Qu’est-ce qui apporte réellement le vrai bonheur ?

Connaître Dieu, connaître la paix

Le mot « Islam » est le nom verbal du verbe arabe «aslama'. Ce verbe est défini comme : « Il s'est résigné ou s'est soumis. » Lorsqu'il est utilisé à propos de Dieu, il signifie : « Il s'est soumis à Dieu. »

L’Islam consiste donc pour l’individu à reconnaître qui est son Seigneur et à reconnaître que son attitude envers son Seigneur et Créateur doit être celle de la soumission et de l’adoration.

Cette compréhension de la signification du mot Islam est essentielle pour comprendre la relation entre Islam et paix. L’Islam, la soumission à Dieu, est ce qui conduit à la véritable paix.

La paix véritable, tant intérieure qu’extérieure, ne peut être que le résultat d’une mise en œuvre correcte de l’islam. Bien entendu, il ne s’agit pas ici simplement de la paix au sens de « l’absence d’état de guerre ». La paix signifie bien plus que cela. On peut être libéré de la guerre et pourtant souffrir d’anxiété ou de désespoir et manquer de paix. Il s’agit ici d’un sentiment de paix totale.

L'Islam apporte une tranquillité et une paix de l'esprit complètes qui résultent de la prise de conscience que l'on croit et agit en accord avec les directives de son Créateur. Cette paix intérieure peut ensuite s'étendre à la famille, à la communauté, à la société et au monde dans son ensemble. C'est une forme particulière de tranquillité qui ne peut être produite que par la croyance appropriée en Dieu. C'est pourquoi Dieu dit :

{En vérité, il vous est venu de Dieu une Lumière et un Livre explicite par lesquels Dieu guide tous ceux qui recherchent Son agrément vers les voies de la paix. Il les fait sortir des ténèbres, par Sa Volonté, vers la lumière et les guide vers un chemin droit.} (Coran 5:15-16)

En fait, Dieu appelle les humains à la demeure de la paix éternelle :

{Dieu appelle à la demeure de la paix (le Paradis) et guide qui Il veut vers un chemin droit} (Coran 10:25)

Pour ceux qui suivent ce chemin, leur récompense ultime sera la demeure de la paix :

{Pour eux sera la demeure de la paix (le Paradis) auprès de leur Seigneur} (Coran 6:127)

En résumé, il n’est pas correct de dire que « l’Islam signifie la paix », mais il est certain que la véritable paix ne vient que par l’Islam.

Comment l’Islam apporte la paix

La paix véritable et complète ne peut être atteinte que lorsque les individus eux-mêmes parviennent à la paix intérieure. Cela résulte de l’Islam ou de la véritable soumission à Dieu seul. C’est le seul mode de vie compatible avec la nature de l’être humain. En fait, c’est ce que l’on peut appeler la « vraie vie ». Ainsi, Dieu dit :

{Ô vous qui croyez ! Répondez à Dieu et à Son messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donnera la vie…} (Coran 8:24)

Connaître Dieu est ce qui peut apporter le véritable contentement à l’âme. Si l’individu ne connaît pas son Créateur, son âme aspirera toujours à quelque chose qui manque à sa vie. Il sera toujours agité et confus. S’il cherche d’autres choses que Dieu, même des choses qu’il croit être son « dieu », il finira par se retrouver dans le désespoir lorsqu’il se rendra compte que toutes les choses qu’il recherche ne sont pas l’Être unique auquel son cœur aspire.

Ibn Taymiyya a écrit :

« Sachez que le besoin de l’homme de se prosterner devant Dieu sans lui associer aucun partenaire est un besoin qui ne peut être comparé à aucun autre. Il ressemble, à certains égards, au besoin du corps de manger et de boire. Cependant, il existe de nombreuses différences entre les deux.

La réalité de l'homme réside dans son cœur et son âme. Ceux-ci ne peuvent prospérer que par leur relation avec Dieu, dont il n'y a pas d'autre divinité. Il n'y a, par exemple, de tranquillité dans ce monde que dans le souvenir de Lui. L'homme marche certes vers son Seigneur et il Le rencontrera. Il Le rencontrera certainement. Il n'y a de bien véritable pour lui que dans Sa rencontre.

Si l’homme éprouve un plaisir ou un bonheur autre que celui qu’il éprouve en Dieu, cette joie et ce bonheur ne dureront pas. Ils passeront d’une nature à une autre ou d’une personne à une autre. L’homme en jouira à un moment ou seulement de temps en temps. En fait, il arrive que la chose dont il jouit et dont il tire du plaisir ne lui procure ni plaisir ni jouissance. Parfois, cela lui fait même du mal quand il en est l’objet. Et cela lui fait encore plus de mal. Mais son Dieu est assurément toujours avec lui en toutes circonstances et à tout moment. Où qu’il soit, Il est avec lui, par Sa connaissance et Son aide.

Si quelqu’un adore autre chose que Dieu, même s’il l’aime et qu’il obtient un peu d’amour dans ce monde et une certaine forme de plaisir de celui-ci, cette (fausse adoration) détruira la personne d’une manière plus grande que le déplaisir nocif qui arrive à une personne qui a mangé du poison.

Sachez que si quelqu’un aime quelque chose en dehors de Dieu, cette chose aimée sera certainement une cause de mal et de punition. Si quelqu’un aime quelque chose en dehors de Dieu, cette chose lui fera du mal, qu’elle soit avec lui ou sans elle.

Toutes les richesses et tous les biens de ce monde ne suffiront pas à procurer à l’homme un tel véritable contentement intérieur. Abu Hurayra a rapporté que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit :

« La véritable richesse ne réside pas dans la possession de nombreux biens, mais dans le contentement de soi. » (Al-Boukhari, Muslim)

Un autre hadith dit :

« La véritable richesse est la richesse du cœur. La véritable pauvreté est la pauvreté du cœur. » (Al-Albany, 16-17) Sahih al-Jami' al-Saghir)

Une fois que l’individu est en paix avec lui-même et libéré de toute agitation intérieure, il peut alors entrer dans des relations véritablement pacifiques avec les autres. Il n’aura aucune raison d’éprouver du ressentiment envers le reste du monde – ceux qu’il pourrait blâmer pour son manque de paix intérieure. En fait, puisque son objectif est celui de l’au-delà, il n’a même aucune raison d’éprouver de l’envie ou de la colère envers les autres pour ce qu’ils ont reçu dans ce monde, alors que l’envie et la colère frappent la racine même des relations pacifiques envers les autres.

Source : Islamreligion.com