Différence entre Zakat, Fitra, Fidya et Sadaqa

Il existe deux types de Sadaqah, à savoir la Sadaqah facultative et la Sadaqah obligatoire. La sadaqah facultative est l’endroit où une personne donne gratuitement de l’argent à une bonne cause et espère une récompense d’Allah Ta’ālā; ce type de Sadaqah peut être donné à la Masjid. Le deuxième type de Sadaqah est obligatoire, que ce soit par le biais des premiers diktats de la Sharī’ah tels que Zakat et Sadaqat al-Fitr (Fitra) ou par une personne qui le rend contraignant et obligatoire pour lui-même comme faire un vœu, Kafārah etc. Tout type de Sadaqah, qui est obligatoire pour une personne, doit être donné dans les mêmes voies qu’une personne donnerait pour la zakat, c’est-à-dire les pauvres et les nécessiteux; ainsi, il ne peut pas être donné à la Masjid.

Qu’est-ce que Zakat?

Zakat est obligatoire sur un Sahib Al-Nisab. Un Sahib Al-Nisab est celui qui possède le Nisab de Zakat (un montant d’argent ou d’actifs requis qui qualifie une personne responsable de la libération de Zakat). Une personne qui possède ce montant de liquidités / actifs pour une année complète, donnera deux et demi pour cent de son total en Zakat.

Le Nisab standard de Zakat est de deux cents dirhams (pièces d’argent) équivalant à 612,35 grammes d’argent ou à vingt mithqals d’or équivalent à 87,479 grammes d’or ou à toute devise égale à la valeur de cette quantité d’or et d’argent. Si ce montant de richesse reste en possession d’une personne pendant une année complète, à l’expiration de cette année, ce sera à Wajib qu’il incombera de donner à Zakat deux ans et demi pour cent du total. Si sa richesse est inférieure à 612,35 grammes d’argent ou 87,479 grammes d’or ou son équivalent en monnaie, alors Zakat ne sera pas Wajib sur lui. (Baheshti Zewar, vol. 1, p. 297, Zam Zam)

La zakat est obligatoire sur les espèces, les avoirs, etc. qui sont en possession d’une personne pendant toute une année. Cependant, si par hasard une personne a des dettes sur son argent, etc. qui, si elles sont calculées, ne la qualifieront pas de Sahib Al-Nisab, alors dans un tel cas, elle ne sera pas responsable de la libération de Zakat.

Qu’est-ce que Sadaqa tul Fitr?

Le Fitrah, est une forme de charité donnée aux pauvres à la fin du Ramadan et est due à tous les membres d’un ménage, y compris les enfants ou les personnes âgées, et est obligatoire de payer avant l’Aïd salah. Sadaqat al-fitr selon les Hanafi mazhab est que l’on pourrait soit donner ½ sa » (صاع) de blé, ou 1 sa ’de dattes, d’orge ou de raisins secs. Il sera également permis de donner la valeur courante de l’un des éléments mentionnés ci-dessus en espèces. Sadaqatul Fitr est un demi-Saa (1,75 kg à 2,32 kg / 3,86 lb à 5,11 lb) de blé ou 3,2 kg d’orge (ou son équivalent monétaire), ce qui équivaut à la quantité de Sadaqatul Fitr dans votre pays

Qu’est-ce que Fidya?

Un devra payer Fidyah si on ne peut pas jeûner à cause de la vieillesse ou d’une maladie chronique. On ne peut pas payer Fidyah si on a la capacité de jeûner. De plus, si l’on se remet d’une maladie telle qu’on peut jeûner à nouveau pendant / après le Ramadhaan, alors on devrait rattraper tous les jeûnes précédents.

Le fidya de chaque jeûne est un demi-Saa (1,75 kg à 2,32 kg / 3,86 lb à 5,11 lb) de blé ou 3,2 kg d’orge (ou son équivalent monétaire), ce qui équivaut à la quantité de Sadaqatul Fitr dans votre pays. (Réf )

Importance de donner Zakah à Hadeeth et plus d’informations sur Zakat

Hadith Moubarakah –

Rapporté par Abu Huraira, le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a déclaré: Si un propriétaire d’or ou d’argent ne paie pas ce qui lui est dû, lorsque le jour de la résurrection viendrait, des plaques de feu seraient battues pour lui; ceux-ci seraient alors chauffés dans le feu de l’Enfer et ses côtés, son front et son dos seraient cautérisés avec eux. Chaque fois que ceux-ci se refroidissent, (le processus est) répété pendant une journée
Sahih Muslim – (Livre # 005, Hadith # 2161)

Abu Huraira: L’apôtre d’Allah a dit: «Quiconque à qui Allah a donné des richesses mais il ne paie pas sa Zakat, puis, le Jour de la Résurrection, ses richesses lui seront présentées sous la forme d’un serpent mâle venimeux chauve avec deux glandes vénéneuses dans sa bouche et il s’enroulera autour de son cou et le mordra sur ses joues et dira: «Je suis votre richesse; Je suis ton trésor.  »
Sahih Bukhari – (Livre # 60, Hadith # 88)

Il y a 8 conditions pour que la zakah soit fardh, 5 pour la personne et 3 pour la richesse.

