Importance du jeûne du jour d'Achoura
Que Dieu vous bénisse et vous bénisse.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Le jeûne du jour d'Achoura expie les péchés de l'année précédente, comme l'a dit le Prophète : « Le jeûne du jour d'Achoura (est d'un grand mérite), j'espère qu'Allah l'acceptera comme une expiation pour (les péchés commis au cours de) l’année précédente. (Musulman)
En se concentrant davantage sur la question en question, Dr. Muzammil H. SiddiqiL’ancien président de la Société islamique d’Amérique du Nord déclare :
Profiter des occasions bénies
Le vrai musulman profite toujours des occasions et des jours bénis de l'islam. Il ne ménage aucun effort pour se rapprocher d'Allah.
Ce faisant, il s'efforce de connaître les jours et les occasions vertueuses de l'Islam afin de suivre l'exemple de son Prophète dans tous les domaines de la vie.
Ibn Abbas a dit : « Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) aussi désireux de jeûner un jour quelconque et de lui donner la priorité sur un autre jour que ce jour-ci, le jour d’Achoura, et ce mois-ci, c’est-à-dire Ramadan. » (Al-Boukhari)
Jeûne le jour d'Achoura
Jeûner le jour de l'Achoura ne signifie pas pleurer le martyre de l'Imam Al-Hussein (qu'Allah l'agrée). Nous respectons profondément le martyre de l'Imam Al-Hussein, nous honorons son acte glorieux de sacrifice pour l'amour de l'Islam.
Il nous a donné un grand exemple de vérité, de courage et de piété. Mais nous ressentons aussi de la douleur et du chagrin dans nos cœurs pour son assassinat par des hypocrites qui ont pris l'Islam comme prétexte pour commettre leur crime.
Ils ont combattu et tué le petit-fils bien-aimé et béni du Messager d'Allah et sa famille. Ce fut le crime le plus odieux et le plus honteux qu'ils aient commis pour le pouvoir politique.
Cet événement tragique a eu lieu en l'an 61 de l'Hégire ou 680 de notre ère. Cependant, la tradition du jeûne d'Achoura est très ancienne et remonte à bien avant l'Imam Al-Husian.
Que s'est-il passé le jour de l'Achoura
Le Prophète (saw) et ses Compagnons jeûnaient le dixième jour du mois de Muharram lorsqu'ils étaient à La Mecque (avant l'Hégire). (Al-Boukhari)
C'était un jour où les gens de la Mecque avaient l'habitude de changer de voile (kiswah) de la Ka'ba. Les Quraish avaient également l'habitude de jeûner ce jour-là. (Al-Bukhari)
Après l’Hégire, lorsque le Prophète (saw) arriva à Médine, il constata que les juifs de Médine observaient également ce jour en jeûnant. Le Prophète leur demanda la raison de leur jeûne ce jour-là. Ils dirent : « C’est un jour béni.
Ce jour-là, Allah sauva les enfants d'Israël de leur ennemi (en Egypte) et le Prophète Moïse jeûna ce jour-là en remerciant Allah. Le Prophète dit : « Nous avons plus de droits sur Moïse que vous. » Il jeûna ce jour-là et ordonna aux musulmans de jeûner ce jour-là. (Al-Bukhari)
Dans un autre récit, nous lisons que les Juifs de Médine célébraient une fête ce jour-là. Le Prophète (saw) a demandé à ses Compagnons de jeûner à la place. (Al-Boukhari)
Le jeûne de l'Achoura était obligatoire (fard) au début. Dans la deuxième année de l'Hégire (624 CE) lorsque l'ordre d'Allah est venu que les musulmans devraient jeûner tout le mois de Ramadan, le Prophète a alors envoyé quelqu'un pour annoncer aux gens que le jeûne d'Achoura était devenu volontaire (naf naf).
Cela indique que quiconque souhaite jeûner, peut jeûner et que quiconque ne veut pas jeûner, il n'y aura aucun blâme sur lui.
📚 Lire aussi : Se faire du mal pendant l'Achoura : quel est le motif ?
L'imam At-Tirmidhi a mentionné qu'Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) avait l'habitude de dire que nous devrions jeûner deux jours : le 9 et le 10 Muharram pour nous distinguer de la communauté juive. (At-Tirmidhi)
Ibn Abbas a également cité le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) qui a dit :« Si je vis l’année prochaine, je jeûnerai également le neuvième jour. » (Ahmad)
Le jeûne du jour d'Achoura est très gratifiant. De nombreux hadiths mentionnent ses bienfaits et ses vertus. Il est bon de jeûner ce jour-là, même si ce n'est pas obligatoire.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Note de l'éditeur: Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
