Entrer le paradis: est-ce grâce ou de bonnes actions?
Wa `Alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
Il est connu que ceux qui entrent au paradis obtiennent ce niveau par la grâce d'Allah, pas pour leurs propres actions. Bien qu'ils aient fait de bonnes actions, ces actes ne méritent pas une récompense aussi élevée ou une si grande bénédiction.
Dans une tentative de répondre à votre question, nous citons quelques mots d'un délivré par Dr Muzammil H. Siddiqiancien président de la Société islamique d'Amérique du Nord:
Comprendre la grâce d'Allah dans l'islam
Allah tout-puissant dit, «Et nous supprimerons toute la rancune de leur cœur – sous eux, les rivières couleront – et ils diront:« La louange soit à Allah, qui nous a guidés vers cela. Si ce n'était pas pour Allah qui nous a accordé des conseils, nous n'aurions pas trouvé de conseils. Certes, les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité. Ensuite, une voix leur pleurera: «Voici! C'est le paradis que vous êtes fait hériter en récompense pour vos actes. '» (Al-a`raf 6:43)
Dans ce verset, il y a une belle description des habitants du paradis. Avant d'entrer dans leur demeure bénie, Allah les purifiera de tout sentiment de rancune ou de rancune qu'ils auraient pu avoir les uns contre les autres. Ensuite, il leur accordera un endroit des plus heureux où vivre. Ensuite, il y a un merveilleux dialogue qui aura lieu. Ils loueront la grâce d'Allah. Ils ne se vanteront pas de leurs vertus ou de bonnes actions qui les ont conduits au paradis.
Le rôle des bonnes actions dans le paradis
Cependant, Allah, d'autre part, appréciera leur bonté et dira que tout ce qu'ils reçoivent n'est pas quelques miettes de charité de sa part, mais c'est une récompense due en raison de leurs propres bonnes actions. C'est une sorte d'appréciation mutuelle et de gratitude entre l'humain et le divin qui est la marque de marque de ce verset.
L'islam enseigne que les croyants devraient faire de bonnes actions, mais ils ne devraient jamais dire que nous achetons Jannah par nos bonnes actions. Jannah ou le salut éternel n'est qu'à cause de la grâce et de l'amour d'Allah. Cependant, Allah ne dit pas non plus dans le Coran: «Vous ne méritez pas Jannah», mais (plutôt), «Je vous le donnerai toujours parce que je t'aime.» Allah dit toujours aux croyants qu'il leur donnera le bonheur éternel parce qu'il est prêt à pardonner leurs péchés s'ils se tournent vers lui et qu'il apprécie leurs bonnes actions et honore leurs bons efforts.
Le rôle des bonnes actions dans le paradis
Après le Ramadan, les musulmans terminent un mois complet d'adoration intensive et de dévotion. Ils ont jeûné, prié, lu le Coran, ont donné Zakah et ont fait beaucoup de bonnes actions. Cela ne devrait pas les faire se vanter que ce sont des gens vertueux, mais ils devraient être reconnaissants qu'Allah les ait guidés vers tout cela.
C'est dû à sa miséricorde et à ses conseils qu'ils ont pu faire toutes ces bonnes actions et s'il accepte ces choses d'eux, alors ce sera également dû à sa grâce et à son amour qu'ils trouveront ses bénédictions dans cette vie et dans l'au-delà.
Le culte vrai et sincère () crée l'humilité et cela conduit toujours à plus d'actes de bonté et de vertus. Si notre Ramadan est un mois d'apprentissage réussi, les effets de ces bonnes actions seront avec nous et resteront longtemps. On dit:
La récompense d'une bonne action est une bonne action après elle et la récompense d'une mauvaise action est une mauvaise action après.
Pour savoir que nos bonnes actions au Ramadan ont été acceptées par Allah, nous devons mesurer nos actions après le Ramadan. Si nos actions et notre comportement ont été améliorés, cela signifiera que la formation du mois a réussi.
