Conseils pour élever des enfants vertueux
{Seigneur ! Accorde-nous des épouses et des descendants qui soient la consolation de nos yeux, et accorde-nous de guider les gens de bien.} (Coran 25:74)
J'ai rencontré un jour une chrétienne américaine qui me racontait comment son amie chrétienne fervente avait choisi d'inscrire ses enfants dans une école chrétienne privée car elle craignait que ses enfants soient affectés négativement par le comportement laïc qui prévaut dans de nombreuses écoles publiques.
J’étais abasourdi, je me suis dit : « SubhanAllah, donc ce ne sont pas seulement nous, les musulmans, qui ressentons la menace d’une société dominante de plus en plus laïque. »
Il va sans dire que les parents musulmans pieux espèrent que leurs enfants seront eux aussi des membres vertueux et prospères de leur société. Si, à l'ère moderne, il est plus facile d'atteindre ce dernier objectif grâce à une éducation prestigieuse, etc., le premier représente un plus grand défi. Cependant, avec la grâce d'Allah, nous pouvons essayer d'y parvenir en suivant les étapes suivantes.
Le pouvoir du Du'a
Tout d’abord, pour élever des enfants vertueux, nous devons invoquer Allah :
{Et ton Seigneur dit : « Invoquez-Moi (c'est-à-dire croyez en Mon Unicité (Monothéisme islamique) et demandez-Moi tout ce que vous voulez), Je répondrai à votre (invocation)…} {Coran 40:60)
Nous devrions répéter quotidiennement cette belle invocation (tirée du Coran) : « Ô Allah, place-nous parmi : {(Et) ceux qui prient : « Notre Seigneur, accorde-nous des épouses et une descendance qui soient la consolation de nos yeux, et accorde-nous de guider les gens de bien.} (Al-Furqân 25:74)
Le rôle de la famille musulmane
Je crois que la pierre angulaire de la capacité des enfants musulmans à faire face aux défis de la société laïque dominante commence par l'abri d'une famille musulmane forte et aimante. Dès son plus jeune âge, un enfant musulman doit être élevé dans le confort d'une famille aimante qui l'écoute, le soutient et lui apprend à amour sa religion, sans la craindre ; tout en respect ses convictions et les défendre sans se dérober.
Les docteurs Ekram et Mohamed Rida Beshir, pionniers en matière de parentalité en Occident, tous deux résidant au Canada, soulignent ce point dans leur livre : Réponses aux questions fréquemment posées sur la parentalité (partie 1) :
«Pour que les parents puissent concilier une personnalité islamique avec les interactions dans la société non musulmane (canadienne), ils doivent élever leurs enfants de manière à ce qu’ils aient une forte identité islamique et une confiance en soi. De cette façon, les enfants pourront se mêler aux non-musulmans et s’excuser lorsqu’un acte non islamique est commis.
Culte et éthique islamiques
Pour inculquer le culte et l’éthique islamiques à nos enfants, nous devons établir une liste de contrôle de la famille, de la mosquée, des pairs, de l’école et des médias. La famille doit fournir de l’amour et du soutien, et suivre le chemin du culte et de l’éthique islamiques.
La mosquée étant un lieu de culte, elle est un havre de paix pour nos enfants qui peuvent y apprendre leur Diner. En Occident, les mosquées constituent également un substitut intéressant et agréable aux lieux de culte traditionnels de la société. traîner.
Outre les prières et les conférences, des activités islamiques amusantes comme l'heure du conte, le sport, la calligraphie islamique et les concours d'art, etc., ainsi que des groupes de jeunes qui les aident à partager leurs problèmes tout en renforçant leur identité islamique avec d'autres jeunes musulmans sont une nécessité.
Je crois qu'il est également essentiel que chaque famille musulmane ait des liens avec d'autres familles musulmanes qui ont des enfants de l'âge de leurs enfants et qui vivent selon les enseignements de l'Islam. En rencontrant régulièrement ces familles, leurs enfants auront un sentiment d'appartenance islamique et se sentiront ainsi plus calmes, plus heureux et plus forts pour faire face aux difficultés. les marées de la pression des pairs de la société dominante.
La question de l'enseignement islamique est une question qui se pose souvent parmi les familles musulmanes vivant en Occident. Certaines considèrent que c'est la meilleure option pour préserver l'identité islamique de leurs enfants, en particulier pendant les années difficiles de l'adolescence, tandis que d'autres pensent qu'elles peuvent opter pour l'école publique et laisser l'enseignement islamique à la maison et à la mosquée.
