Entraide islamique : y a-t-il une inquiétude quant au lien corps/âme ?

Réponse courte : Oui. L’islam reconnaît que nos choix concernant ce que nous faisons de notre corps affectent directement le bien-être de notre âme, et vice-versa. Nous sommes nés avec une âme pure, mais notre libre arbitre nous permet de choisir de la polluer ou non. Nous ne devons pas attendre d’être proches de la mort pour commencer à réformer notre vie afin de purifier notre cœur.

Salam (Paix) Cher Andrew,

Merci pour vos questions et d'avoir contacté Ask About Islam.

L’Islam n’ignore pas l’effet des actions du corps sur la ruuhqui est communément traduit par esprit, mais mieux encore par âme.

Quelles que soient les actions, bonnes ou mauvaises, dans lesquelles le corps physique est engagé, elles se reflètent dans le développement continu de l’âme.

Pour le comprendre dans sa véritable perspective, il faut distinguer entre le corps humain, le nafs (personne ou personnalité) et l'âme.

En fait, l’être humain est une âme enveloppée dans un corps physique.et par conséquent le croyant s’engage envers les valeurs morales et spirituelles.

Il/elle doit donc s’efforcer de développer les deux aspects de lui-même à travers son corps, qui est porteur de vie et de qualités humaines.

Cela va de pair avec l'âme, qui possède des qualités spirituelles. Le corps peut être amélioré par la chirurgie esthétique, mais l'âme a besoin d'être élevée spirituellement.

Nous sommes nés avec des âmes pures

Selon l'Islam, l'être humain naît dans un état pur, exempt de péché, dans un état de fitra (instinct naturel et tendance vers la vérité) en totale soumission à Allah, le Seul et Unique Créateur.

À la naissance, le bébé est totalement innocent et n’est pas responsable du péché de ses parents ou de ses ancêtres.

Il/elle part de zéro et, à mesure qu’il/elle grandit, il/elle utilise sa propre liberté de choix pour faire le bien ou le mal.

Ce libre arbitre donne à la personne l’indépendance d’intention, de décision et d’action dans diverses situations de conflit moral.

Ceci sans aucune sorte d’imposition de contraintes externes, comme exercée par toute personne dotée de facultés mentales normales.

Notre libre arbitre, nos choix

Le libre arbitre ou la liberté de choix – par opposition au déterminisme – est un pouvoir que nous possédons. Nous choisissons soit d’obéir, soit de désobéir à Allah et à Son messager.

Nous choisissons de nous blâmer nous-mêmes ou de blâmer les autres pour les conditions qui prévalent.

Dans nos pensées, nous entretenons de la violence envers les autres, à cause de la colère ou de la jalousie.

Pourtant, même si nous n’avons aucun contrôle sur nos pensées entrantes, nous avons le choix sur nos intentions et nos actions.

Ainsi, la guidance d’Allah et le mal de Satan sont à notre disposition.

Celle de Dieu se fait par des moyens spirituels et des bénéfices à long terme, et celle de Satan par des plaisirs à court terme et des angoisses à long terme.

C'est à nous de choisir avec qui nous souhaitons nous lier d'amitié.

Nos actions affectent nos âmes

Le développement de la personnalité et de l’âme humaines sont contrôlés par les actions humaines.

C’est parce que l’âme est liée en permanence au corps, aussi longtemps que la personne est en vie.

La personnalité est déterminée par les modèles de comportement et de réponse de chaque individu.

Cela représente un compromis entre ses besoins et ses pulsions intérieures d’une part et le contrôle de sa conscience d’autre part.

Chaque acte humain a des conséquences.

Une bonne action profite à la personnalité et à l’âme, tandis qu’une mauvaise action produit un effet néfaste.

Nos mauvaises actions s’accrochent presque comme une maladie à notre âme et peuvent ainsi être transportées jusqu’à l’au-delà.

En évitant toutes les abominations, nous gardons notre âme aussi chaste et pure que possible.

Bien que nous fassions tous ensemble notre voyage vers l’au-delà, c’est un voyage que chacun de nous doit faire seul et assumer l’entière responsabilité de chaque décision que nous prenons et de chaque pas que nous faisons.

N'attendez pas la mort pour vous améliorer

Normalement, sur notre lit de mort, nous réfléchissons à nos erreurs passées, mais comme nous ne savons pas quand notre numéro sera appelé, nous pourrions aussi bien les chercher maintenant.

Notre catalogue d’actes est généralement rempli de mauvaises actions, que nous aurions pu facilement éviter avec un peu de prévoyance et un peu de détermination.

Au terme d’une vie bien remplie, lorsque la sagesse s’est installée, nous découvrons que nous avons encore un long chemin à parcourir pour redevenir un être humain parfait !

Il est dommage que la plupart d’entre nous ne réalisent pas que nous avons été créés pour l’au-delà et que cette vie n’est qu’une période préparatoire.

La vie de ce monde, comparée à celle de l’au-delà, n’est qu’un bref instant passager.

Il faut savoir que la mort n'est qu'un anniversaire de départ pour l'éternité. La mort n'est qu'un changement de monde.

Cependant, malgré la certitude de la mort, aucun d’entre nous ne souhaite mourir. En fait, si Allah exauçait un seul souhait de l’humanité, nous lui demanderions tous : « Ô Allah, ne nous laisse pas mourir. »

Nous devons toujours nous rappeler que l’appel d’Allah est vers une demeure éternelle de félicité, où il y a une vie bien plus élevée et meilleure.

J'espère que cela aidera à répondre à vos questions.

Salam et s'il vous plaît, restez en contact.

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