Guidance à l'internat

Allah m'a guidé vers l'islam à l'âge de 14 ans.

Ma préparation initiale à accepter l'islam et ma réversion à (la religion qui est conforme à la nature humaine) à un tel âge semble impliquer que j'étais déjà sauf un musulman.

Mais si nous devions l'examiner comme une relation de cause à effet, nous devons d'abord commencer par la conversion de mon ami Nabil à l'été 1992.

Mon ami Nabil

Nabil est né en Afrique pour Isma'ili Shiite parents d'origine indienne, mais il a passé son enfance au Canada.

Le seul contact qu'il a eu avec quoi que ce soit même à distance islamique était ses visites rares à l'isma'ili avec ses parents. Essentiellement, il ne savait rien de l'islam.

En été avant, il devait fréquenter un pensionnat protestant du Massachusetts, Nabil a visité l'Inde en tant que touriste avec ses cousins. La majorité du voyage a été consacrée à des activités inactives; Cependant, trois jours avant de retourner au Canada, Nabil est allé sur le marché de Delhi pour acheter des cadeaux pour sa famille.

Pendant les achats, les membres d'un groupe (missionnaire islamique) d'Afrique du Sud, qui étaient à Delhi pour un passage de quatre mois, l'ont approché et lui ont demandé son nom. Quand il a répondu: «Nabil», un nom apparemment musulman, l'un des frères a répondu avec la salutation islamique de (que la paix soit sur vous). Nabil, bien que ignorant même la bonne réponse à une telle salutation, a néanmoins été intrigué par le groupe génial des hommes, et a accepté une invitation à les rejoindre le lendemain au centre islamique de Nizamuddin, une petite ville juste à l'extérieur de Delhi. Ils lui ont dit d'être là à 17h00. Il a appris de ses cousins plus tard dans la soirée que cela signifiait 5h00

Avec la capacité donnée par Dieu à faire quoi que ce soit louable, Nabil a fait le voyage d'une heure au centre bien avant le lever du soleil. Il a vu des milliers de fidèles jouer la prière de l'aube à l'unisson parfait – un spectacle étonnant pour lui. Par la suite, il a écouté un discours de motivation du célèbre Sheikh indien, Molana 'Umar Palanpourri, qui a été traduit par un membre du groupe sud-africain qu'il avait rencontré la veille.

Sur la base d'un paradigme qui était complètement étranger à Nabil, l'essence du discours dépassait légèrement sa portée, mais le garçon a écouté patiemment et attentivement. Par la suite, il a été invité en bas à participer au petit déjeuner avec les groupes étrangers. Par la volonté d'Allah, Nabil était assis à côté d'un groupe d'Égypte. Le chef du groupe, un gentleman aux personnes âgées à la voix douce, jeta un coup d'œil par compassion au garçon qui mangeait ce qu'il pouvait de la nourriture simple. Il a demandé au garçon son nom, réfléchit un instant, puis a demandé: “Nabil, pourquoi es-tu ici?”

«Eh bien, j'ai été invité par le groupe d'Afrique du Sud à venir ce matin…»

“Non, non, ce n'est pas ce que je veux dire”, a répondu le vieil homme avec une commande remarquablement courante de la langue anglaise. «Pourquoi es-tu ici, sur cette terre… respirer, vivre, se réveiller tous les matins? Pour quel but est tout ça?»

Nabil était silencieux. Au cours des quatorze années de son existence sur Terre, il n'avait jamais pensé à une telle question. Prenant la réticence du garçon comme ignorance, l'homme a continué:

“Vous êtes ici pour effectuer un excellent travail – le travail le plus grand et le plus noble qui soit. Vous êtes ici pour connaître celui qui vous a tout donné – tout ce que vous avez, vous avez eu et que vous aurez jamais. Et puis vous devez parler aux autres de celui-ci. Si vous faites cela correctement, vous avez réussi; si vous ne faites pas cela, alors vous n'avez pas réussi à atteindre le but pour lequel vous avez été créé.”

Les paroles de l'homme étaient simples, mais Allah avait ouvert le cœur de Nabil à leur poids. Il est resté au centre pour les deux prochains jours, et avant de partir chez lui le troisième jour, il a annoncé sa conversion à ceux qui sont présents avec le témoignage de la foi. Le reste de l'été qu'il a passé au Canada à apprendre autant qu'il le pouvait sur sa nouvelle religion.

Avec Nabil à Saint-Marc

Cet automne, les parents de Nabil l'ont envoyé au pensionnat de Saint-Marc dans le Massachusetts, où il aurait du mal à atteindre le but pour lequel il a été créé.

