Gérer les affaires pendant la prière du vendredi : OK ?
Wa`alykum As-Salaamu wa Rahmatullahi wa Barakaatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
1- Tous les musulmans éligibles pour assister à la Jumu`ah doivent cesser toutes leurs activités et répondre à l’appel du Mu'adhdhin (appelant à la prière). Ainsi, personne n'est autorisé à vaquer à ses occupations car cela contrevient à son devoir d'assister à la fête du vendredi.
2- Si votre pharmacie est rattachée à l’aile des urgences d’un hôpital ou d’une clinique qui accueille des patients pouvant nécessiter des soins médicaux urgents, vous ne devez pas la fermer. Si tel est le cas, vous êtes alors autorisé à ouvrir le magasin pendant la Joumou'a service à condition que le magasin soit géré soit par des femmes musulmanes qui ne sont pas mandatées pour assister au Jumu'ah, soit par du personnel non musulman, qui est exempté des règles de la Charia.
Concernant votre question, Cheikh Ahmad Kuttymaître de conférences et érudit islamique à l’Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :
Allah dit dans le Coran : « Ô croyants ! Lorsque l'appel à la prière retentira le vendredi, hâtez-vous d'invoquer Allah et cessez votre commerce. Ce serait mieux pour vous si vous saviez. (Al-Jumu`ah 62 : 9)
Il ressort clairement de ce verset que tous les musulmans éligibles pour assister à la Jumu'ah doivent cesser toutes leurs activités et répondre à l'appel du Mu'adhdhin (appelant à la prière).
Ainsi, personne n'est autorisé à vaquer à ses occupations car cela contrevient à son devoir d'assister à la Jumu'ah.
Dans le verset ci-dessus, nous lisons la déclaration d'Allah : « Hâtez-vous d'invoquer Allah ».
Selon des érudits authentiques, le « souvenir d'Allah » inclut non seulement la prière mais aussi la Khutbah., et donc il ne suffit pas à une personne de simplement trouver du temps pour la prière, mais elle doit aussi écouter la Khutbah du vendredi.
Il convient de mentionner que les deux rak`ahs déduits de la prière du vendredi ont été compensés par la Khutbah. En conséquence, toutes les affaires doivent cesser immédiatement après le premier Adhan. (appel à la prière) afin que chacun puisse assister au service complet du Jumu`ah.
En ce qui concerne la reprise de ses affaires après la fête du vendredi, il n'y a aucun tabou associé à cela ; car nous lisons dans le verset suivant, « Et quand la prière est terminée, dispersez-vous dans le pays et recherchez la faveur d'Allah, et souvenez-vous beaucoup d'Allah, afin que vous réussissiez. » (Al-Jumu`ah 62 : 10)
Cela dit, il est important pour nous de faire une exception à la règle ci-dessus : si votre pharmacie est rattachée à l'aile des urgences d'un hôpital ou d'une clinique qui dessert des patients pouvant nécessiter des soins médicaux urgents, vous ne devez pas la fermer. Si tel est le cas, vous êtes alors autorisé à ouvrir le magasin pendant la Joumou'a service à condition que le magasin soit géré soit par des femmes musulmanes qui ne sont pas mandatées pour assister au Jumu'ah, soit par du personnel non musulman, qui est exempté des règles de la Charia.
Si ni les femmes musulmanes ni les non-musulmans ne sont disponibles pour gérer le magasin, alors les hommes doivent se relayer de manière à ce qu'à aucun moment on ne manque deux ou plusieurs prières du vendredi à la suite.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) nous a mis en garde contre le fait de manquer trois Jumu`ahs consécutivement ; si nous le faisions, dit-il, Allah pourrait mettre un sceau sur nos cœurs. Il s’agit en effet d’un terrible avertissement qu’aucun musulman ne pourra jamais prendre à la légère.
Si, en revanche, les pharmacies ne manquent pas dans la région et que, par conséquent, la fermeture de votre magasin ne poserait aucun problème à ceux qui pourraient avoir besoin de soins médicaux urgents, vous devriez alors le fermer pour le Joumou'aet reprenons les affaires après la prière.
En obéissant à Allah, nous obtiendrons d’immenses bénédictions qui dépassent largement les avantages matériels que nous pourrions tirer en ne le faisant pas. Prions Allah de nous inciter à juger toutes choses du point de vue de notre salut dans l'au-delà.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
