Entrer au paradis enchaîné !

Dans son livre bien connu, Al-Hikam (Paroles de Sagesse), cheikh Ahmad Ibn `Ataa'illah As-Sakandari dit :

« Il savait que la plupart des gens ne viennent pas volontairement à lui, c'est pourquoi il a imposé l'obéissance et les a ainsi conduits à lui dans les chaînes de l'obligation. Le Seigneur s’interroge sur les gens conduits au ciel par des chaînes.

Cela signifie qu'Allah le Tout-Puissant, Gloire à Lui, savait que les gens ne viendraient généralement pas volontairement à Lui pour obéir à leur propre volonté. Il a donc imposé l’obéissance obligatoire, en les menaçant de punition s’ils ne le faisaient pas.

C’est pourquoi Il les a conduits à Lui dans les chaînes de l’obligation et de l’intimidation, les conduisant progressivement vers ce qui les guide vers le plaisir éternel et les élève à des niveaux élevés.

En d'autres termes, selon Ibn `Ataa'illah, Allah le Tout-Puissant savait que la plupart des gens ne peuvent pas voir ce qui est bon pour eux et ce qui peut les rendre heureux à cause de leurs désirs psychologiques et de leurs besoins instinctifs.

Il savait aussi que s'Il les laissait être contrôlés par leur raison et les incitations de leur disposition naturelle (c'est-à-dire fitrah) qui sont inhérents à leurs entités humaines, ils seraient vaincus par leurs caprices et leurs désirs lubriques.

Dans le même ordre d’idées, ils se détourneraient de la contemplation de ce qui est dicté par une saine raison et de ce qui est ordonné par une connaissance bénéfique.

C'est pourquoi, par la Miséricorde et la Bonté du Seigneur Tout-Puissant, Il les aide sur le chemin de la guidance et du bonheur à travers les ordres et les ordonnances et les conduit vers ce qui leur est bénéfique à travers l'engagement et l'obligation.

Cela ressemble au père qui discipline un enfant et l'oblige à des tâches difficiles et désagréables qui ne lui plaisent pas, et ce n'est qu'en grandissant qu'il en découvre la valeur. Il découvre que ce n'est que lorsque ses propres facultés mentales immatures n'ont pas réussi à réaliser ce qui était bon pour lui-même que son père a transformé ses paroles et ses conseils en ordres et en obligations.

Ceci est également similaire au hadith rapporté par Abu Hurairah dans lequel le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit :

« Allah s'interroge sur les gens qui entreront au Paradis enchaînés.» (Al-Boukhari)

Ce hadith fait référence aux prisonniers de Badr parmi les polythéistes qui ont été capturés puis, lorsqu'ils ont eu la chance de connaître l'Islam et d'interagir avec les musulmans, sont revenus à l'Islam.

Comme ils ne savaient rien du bien et de la bénédiction qui les attendaient en restant un certain temps au milieu des musulmans et sous la protection du Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) ; une question qui les a finalement amenés à embrasser l’Islam et à devenir de fidèles croyants en Allah le Tout-Puissant et en Son Messager béni.

Remarquablement, il faut comprendre que lesdites chaînes d'obligations ne se limitent pas uniquement aux règles obligatoires imposées par Allah le Tout-Puissant à Ses serviteurs. Au contraire, ces chaînes d’obligations peuvent être représentées par des épreuves et des calamités qui peuvent conduire ceux qui en sont affligés vers une fin de bonheur et de bien-être qu’ils n’auraient jamais atteint ou auquel ils n’auraient jamais eu accès sans les fléaux de telles calamités.

En effet, la bataille de Badr à laquelle les musulmans ont été amenés étape par étape est un exemple typique de ces chaînes d'obligations mentionnées dans le hadith ci-dessus du Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui).

Finalement, le résultat final de ces chaînes ne fut rien d’autre qu’une victoire unique qui conduisit à de nombreuses autres grandes victoires dans les batailles qui suivirent. Dans ces batailles, les musulmans ont gagné un butin plusieurs fois supérieur à celui qu'ils avaient désiré s'emparer de la caravane qu'ils avaient d'abord décidé d'intercepter et qui a réussi à échapper à la capture, comme l'indiquent les livres sur l'histoire musulmane antérieure. À ce propos, Allah le Tout-Puissant dit dans le Coran toujours glorieux ce qui peut signifier :

{Et pourtant, voilà ! Dieu vous avait alors promis (à vous les croyants) que l'une des deux armées que vous aviez rencontrées vous tomberait dessus. Et vous auriez souhaité que la caravane non armée, la caravane commerciale, soit à vous. Pourtant, Dieu avait l’intention d’établir la religion de la vérité (dans le pays) – conformément à Ses paroles – et de retrancher le tout dernier reste des mécréants.} (Al-Anfal 8 : 7)

En conséquence, en tant que vrais musulmans, nous devons obéir à Allah le Tout-Puissant et accomplir toutes ses obligations et ordonnances avec la certitude que ce n'est qu'ainsi que nous poursuivrons nos intérêts et trouverons notre bonheur. Nous devons réaliser que tout ce qu’on nous ordonne de faire et/ou ce qu’on nous interdit vise uniquement à garantir notre bonheur et notre bien-être dans cette vie présente ainsi que dans l’au-delà.

Ensuite, Ibn `Ataa'illah a mis l'accent sur cela à travers la parole de sagesse suivante qui dit :

Il vous a obligé à le servir mais, ce faisant, il vous a seulement obligé à entrer dans son paradis.

Cela signifie qu'Allah Tout-Puissant vous a apparemment obligé à Le servir, et en réalité vous oblige seulement à entrer dans Son paradis, car Il a fait des actes une cause d'entrée au ciel. Ce que l’on entend ici et dans la parole de sagesse mentionnée ci-dessus, c’est affirmer qu’Allah est riche au-delà de Sa création : leur obéissance ne Lui profite pas, et leur désobéissance ne Lui fait pas de mal. En réalité, tous les ordres et mandats leur apportent un bénéfice, et Il est le Plus Riche, le Plus Miséricordieux.

Allah Tout-Puissant dit dans Son Coran toujours glorieux ce que cela peut signifier :

{…Car c'est Dieu seul qui se suffit à lui-même. Et c'est vous qui êtes les pauvres.} (Mahomet 47:38)

et,

{Ô humanité ! C’est vous qui êtes les pauvres, qui avez absolument besoin de Dieu. Et c'est Dieu seul qui est Autosuffisant, le Loué.} (Fatir 35:15)

Enfin et pour résumer, les deux paroles de sagesse ci-dessus d'Ibn `Ataa'illah As-Sakandari signifient qu'Allah le Tout-Puissant savait que la plupart de Ses serviteurs ne sont pas motivés à Le chercher ; ainsi, Il leur a obligé à lui obéir. Il les poussa vers Lui avec les chaînes de l'obligation. Et que Lui, Gloire à Lui, les a obligés à Le servir, mais ce faisant, Il les a seulement obligés à aller à Son Ciel éternel.