la tribu de Hamadan avait embrassé l'Islam.
De plus, Ahmad et Al-Hakim ont rapporté que le Prophète (PSL) s'est prosterné en signe de gratitude envers Allah lorsque Jibril (l'ange Gabriel) lui a dit qu'Allah Tout-Puissant envoie des bénédictions à quiconque envoie des bénédictions au Prophète (PSL).
Comment offrir Soujud ash-shukr
Soujud ash-shukr devrait répondre aux mêmes exigences que la prosternation dans la prière, comme taharah (pureté), face au qibla (la direction de la Kabah), le port du vêtement islamique approprié, etc., comme en conviennent la majorité des juristes.
Les rituels de Soujud ash-shukr il faut avoir l'intention préalable, de dire « Allahu Akbar » au début, se prosterner une fois, et enfin terminer la prière en disant « As-salamu `alaykum wa Rahmatu Allah. »
Les savants de l’école Maliki du Fiqh sont d’avis qu’il n’y a rien qui s’appelle Soujud ash-shukr. Il est plutôt louable de proposer deux rak`ahs de prière chaque fois que quelque chose de bien arrive à quelqu'un ou qu'un mal est conjuré.
Certains chercheurs, en revanche, estiment que Soujud ash-shukr ne nécessite pas d'actes rituels impliqués dans d'autres prières. Ce point de vue est rapporté dans Fath Al-`Allam comme étant le point de vue le plus correct.
Ash-Shawkani a dit :
« Il n'y a rien dans le Hadith qui prouve que les ablutions et la pureté des vêtements et du lieu sont requises pour Soujud ash-shukr, et c'est l'opinion de l'Imam Yahya et d'Abu Talib. Et ces Hadiths ne disent pas si takbir (en disant « Allahu Akbar ») se fait avec la prosternation.
D'autres disent qu'il faut faire takbir, mais il ne faut pas faire la prosternation de reconnaissance pendant la prière (Salah) car cela ne fait pas partie de la prière.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
