Faire de bonnes actions conduit-il à une vie plus longue ?
Salam Chère Faiza,
Merci pour votre question et d'avoir contacté Ask About Islam.
J’ai beaucoup aimé votre question pour deux raisons principales. Tout d’abord, elle aborde un thème très constructif qui encourage les gens à s’engager activement dans la vie et à être bons, gentils et serviables avec ceux qui les entourent. Ensuite, c’est une question optimiste qui considère la vie comme un chemin vers l’au-delà.
Nous, musulmans, ne parvenons pas toujours à voir cette beauté et essayons de vivre notre vie dans les limites de l'au-delà, et non de manière constructive. Au contraire, nous la vivons dans un contexte plus funèbre qui ne fait pas de cette vie une préparation à l'au-delà, alors que nous lisons dans le Coran ce que signifie :
{Et recherchez, parmi ce qu'Allah vous a donné, la demeure future. Et ne négligez pas votre part ici-bas.} (Al-Qasas 28:77)
Comprendre la prédestination
Pour en venir à votre question, je voudrais expliquer qu'il existe deux types de c'est vrai (prédestination divine). On s'appelle Qada Moubram (prédestination divine immuable) et l'autre est appelé c'est vrai (prédestination divine conditionnelle).
Comme son nom l'indique, le premier est immuable ; il est scellé et déjà décidé de telle manière qu'il ne peut en aucun cas être modifié. Un exemple de ce type est le sexe de la personne, si elle sera un homme ou une femme. Un autre exemple est son nom ou si elle vivra ou non.
Le deuxième type de changement, qui est conditionnel, est sujet à changement. Cependant, ce changement ne signifie pas qu'Allah (Gloire à Lui) n'en est pas conscient. Au contraire, Allah sait tout à l'avance, mais dans le cadre de Sa miséricorde, Il a rendu ce changement conditionnel pour encourager les gens à travailler dur, à faire des efforts et à développer leur vie.
Le deuxième type est celui auquel on fait référence dans le hadith Vous avez cité ce qui est rapporté par Ahmad, At-Tirmidhi et Ibn Majah et classé comme authentique. Un exemple de ce type est la durée de la vie de l'homme.
Pour expliquer cela, supposons qu'il soit prédestiné à une certaine personne de vivre soixante-dix ans si elle a été bonne envers ses parents et s'est engagée à faire de bonnes actions et que ces soixante-dix ans se réduiront à soixante ans si elle ne fait aucune bonne action.
Cela n’est pas fondamentalement en contradiction avec la connaissance d’Allah Tout-Puissant, car Allah Tout-Puissant sait déjà si cette personne sera bonne envers ses parents ou non, si elle sera juste ou non, si elle sera un serviteur obéissant de Dieu ou non.
Il y a donc deux choses : l’une est la prédestination divine conditionnelle dont nous avons parlé et qui est sujette à changement, et l’autre est la connaissance d’Allah Tout-Puissant qui couvre tout et n’est pas sujette à changement. Nous devons garder à l’esprit qu’il s’agit de deux choses distinctes et qu’ainsi, tout le mystère sera définitivement résolu.
Bonnes actions
L'une des choses étonnantes dans le hadith c'est que ça nous parle de birr (bonnes actions) qui est un mot assez général qui peut s'expliquer en fonction de la situation et de l'espace où la personne existe.
Le hadithporte ainsi en lui son facteur de validité comme s'il disait à chaque être humain, où qu'il soit sur cette planète : si vous voulez avoir une longue vie, tenez-vous-en simplement aux bonnes actions et chacun de vous sait quelles bonnes actions conviennent à son époque.
En exprimant les choses ainsi, les gens peuvent être créatifs dans leur réflexion sur les bonnes actions qu’ils peuvent offrir et ne ménager aucun effort pour les accomplir. Pour une personne mariée dont les parents sont en vie, ses bonnes actions varieront de la bienfaisance envers eux, en prenant soin de leurs besoins, à l’équilibre entre parents, épouse et enfants et en prenant soin de tous en même temps.
En plus de cela, il aura également la chance de faire preuve de patience face aux nombreuses difficultés dont il souffrira. Birr est donc un terme très flexible qui convient à tout le monde partout. birr a une dimension individuelle et une dimension communautaire et toutes deux seront aussi efficaces l'une que l'autre pour prolonger la vie.
Prenons un exemple très simple. Si quelqu'un est malade et que les médecins lui disent que sa vie sera en danger s'il ne mange pas suffisamment de nourriture qui peut fournir des vitamines et des protéines à son corps, alors le médecin lui dira que sa vie sera en danger s'il ne mange pas suffisamment de nourriture qui peut fournir des vitamines et des protéines à son corps. birr Dans cette situation, il faudra manger équilibré et rester en forme. Il est évident qu'en faisant cela, il maintient sa santé et prolonge certainement sa vie.
Plus d'exemples
Dans la société, si on dit à quelqu'un que s'il vole ou commet un crime, il sera puni soit par la coupure de la main, soit par la prison. En prison, il souffrira de malnutrition et sa santé se détériorera certainement. birr dans cette situation, il s'agira d'éviter de commettre des crimes, ce qui lui assurera inévitablement une vie plus longue, plus sûre et plus heureuse.
En même temps, cela rend la société plus propre et sans crime. Même au niveau des nations, les nations où les bonnes relations entre les membres de la société et entre le gouvernement et la population sont la norme, sont généralement des nations prospères qui durent longtemps et ne s'effondrent jamais.
Les nations où la justice est appliquée jouissent de la stabilité, du progrès et de la sécurité, car chacun dans la société se sent en sécurité et sa vie n'est pas menacée et donc longue. La société elle-même subsistera tant qu'elle s'en tiendra à la justice. La justice est sans aucun doute l'une des grandes formes de justice. birr qui est couvert par le hadith.
Un dernier exemple pour montrer que birr Cela concerne également l'au-delà. Si quelqu'un mène une vie de mécréance, le fait de l'initier à l'Islam et de lui montrer le droit chemin va le sauver de la colère et du châtiment d'Allah dans l'au-delà.
Cela signifie qu'il y jouira d'une longue vie heureuse. Une telle chose, c'est-à-dire lui montrer le bon chemin est certainement une action de birr qui est couvert par les termes créatifs et larges de la hadith.
Prions Allah de guider nos chemins, de nous sauver des mauvaises actions et de nous montrer comment nous y tenir. birr.
J'espère que cela répond à votre question. N'hésitez pas à me contacter.
Salam.
(Extrait des archives de Ask About Islam)