Être asexuel est-il haram ?

Wa `alaykum as-salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Louanges et remerciements à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager..

Bien que le mariage soit fortement recommandé en Islam, il n'est obligatoire que dans certains cas. De plus, si une personne manque de désir sexuel, elle ne commet pas de péché, car Allah ne tient pas les gens responsables des choses qui échappent à leur contrôle.

En réponse à votre question, Docteur Hatem Al-Hajjdoyen de la Shari`ah Academy of America et médecin, a déclaré :

Allah Tout-Puissant a dit : «Et l'un de Ses signes, c'est qu'Il a créé de vous-mêmes des épouses pour vous, afin que vous trouviez du repos en elles, et qu'Il a mis entre vous de l'amour et de la miséricorde. Il y a là, certes, des signes pour des gens réfléchis..” (Ar-Rum 30: 21)

Il a également été rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : «Ô jeunes gens, que ceux d'entre vous qui ont les moyens de se marier se marient, car cela les aidera à baisser leur regard et à protéger leur chasteté. Et pour ceux qui n'en ont pas les moyens, qu'ils jeûnent, car cela freine le désir sexuel..” (Al-Boukhari et Muslim)

Bien que le mariage soit généralement recommandé en Islam, il n’est obligatoire que lorsque l’on craint de succomber aux tentations et d’avoir des relations sexuelles illicites.

Le manque de désir sexuel n’est pas un péché en soi, car Allah ne tient pas les gens responsables de leurs véritables inclinations physiologiques ou psychologiques.

De plus, celui qui n’a pas cette volonté ne peut pas se marier sans en informer son partenaire. Si l’autre partenaire est d’accord, le mariage est alors autorisé et même recommandé si aucun préjudice ne doit être causé à l’un ou l’autre des partenaires. En effet, le mariage présente de nombreux avantages psychologiques, émotionnels et sociaux en plus des avantages biologiques et physiologiques.

Éviter les relations conjugales sur la base de convictions intellectuelles qui les dégradent ne serait pas permis et constituerait clairement un acte de défiance à la volonté et à la loi d’Allah et à la voie de Ses prophètes et messagers et des gens justes depuis la création d’Adam et Ève.

Allah Tout-Puissant sait mieux.