Il y a assez de temps pour tout faire !

Dans son livre bien connu, Al-Hikam (Paroles de Sagesse), cheikh Ahmad Ibn `Ataa'illah As-Sakandari dit :

«Reporter les bonnes actions jusqu’à ce que vous ayez du temps libre est le signe d’une âme immature.»

Autrement dit, il n’existe pas de situation où l’on peut dire « je n’ai pas le temps ». Les actes dont nous parlons, comme les prières, l’invocation de Dieu, la réflexion, nécessitent tous du temps. Cependant, il arrive parfois que l’on les remette à plus tard et que l’on dise : « Je les ferai demain, la semaine prochaine, le mois prochain, l’année prochaine ou le prochain Ramadan ».

Ibn `Ata'illah décrit cette attitude comme une indication d'une âme immature, c'est-à-dire que cette personne démontre une folie de soi car vous pouvez faire tout ce que vous voulez si vous avez une forte volonté et le temps vous aidera beaucoup.

Mais c'est une question de priorités. Vous quittez la maison le matin et vous disposez d'un nombre d'heures précis pour effectuer un certain nombre de tâches. Vous ferez d'abord ce qui est important, puis ce qui l'est moins. Ensuite, vous décidez de reporter les tâches restantes au lendemain en vous disant que :

{Dieu n’impose à aucun être humain une charge supérieure à ce qu’il est capable de supporter.} (Al-Baqara 2:286)

Si vous avez dix minutes à votre disposition et que vous avez beaucoup de choses à faire, y compris la prière, vous devez alors commencer par la prière. Parfois, les affaires du monde prennent la priorité aujourd’hui, demain, la semaine prochaine, le mois prochain, et les affaires religieuses sont toujours reportées. Même les actes d’adoration prescrits ne sont pas accomplis par certaines personnes parce qu’elles prétendent qu’elles n’ont pas le temps.

Une telle procrastination est inacceptable. Chaque musulman doit saisir le temps qui lui est imparti et en faire le meilleur usage possible.

Il y a suffisamment de temps pour tout faire. Dieu bénira votre temps et votre travail si vous saisissez le temps et l'organisez. Saisir le temps n'est pas seulement important pour gérer les affaires du monde, c'est aussi important pour gérer les affaires religieuses.

Si vous avez l’habitude de réciter une partie du Coran ou une dhikr (souvenir de Dieu) tous les jours à une heure précise et vous devez sortir pour travailler, saisir le temps pendant que vous êtes dans le bus ou le train et réciter le Coran et mentionner Dieu.

Je connais un certain nombre de frères et sœurs qui ont mémorisé le Coran alors qu’ils voyageaient en bus ou en train pour se rendre au travail ou rentrer chez eux.

Dans les pays développés, les gens lisent généralement un livre ou une histoire dans le bus ou le train. Alors que je révisais ce paragraphe, j'étais dans le train à Londres. Le train est bondé mais très calme. Tout le monde autour de moi lit ou écrit, même s'ils sont debout dans le train.

Si les gens font le meilleur usage de leur temps pour les affaires de ce monde, le musulman devrait être très désireux de saisir son temps pour les affaires religieuses.

Il faut établir ses priorités et commencer par ce qui est le plus important. Le droit de Dieu doit être exercé de la meilleure façon possible. Selon les règles de la charia, les droits et les devoirs des personnes sont plus importants que le droit abstrait de Dieu.

Cela ne signifie pas que nous nous préoccupons des droits des gens et que nous négligeons les droits de Dieu. Nous devons saisir le temps et trouver un équilibre entre les deux droits. La procrastination est le signe d'une âme immature qui a été trompée par Satan. Allah Tout-Puissant dit :

{ Jusqu'à ce que, lorsque la mort s'approche de l'un d'eux, il prie : « Ô mon Soutien ! Fais-moi revenir (à la vie), afin que je puisse faire le bien dans ce que j'ai failli (auparavant) ! » Non.} (Al-Mu'minun 23:99-100)

Nous demandons à Allah le Tout-Puissant de nous aider à faire le meilleur usage de notre temps dans ce qui Lui plaît.