1. La personne doit être musulmane – la zakah n’est pas due à la richesse d’un incroyant vivant dans un territoire musulman, le mukatib, mais plutôt elle paiera le jizya, une taxe de protection. C’est une condition car la zakat est un acte d’adoration et un tel culte ne peut pas être fait par un kafir.
2. Libre et non esclave – car la propriété exclusive ne peut pas autrement être appliquée.
3. Maturité non imposée au mineur
4. Santé mentale – Selon l’imam Abu Hanifa, la zakah n’est pas due aux mineurs qui n’ont pas encore acquis l’intellect ou à ceux qui sont mentalement malades. Cependant, l’Imam Shafi et l’Imam Ahmed Rah estiment qu’il devrait être payé par leurs parents ou tuteur. Différence d’opinion en baligh et aqil.
5. La propriété de la richesse ne peut pas avoir de dette (dépassant la richesse)
6. Propriété complète de la richesse
7. Une année s’est écoulée.
8. Nisab ou quantité minimale de choses qui sont de nature productive et dont les bénéfices sont générés, comme le bétail en pâturage, les récoltes, l’or, l’argent ou des marchandises ou des affaires

8 Destinataire de la Zakah – «À qui pouvez-vous donner la Zakah?

La zakat peut être versée à des individus ou des groupes méritants qui entrent dans une ou plusieurs des huit catégories zakatable désignées par Dieu dans le Coran.

En effet, les offrandes de bienfaisance (prescrites) ne doivent (être données) qu’aux pauvres et aux indigents, et à ceux qui y travaillent (administrent), et à ceux dont le cœur doit être réconcilié, et (libèrent) ceux qui sont en servitude. , et aux personnes endettées, et pour la cause de Dieu, et au voyageur. (C’est) une obligation de Dieu. Et Dieu est omniscient, omniscient. – Al-Tawbah, 9 h 60

Vous pouvez donc donner de la zakat à des personnes qualifiant l’une de ces catégories.

1. Les pauvres (al-fuqarâ ‘), c’est-à-dire à faible revenu ou indigents.

2. Les nécessiteux (al-masâkîn), c’est-à-dire quelqu’un en difficulté.

3. Administrateurs Zakat.

4. Ceux dont le cœur doit être réconcilié, c’est-à-dire les nouveaux musulmans et amis de la communauté musulmane.

5. Ceux en esclavage (esclaves et captifs.

6. La dette.

7. Pour la cause de Dieu.

8. Le voyageur, c’est-à-dire ceux qui sont bloqués ou qui voyagent avec peu de ressources.

Qui doit payer Sadaqatul Fitr:

Les décisions de sadaqat al-fitr se trouvent généralement dans le chapitre de la zakat dans les travaux des juristes. Cependant, après avoir réalisé que beaucoup de gens ne connaissent pas le sadaqat al-fitr et le droit des pauvres à le recevoir, ses détails ont été inclus dans cet article.

Sadaqat al-Fitr est un organisme de bienfaisance obligatoire à l’occasion de l’Aïd al-Fitr donné aux mêmes personnes pauvres qui sont autorisées à recevoir la zakat.

Il est rapporté par le compagnon Abdullah ibn Umar et son père Umar ibn al-Khattab (Allah soit satisfait des deux) que «… le Prophète (Allah le bénisse et lui donne la paix) obligeait (le paiement) de la zakat al-fitr au Ramadan (avec) un sa ‘de dattes ou un sa’ d’orge sur chaque personne libre et esclave, (homme ou femme), des musulmans.  » (Boukhari; musulman)

Comment paie-t-on Sadaqat al-Fitr?

Celui qui doit payer sadaqat al-fitr donne l’un des éléments suivants:

a) un demi-sa ’* de blé ou de céréales alimentaires similaires,

b) un sa complet de dattes, d’orge, de raisins secs ou de céréales alimentaires similaires,

c) ou la valeur monétaire équivalente de a ou b.

La décision réelle de Sadaqat al-fitr selon les Hanafi mazhab est que l’on pourrait soit donner ½ sa » (صاع) de blé, ou 1 sa ’de dattes, d’orge ou de raisins secs. Il sera également permis de donner la valeur courante de l’un des susdits en espèces. Si l’on souhaite donner des articles en plus de ce qui précède, alors il devra donner un montant égal à la valeur de ce qui précède. Par exemple, si quelqu’un souhaite distribuer du riz, il doit donner du riz équivalent à la valeur de ½ sa ’de blé, etc.