Il y a aussi un tiers parti qui préférerait inscrire sa progéniture dans une école islamique, mais qui hésite à le faire en raison du niveau souvent inférieur de ces écoles, généralement en raison du manque de ressources, de professionnalisme, etc.
Je pense que les deux options ont leurs avantages et leurs inconvénients. Envoyer les enfants dans des écoles publiques les aidera à se sentir partie prenante d'une société plus vaste et les aidera ainsi à faire face à la pauvreté. normalement avec le reste de la société, tout en les poussant souvent à maintenir une volonté d’« être quelque chose » à une plus grande échelle. Cependant, il leur serait plus difficile de maintenir leur identité islamique.
D’un autre côté, opter pour l’école islamique leur permettra souvent de se sentir plus « chez eux », de créer un havre de sécurité, tout en leur donnant la possibilité de bénéficier d’un enseignement islamique. Cependant, cela ne les aidera souvent pas à s’intégrer autant au reste de la société, les isolant davantage et les rendant peut-être moins ambitieux pour réaliser quelque chose à plus grande échelle.
En ce qui concerne les médias, nous devons surveiller de près ce que regardent nos enfants, qu'il s'agisse de la télévision ou de gadgets. Il n'est pas sain pour les enfants, surtout lorsqu'ils grandissent, de rester seuls avec des gadgets.
Une bonne idée serait de consacrer plus de temps aux activités susmentionnées : famille, mosquée et autres bonnes familles musulmanes afin de réduire le temps nécessaire aux médias et également de remplacer les médias traditionnels par des médias islamiques divertissants autant que possible.
J'aimerais partager quelques recommandations pour les médias islamiques de la part de la sœur Hina Khan-Mukhtar, tirées de son article Élever des enfants avec Deen et Dunya.
RECOMMANDATIONS DIVERSES
En ce qui concerne la littérature de sirah pour les jeunes, j'ai trouvé que « La vie du prophète Mahomet (que la paix soit sur lui) » de Leila Azzam répondait parfaitement à tous les besoins de ma famille.
Résumé de l'excellente version adulte de la biographie du Prophète de Martin Ling, ce livre est souvent utilisé pour enseigner aux étudiants universitaires, on peut donc être assuré qu'il est écrit avec un souci de grammaire et de ponctuation appropriées, quelque chose qui manque malheureusement dans beaucoup de nos manuels islamiques pour enfants aujourd'hui.
Les parents de jeunes enfants n’ont pas à s’inquiéter du fait que le matériel pourrait être trop sophistiqué pour leurs petits ; mon ami a pu utiliser ce même livre pour enseigner à mon fils d’âge préscolaire et à ses amis le Prophète (que la paix soit sur lui) ».
On ne peut qu’imaginer ma joie quand mon fils de cinq ans s’est tourné vers moi à plusieurs reprises au milieu de mon cours de sirah pour adultes à la mosquée pour me tirer par le bras avec enthousiasme et murmurer : « Hé, je sais que Bilal (qu’Allah l’agrée) a dit « Ahad, ahad » !… Maman, j’ai appris le Buraq dans mon cours !… Devine quoi ? Ma tante vient de nous apprendre le Ghar-e-Thawr aujourd’hui ! »
En ce qui concerne les médias islamiques, j’ai le plaisir de présenter aux lecteurs un artiste nasheed relativement nouveau sur la scène, connu sous le nom de « Talib al-Habib ». Son magnifique nasheed, « Songs of Innocence », ne manque jamais de me faire pleurer.
Les paroles de cette chanson contiennent tous les conseils que tout parent voudrait transmettre à son enfant, s'adressant au cœur des mères et des pères du monde entier, un magnifique résumé de tous nos espoirs et de nos désirs pour nos enfants.
J'ai récemment passé en revue certains des points fondamentaux de aqida (credo islamique) avec mes enfants, les encourageant à mémoriser une liste de points, quand soudain ils ont commencé à chanter les paroles de « iman : Articles de foi » de Talib al-Habib.
J'ai alors compris que je n'avais pas besoin de leur apprendre quoi que ce soit sur ce sujet ; ils avaient déjà mémorisé sans le savoir les articles de la foi sur une mélodie douce. Je sais que je parle au nom de tous les parents lorsque je souligne combien il est gratifiant de découvrir ce qu'on appelle le « divertissement » qui finit par être aussi un instrument d'instruction.
COPYRIGHT HINA KHAN-MUKHTAR 2009. TOUS DROITS RÉSERVÉS.
Les références
Drs. Ekram et Mohamed Rida Beshir. Réponses aux questions fréquemment posées sur la parentalité (partie 1). Beltsville : Amana Publications, 2005. Page 66.
Élever des enfants avec Deen et Dunya par Hina Khan-Mukhtar