Si nous revenons aux mêmes habitudes et style de vie que nous avions avant le Ramadan et que nous ne voyons aucun changement et amélioration significatifs de notre vie personnelle et de nos relations interpersonnelles, cela signifie que nos efforts n'ont pas eu beaucoup de succès.
La vie d'un croyant doit s'améliorer tous les jours. Après le Ramadan, faisons attention aux éléments suivants:
Le jeûne au Ramadan nous a appris la patience (). Il nous a appris l'autodiscipline. Nous devons maintenant utiliser cette formation. Nous avons évité certaines choses autorisées pendant le jeûne; Maintenant, nous savons comment nous contrôler et nous protéger des choses illégales ().
- Contrôle des passions et des désirs
Le jeûne nous a appris à contrôler nos passions et nos désirs. Maintenant, nous devons utiliser cette formation et nous garder toujours purs. Nous ne devons pas être les esclaves de nos convoitises et de nos désirs. Nous ne devons pas obéir à nos désirs, mais nous devons obéir à Allah tout le temps.
Le jeûne nous a appris à contrôler le mauvais caractère. Il nous a appris à éviter de mauvais mots. Nous devons maintenant utiliser cette formation. Nous ne devons pas nous quereller avec les autres ou utiliser un mauvais langage. Nous devrions être un peuple doux et honorable tout le temps.
Le jeûne nous a appris la charité. Nous avons payé notre Zakah et notre ce mois-ci. Maintenant, nous savons être bons, gentils et généreux envers ceux qui en ont besoin. Maintenant, nous savons toujours comment aider les bonnes causes.
Pendant le Ramadan, nous avons prié Tarawih pendant la nuit. Maintenant, nous devrions être réguliers dans nos prières quotidiennes. Nous devons les effectuer à temps et de manière appropriée. Nous nous sommes réveillés pour chaque nuit. Maintenant, nous pouvons nous lever pour la prière Tahajjud. Nous devrions essayer de prier Tahajjud autant que possible.
- Visites régulières au Masjid
Pendant le Ramadan, nous sommes venus à la Masjid tous les jours. Maintenant, nous devrions prendre l'habitude de prier à la Masjid autant que possible. Nous avons notre vendredi qui est connu comme le (le meilleur jour de la semaine). Nous ne devons pas négliger la prière du vendredi. Nous devons également prendre soin de la Masjid. Ceux qui viennent au Masjid devraient également être ceux qui entretiennent la Masjid.
Pendant le Ramadan, nous avons lu le Coran et nous avons écouté le Coran. Maintenant, nous devrions faire une résolution pour lire le Coran tous les jours. Nous devons lire un ou demi par jour. Nous devons lire avec traduction et essayer de réfléchir aux mots d'Allah.
Pendant le Ramadan, nous avons passé plus de temps avec nos familles. Nous avons mangé ensemble et nous avons prié ensemble. Maintenant, nous devrions garder cette habitude. Les familles qui mangent ensemble et prient ensemble restent ensemble. Nous devrions avoir de bonnes relations avec nos conjoints. Nous devons prêter plus d'attention à nos enfants et à nos jeunes. Nous devons leur donner plus de temps et continuer à les aider à apprendre les principes et les valeurs de l'islam. Nous devons prêter attention à leur éducation et à leur formation islamiques.
Pendant le Ramadan, nous avons prié Allah pour aider les musulmans de la Palestine, de la Tchétchénie, du Cachemire, de l'Irak, de l'Afghanistan et des musulmans qui souffrent dans de nombreux autres pays. Nous devons continuer à en savoir plus à leur sujet et à faire tout ce que nous pouvons pour soulager leurs souffrances et pour leur rendre justice.
Pendant le Ramadan, nous avons fait beaucoup de bonnes choses. Maintenant, nous devrions avoir l'habitude de faire de bonnes actions tout le temps. Le but de nous faire des serviteurs d'Allah. Les serviteurs d'Allah sont les meilleurs êtres humains. Notre défi est de devenir les meilleurs êtres humains que nous sommes censés être.
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Allah Tout-Puissant sait le mieux.