J'étais à la hauteur de ma scène maladroite cette première année à St. Mark's. J'ai rencontré Nabil en passant au cours de la première semaine d'école, et ma première impression de lui était qu'il était indien et portait une barbe floue. Un mois plus tard, nous nous sommes assis côte à côte lors d'un long trajet en bus à l'école d'une équipe sportive rivale. Nous avons parlé toute la balade. Nabil m'a frappé comme jovial, poli et intelligent. En peu de temps, il est devenu l'un de mes amis les plus proches.

J'ai été particulièrement attiré par sa générosité. Alors que tous les autres élèves de la préparation à la préparation obtiendraient de la nourriture de leurs parents et le Horde, le mangeant secrètement lorsqu'ils sont seuls ou cruellement devant les autres étudiants, Nabil achèterait de la nourriture spécifiquement avec l'intention de partager avec les autres, qu'ils soient amis ou non. Comme j'ignais complètement l'islam à ce moment-là, la seule chose qui m'a frappé à propos de son identité religieuse était qu'il n'avait pas mangé de porc et qu'il explosait de rage quand quelqu'un a touché l'étrange livre sacré qu'il gardait dans une boîte à bijoux de nacre au-dessus de son bureau.

Un jour, Nabil, dans un moment de zèle spirituel, a fait irruption dans ma chambre, où j'étais assis avec un autre étudiant, et sans établir les relations habituelles, a été lâchée: «Je vais vous dire quelque chose que si vous le dites, un jour vous serez plus heureux que vous ne pouvez l'imaginer, et vous souhaiterez que vous l'avez dit plus que vous ne l'avez fait.»

Intrigué, nous avons pressé Nabil pour nous dire, à laquelle il a répondu: «» Nous avons répété les mots après lui et il a corrigé notre prononciation, promettant de nous dire le sens plus tard. Bien que la langue étrange ne signifiait rien pour moi, j'ai pris sur moi d'écrire la translittération des mots. Je me suis lu la phrase à plusieurs reprises cette semaine-là, et en quelques jours, je l'avais mémorisé. Allah ouvrait en attendant mon cœur à sa signification à mon insu.

Dave du Texas était un étudiant notoirement raciste. Chaque étudiant noir de Saint-Marc le détestait. Il avait été battu sanglant plus tôt cette année par l'étudiant amérindien en jeton en raison de sa vision raciale particulièrement biaisée de la société, qui l'avait déjà atterri à trois reprises dans le bureau du doyen dans les six premiers mois d'école.

Lorsqu'il a appris pour la première fois que Nabil était musulman, Dave a fait remarquer dans son twang du sud touché, “Oui, eh bien j'ai vu ce film, et vous adorerez le diable aussi loin que je le vois.” Ce n'était peut-être pas une haine profondément enracinée dans Dave qui a produit de tels commentaires, mais plutôt son amour de la confrontation en tant que produit de ses propres insécurités. Nabil senta cela et portait le fanatisme de Dave avec patience et sympathie pour le garçon en difficulté. Finalement, il a réussi à expliquer le véritable message de l'islam au Texan, et il l'a accepté tout de suite. Au second semestre de la première année, Dave se réveillait quotidiennement Nabil pour effectuer la prière de l'aube.

Entre-temps, Nabil mène des pourparlers islamiques intensifs en fin de soirée avec un autre jeune étudiant nommé Hammer, qui était récemment désenchanté par le christianisme. Un samedi soir moyen, Nabil répondrait aux questions de Hammer et pose ses objections jusqu'à 2 heures du matin, après quoi il venait me parler, en continuant avec le discours religieux, soit dans le monde. Il a expliqué la signification des mots étrangers que j'avais précédemment mémorisés et utilisés comme point de lancement pour expliquer le plus grand but à l'existence humaine, à savoir la connaissance et l'adoration d'un seul Dieu, comme cela lui avait généralement été expliqué par le cheikh égyptien cet été.

J'ai trouvé les enseignements logiques; Je savais déjà que Dieu était un, et le rôle de Jésus (la paix soit sur lui) en tant que prophète et non le Fils de Dieu a éclairé la tête des principes problématiques de la foi que j'avais rencontrés dans le christianisme.

Mais considérer ma conversion éventuelle à l'islam comme un voyage logique, en particulier à l'âge de quatorze ans, est erroné.

Rétrospectivement, je crois qu'en raison de mon âge, j'étais assez proche de la prédilection naturelle () envers la croyance en un seul Dieu avec lequel nous sommes tous nés. La mémorisation et la récitation répétée du credo islamique (il n'y a pas de digne d'adoration sauf Allah, et Muhammad est le messager d'Allah), a ouvert mon cœur à la réalité de cette prédilection naturelle et a facilité ma soumission à ce qu'elle exigeait.

