Est-il haram de travailler dans un magasin qui vend de l’alcool ?
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Les revenus en compensation du travail effectué dans des magasins qui vendent de l’alcool sont autorisés à condition que le travail lui-même n’inclue pas la manipulation de boissons alcoolisées.
- Manger dans halal Les restaurants qui vendent de l'alcool sont autorisés à condition de ne pas partager la même table avec une personne qui boit.
Dans sa réponse à votre question, Professeur Dr. Monzer Kahf, Professeur de finance et d'économie islamiques à la Faculté des études islamiques du Qatar, déclare :
Ce n'est pas seulement considéré haram (interdit) de consommer ce qui est haram (illicite), mais c'est aussi haram de promouvoir, de tolérer, d'aider ou d'assister la même chose.
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ne s'est pas contenté d'interdire la consommation d'alcool, en grande ou en petite quantité, mais il a également interdit tout commerce, même avec des non-musulmans.
Il n’est pas permis au musulman d’importer ou d’exporter des boissons alcoolisées, ni d’en produire, d’en servir, d’en manipuler ou d’en vendre. A propos de l’alcool, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a maudit dix catégories de personnes en disant : « En vérité, Allah a maudit khamr (boissons alcoolisées) et a maudit celui qui la produit, celui pour qui elle est produite, celui qui la boit, celui qui la sert, celui qui la porte, celui pour qui elle est portée, celui qui la vend, celui qui gagne de sa vente, celui qui l’achète, et celui pour qui elle est achetée.(At-Tirmidhi et Ibn Majah)
Le revenu en compensation du travail dans des magasins qui vendent de l'alcool est autorisé à condition que le travail lui-même n'inclue pas la manipulation de boissons alcoolisées, car la manipulation de ces boissons n'est pas autorisée et par conséquent le paiement reçu pour une telle action interdite n'est pas gagné légalement du point de vue de la Charia.
La situation devient encore pire si les acheteurs d’alcool sont musulmans, car les boissons alcoolisées ne sont pas considérées comme une propriété pour un musulman, et la seule mesure à prendre à leur égard est de les détruire et de les jeter à l’égout, alors que pour les non-musulmans (même dans un pays musulman et sous les lois islamiques), les boissons alcoolisées sont considérées comme une propriété protégée par la loi islamique.
Manger dans halal Les restaurants qui vendent de l'alcool sont autorisés à condition de ne pas partager la même table avec une personne qui boit. Il est cependant honteux pour ces restaurants de proposer halal viande côte à côte avec des boissons alcoolisées.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