وهي نصف صاع من بر أو دقيقه أو سويقه ، أو صاع تمر أو زبيب ، أو شعير

(Maraqi al-Falah ma’a Hashiyat al-Tahtawi p. 724 – Darul Kutub Al ‘Ilmiyyah)

Qui doit payer Sadaqat al-Fitr?

Sadaqat al-fitr est nécessaire (wajib) sur:

* tout musulman libre, qu’il soit homme, femme, adulte, enfant, sain d’esprit ou non sain d’esprit,
* qui possède le minimum zakatable (nisab) dans toute forme de richesse,
* au-delà de leurs besoins et dettes immédiats,
* le matin de l’Aïd al-Fitr (c’est-à-dire entrée de Fajr),
* peu importe si une année lunaire entière s’est écoulée sur cette richesse ou non.

Pour le sadaqat al-fitr, le minimum zakatable (nisab) est le même que le zakat annuel, qui est de 612 grammes d’argent ou 87,48 grammes d’or ou leur valeur monétaire équivalente. Cependant, pour sadaqat al-fitr, on calcule le nisab en fonction de toute forme de richesse que l’on possède au-delà des besoins de base et des dettes immédiates.

En quoi le calcul du Nisab de Sadaqat al-Fitr est-il différent de la Zakat annuelle?

Le calcul du nisab de sadaqat al-fitr diffère du calcul pour la zakat annuelle. Avec la zakat annuelle, il faut posséder le nisab au moyen de formes spécifiques de richesse (comme l’or, l’argent, l’argent, le bétail ou les biens commerciaux) dépassant ses besoins de base et une année lunaire passe sur cette richesse.

Avec sadaqat al-fitr, le nisab est calculé au moyen de toute forme de richesse dont on a plus que les besoins de base et les dettes immédiates, peu importe si une année lunaire s’est écoulée sur cette richesse ou non. Si cette richesse excédentaire atteint le nisab le matin de l’Aïd al-Fitr (c’est-à-dire l’entrée de Fajr), alors il est nécessaire (wajib) que quelqu’un paie sadaqat al-fitr. Il est tout à fait possible que quelqu’un ne soit pas obligé de payer la zakat annuelle mais soit en même temps tenu de payer le sadaqat al-fitr.

Par exemple, une personne qui n’a pas en sa possession d’articles pouvant être zakatés, comme de l’argent ou des marchandises commerciales, n’a pas à payer de zakat. Mais cette même personne possède d’autres actifs égaux à la valeur de la nisab et ces actifs dépassent ses besoins personnels, comme avoir une voiture en surplus, des téléviseurs en surplus ou des ordinateurs en surplus. Dans ce cas, il ne paie pas la zakat annuelle mais il paie le sadaqat al-fitr.

(Shurunbulali, Maraqi al-Falah; Ala al-Din Abidin, al-Hadiyya al-Alaiyya)

Quand paie-t-on Sadaqat al-Fitr?

Il devient nécessaire (wajib) de payer sadaqat al-fitr lorsque Fajr entre sur Eid al-Fitr (1er de Shawwal).

Il est recommandé de payer le sadaqat al-fitr après l’entrée de Fajr avant de se diriger vers la zone de prière de l’Aïd.

Il est valable de payer sadaqat al-fitr avant que Fajr n’entre sur l’Aïd al-Fitr ou après.

Et Allah sait mieux.

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Zakat et engagement au quotidien

Si vous avez envie de vous engager auprès de ceux qui en ont besoin, vous pouvez le faire de différentes manières. 

Comme nous vous l’avons dit, pour honorer la Sadaqah, vous pouvez faire un don d’argent à une association qui aident ceux qui sont dans le besoin, comme Au Coeur de la Précarité. Vous avez également la possibilité de devenir bénévole. Être bénévole n’implique pas d’être disponible tout le temps. Vous pouvez tout à fait rejoindre certaines actions menées à des temps forts, comme vous impliquer de manière plus régulière, si vous avez le temps. Enfin, vous pouvez également faire des dons de matériels, suivant les besoins que l’association a relevés.

Quoi qu’il en soit, nous vous conseillons de sélectionner une action ou une association qui vous parle. Ainsi, vous aurez plus de facilité à vous impliquer. Vous pouvez également suivre une association sur les réseaux sociaux. Cela vous permettra de suivre leurs actions et éventuellement de vous désigner disponible pour une action en particulier. Quelle que soit l’action menée, il y a toujours besoin de bras pour aider. N’hésitez donc pas à les suivre sur les réseaux sociaux.