Prêt pour quoi?

Une fin de soirée, après un discours religieux particulièrement épuisant, j'ai brusquement interrompu la pensée de mon compagnon et dit: “Nabil, je suis prêt.”

«Prêt pour quoi?»

“Je suis prêt.”

Je l'ai regardé dans les yeux avec le stoïcisme récalcitrant d'un homme qui sait, avec certitude, du tonnerre qu'il s'appelle sur le choix qu'il est sur le point de faire. Nabil plissa les yeux, lisant ma résolution. Il a souri et a giflé ma paume.

Nabil a emmené Hammer et moi à la mosquée pour la première fois un jeudi soir de mai 1993. Se référant à une visite à St. Mark's plus tôt cette année par un homme musulman nommé Issa de Providence, Hammer s'est confié à moi sur le chemin de Boston ce soir Le propriétaire n'a pas utilisé. J'ai pensé que nous devons à Allah de découvrir quel est notre but, puis de le faire, sinon nous sommes inutiles et ingrats. »

Après les prières du soir et une conversation informelle à un public de taille moyenne au Massachusetts Institute of Technology Mosque cette nuit-là, le cheikh de la mosquée, Abdul Badi ', a expliqué à marteler et moi les piliers de base de la croyance islamique, les piliers du culte, et quelques-uns des choses que nous ne devons pas faire. Il a parlé avec une certitude et une sagesse que je n'avais jamais rencontrés dans une figure religieuse devant lui, comme si les vérités invisibles étaient aussi manifestes que celles du monde vu.

Il nous a demandé si nous acceptions ces principes, auxquels nous avons répondu par l'affirmative. Nous avons récité le public avant le public musulman, fait (supplication) dans un groupe, puis préparés pour le déluge de câlins de félicitations et de poignées de main de nos nouveaux frères dans l'islam. J'ai appris plus tard qu'Allah avait guidé plus de cinq mille personnes vers l'islam aux mains de Sheikh Abdul Badi '.

Hammer et moi sommes retournés à Saint-Marc le lendemain en tant que nouvelles personnes. Il ne restait que quelques semaines dans l'année scolaire avant les vacances d'été, mais nous avons réussi à établir les cinq prières quotidiennes parmi les étudiants musulmans. Un autre étudiant, Marshall, a commencé à rejoindre les prières par son propre élan, et il reviendrait la prochaine année scolaire en tant que musulman officiel. Nabil prendrait du temps quotidiennement pour nous enseigner les versets du Coran et la méthode de prière, l'ablution rituelle et la purification islamique. L'année scolaire s'est rapidement terminée et chaque élève est rentré chez lui pour l'été.

Mes parents ont d'abord rejeté ma conversion comme une simple phase de passage, mais avec le temps, ils ont réalisé que j'étais attaché à mes nouvelles croyances. Néanmoins, ils ne se sont jamais opposés à ma décision une fois, et au cours des années, ils ont pris beaucoup de mal pour m'aider à remplir les obligations de ma religion – m'achèter (massacré islamiquement massacré), en retardant le dîner pour les temps de prière, en payant mes voyages dans le monde pour étudier l'islam, même pour m'aider à me réveiller pour le repas avant l'aube pendant le Ramadan. Merci Allah pour le libéralisme américain relativiste non engagé! Marshall a connu une réaction similaire de sa part de ses parents, tandis que Hammer a poursuivi plusieurs années d'hostilité de la sienne.

Prochaine année scolaire

L'année suivante, notre petit groupe de musulmans a bravé une série de procès. Le révérend HW, le ministre officiel de l'école (femme), a averti nos parents des maux de notre conversion, et même a fait pression sur l'administration de l'école pour que Nabil ait expulsé de l'école. L'année suivante, elle a été licenciée pour son fondamentalisme de la Bible.

Un autre enseignant chrétien arménien a ridiculisé nos croyances religieuses à chaque occasion et a ouvertement exprimé son animosité envers l'islam et le prophète Muhammad (la paix et les bénédictions sont sur lui). Allah, qui a promis aux croyants une sortie d'où ils n'auraient jamais pu imaginer, l'a déshonoré en exposant son agression d'une étudiante, pour laquelle il a été licencié au printemps.

Notre groupe a traversé plusieurs hauts et bas au cours des dix années dans l'islam. Néanmoins, nous nous sommes tenus ensemble et, par la miséricorde et les conseils d'Allah, avons maintenu notre respect religieux. Comme j'ai vécu de première main, Allah augmente la foi de ceux qui sont fermement et patients face aux difficultés.

Je prie qu'Allah utilise mon histoire pour augmenter la foi de ceux qui l'ont lu.