Demander la permission de sa femme avant de voyager : un must ?

Demander la permission de sa femme avant de voyager : un must ?

Wa`alykum As-Salaamu Warahmatullahi Wabarakaatuh.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.

Cher intervenant, nous tenons à vous remercier pour la grande confiance que vous nous accordez et nous implorons Allah Tout-Puissant de nous aider à servir Sa cause et à rendre notre travail pour Lui.

En Islam, les relations entre les époux doivent être basées sur la tranquillité, l’amour et la miséricorde. Allah dit : « Et parmi Ses signes, il y a celui-ci : Il a créé pour vous des épouses parmi vous, afin que vous viviez en tranquillité avec elles, et Il a mis l'amour et la miséricorde entre vos (cœurs) : en vérité, là sont des signes pour ceux qui réfléchissent. » (Ar-Rum 30:21)

La tranquillité, l'amour et la miséricorde sont des concepts très importants en Islam, car ils résument les idéaux du mariage islamique. Il est donc du devoir du mari et de la femme de veiller à ce qu’ils soient une source de confort et de tranquillité l’un pour l’autre. Ils doivent tout faire physiquement, émotionnellement et spirituellement pour que chacun se sente heureux et à l'aise. Ils doivent prendre soin les uns des autres. Ils ne doivent s’infliger aucun préjudice ni blessure, ni physiquement ni verbalement.

Dans sa réponse à la question en question, Cheikh Ahmad Kuttymaître de conférences et érudit islamique à l’Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare ce qui suit :

L'Islam enjoint aux maris de traiter leur épouse non pas de manière fantaisiste ou erratique, mais en pleine conformité avec les normes de gentillesse, de décence et d'équité. Cela a été mieux résumé dans l’impératif coranique : « Et traitez-les dans des conditions de . » (An-Nisa' 4:19) Lorsque nous demandons ce qui est considéré comme al-, al-Qurtubi, un éminent commentateur du Coran, explique que cela implique tout ce qui est exigé par les normes de décence, d'équité et de gentillesse. Ibn `Abbas, le commentateur inspiré du Coran, nous rappelle que lorsqu'ils traitent avec leurs femmes, les hommes devraient être plus indulgents à l'égard de leurs erreurs et erreurs, tout en étant plus diligents dans l'accomplissement de leurs propres obligations envers elles.

Tout en enjoignant la compassion comme norme et standard régissant les relations conjugales, le Prophète (que la paix soit sur lui) en a carrément placé la responsabilité sur les maris plutôt que sur les femmes lorsqu'il a dit : « Le meilleur d'entre vous est celui qui est le plus gentil avec son conjoint et je suis le plus gentil avec mon conjoint !. »

Venons-en maintenant à votre question spécifique, cela peut nous aider à poser la question de cette manière : supposons qu'il y ait deux amis qui sont en très bons termes, puis soudainement l'un d'eux s'en va sans en informer son ami, cela ne serait-il pas considéré comme injuste et méchant ? Si tel est effectivement le cas, comment pourrions-nous alors tolérer un tel comportement de la part d’un mari envers sa femme ? La relation entre mari et femme, censés être partenaires pour la vie, n'est-elle pas plus forte que celle entre deux amis ?

Par conséquent, je dois conclure qu'un tel comportement d'un mari est considéré comme une violation des normes et standards d'équité et de gentillesse prescrits par le Coran.

Allah Tout-Puissant sait mieux.