Est-il permis de célébrer l’anniversaire du prophète Mahomet ?
Wa`alykum As-salaamu wa Rahmatul Allahi wa Barakaatuh.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Il est permis de célébrer l'anniversaire du Prophète Mohammed comme une expression d'amour envers le Prophète, à condition que la célébration n'implique aucun des actes interdits.
À cet égard, le regretté Cheikh `Atiyyah Saqrancien chef du Comité des Fatwas d'Al-Azhar, déclare :
Quand la célébration de l'anniversaire du prophète Mahomet a commencé
Selon les historiens, les Fatimides furent les premiers à célébrer l'anniversaire du prophète Mahomet. Qalqashandi, dans son livre Subh Al-A`sharaconte que les Fatimides avaient pour habitude de faire une grande fête en Egypte. Ils distribuaient de grandes quantités de friandises pour l'occasion.
En fait, les Fatimides célébraient les anniversaires des autres membres de la famille du Prophète. Ils célébraient également l'anniversaire du Christ.
Cependant, toutes ces célébrations ont cessé en 488 AH
Quand la célébration de l'anniversaire du prophète Mahomet a repris
Les gens cessèrent de célébrer de telles fêtes jusqu'à l'arrivée au pouvoir d'Al-Ma'mun Al-Bata'ihi. Il émit un décret officiel en 517 ordonnant la distribution de l'aumône au cours du 12 Rabee` Al-Awwal. Sanaa' Al-Malik était chargé de la distribution.
Lorsque les Ayyoubides arrivèrent au pouvoir, ils mirent fin à toutes les pratiques fatimides. Cependant, les familles célébraient l'anniversaire du prophète Mahomet dans leurs maisons.
Puis, au début du VIIe siècle, la fête redevint officiellement célébrée dans la ville d'Erbil, sur décret de son prince, Muzhaffar Al-Deen Abi Sa`d Kawakbri Ibn Zein Ad-Deen `Ali Ibn Tabakatikin, qui était sunnite.
Muzhaffar accorda une grande attention à ces célébrations et ordonna que des marquis soient érigés à partir du début de Safar.
Ces tentes, magnifiquement décorées, s'étendaient de la porte d'Al-Qal`a jusqu'à la porte de Khandaq. Muzhaffar avait l'habitude de se rendre chaque jour après la prière d'Asr pour assister aux festivités dans ces tentes.
La célébration avait parfois lieu le 8 Rabee` Al-Awwal (et parfois le 12), qui était autrefois un jour férié officiel, afin que les gens puissent profiter du festival.
Deux jours avant la célébration proprement dite, Muzhaffar avait pour habitude d'ordonner que les moutons, les vaches et les chameaux soient abattus dans l'avenue principale au milieu de festivités joyeuses. Ensuite, la viande était cuite et distribuée aux gens.
Ibn Al-Hajj Abu Abdullah Al-Abdari dit que de telles fêtes étaient très répandues en Egypte sous son règne. Et il condamnait les innovations qui avaient lieu lors de telles fêtes.Al-Madkhaltome 2, pages 11-12)
Littérature sur la célébration de l'anniversaire du prophète Mahomet
De nombreux livres ont été écrits à l'occasion de l'anniversaire du prophète Mahomet au septième siècle, tels que les histoires d'Ibn Dahya, décédé en Égypte en 633 AH, Muhy Ad-Deen Ibn Al-`Arabi, décédé à Damas en 683 AH, Ibn Taghrabik, décédé en Égypte en 670 AH ; et Ahmad Al-`Azli et son fils Muhammad, décédé à Sabata en 670 AH.
En raison de la propagation de l’innovation lors de telles célébrations, les érudits les ont dénoncées et ont déclaré qu’elles étaient sans fondement.
Parmi ces savants se trouve le juriste malékite Taaj Ad-Deen Umar Ibn Al-Lakhmi Al-Sakandari connu sous le nom d'Al-Fakahani, décédé en 731 AH ; il a écrit sa thèse Al-Mawrid fil Kalam Ala-Mawlid sur cette question et As-Suyuti le cite dans son livre Husn Al-Maqsid.
Débats scientifiques sur la célébration de l'anniversaire du prophète Mahomet
Cheikh Muhammad Fadl Ashur dit qu'au IXe siècle, les savants étaient divisés sur la question.
Certains ont dit que c'était permis, d'autres ont dit que ce n'était pas le cas et cela a été recommandé par As-Suyuti, Ibn Hajar Al-`Asqalani et Ibn Hajar Al-Haythmi, mais ils ont condamné les innovations qui ont eu lieu lors de telles festivités.
Leur opinion découlait du verset : «Et rappelle-leur les jours d’Allah.« (Ibrahim 14:5)
Expliquant le verset précédent, An-Nasai et Abdullah Ibn Ahmad rapportent dans Zawaid Al-Musnad et Al-Bayhaqi dans Shuab Al-Iman rapporte, d'après Ibn Kab, que le Prophète a dit : « Les jours d’Allah » sont les bénédictions et les signes d’Allah, et la naissance du Prophète est une grande bénédiction. (Al-Alusi Ruh Al-Ma`ani)
Muslim rapporte d'après Qatadah Al-Ansari que le Prophète a été interrogé sur le jeûne du lundi et il a répondu : « C’est le jour où je suis né et où j’ai reçu la Révélation Divine ».
D’après Ibn Abbas et Ibn Jâbir, le Prophète est né le 12 du mois de Rabî Al-Awwal, l’année de l’éléphant. Il a reçu la révélation divine, est monté aux cieux, a émigré à Médine et est décédé le 12 du mois de Rabî Al-Awwal.
Le Prophète a dit que le jour de sa naissance était un jour spécial. Comme il est bien connu dans la Charia que les musulmans doivent saisir l'opportunité des jours bénis et faire de bonnes actions, les musulmans doivent célébrer l'anniversaire du Prophète afin de remercier Allah de les avoir guidés vers l'Islam par l'intermédiaire du Prophète Muhammad.
Par conséquent, il est permis de célébrer l'anniversaire du Prophète Muhammad à condition que cela n'implique pas de commettre l'une des choses interdites.
Quant à l'organisation de banquets, cela relève du verset qui dit : {Ô vous qui croyez ! Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées, et soyez reconnaissants à Allah, si c'est Lui que vous adorez.} (Al-Baqara 2:172)
Mon avis est que célébrer une telle occasion religieuse est recommandé, surtout de nos jours, car les jeunes ont oublié ces occasions religieuses et leur signification parce qu'ils se sont adonnés à d'autres célébrations.
Comment célébrer l'anniversaire du prophète Mahomet
La célébration d'un événement aussi important devrait se faire en lisant davantage sur la Sunnah et la vie du Prophète, en construisant des mosquées, des instituts religieux et en faisant d'autres formes de travail caritatif qui rappellent aux gens la vie du Prophète et son combat.
Par conséquent, il est permis de célébrer l'anniversaire du Prophète Muhammad comme une expression de notre amour pour lui et de notre effort pour le suivre comme exemple, à condition que ces célébrations n'impliquent aucune des choses interdites.
À faire et à ne pas faire pour l'anniversaire du prophète Mahomet
Certaines choses interdites sont les relations inappropriées entre hommes et femmes, les comportements inappropriés dans les mosquées et la participation à des innovations telles que le culte sur les tombeaux et d’autres choses qui violent les enseignements de l’Islam.
Si les violations mentionnées précédemment dépassent le bénéfice religieux réalisé grâce à ces célébrations, elles doivent alors être arrêtées afin d'empêcher tout préjudice et tout acte répréhensible comme l'indique la Charia.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
