J'ai perdu beaucoup d'argent, je me sens déprimé

J'ai perdu beaucoup d'argent, je me sens déprimé

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As-Salamu 'Alaikum cher frère,

C'est une véritable montagne russe à laquelle vous avez été confronté en si peu de temps. Une telle détresse suffit à désorienter n'importe qui. Qu'Allah (swt) récompense vos bonnes intentions tout au long du processus, désirant Le satisfaire (swt) dans la façon dont vous réagissez à cette situation.

«Allah a inscrit les bonnes et les mauvaises actions et les a clairement définies. Quiconque a l'intention d'accomplir une bonne action mais ne la fait pas, Allah l'enregistrera comme une bonne action complète. S'il a l'intention de la faire et la fait, Allah l'enregistrera comme dix bonnes actions jusqu'à sept cents fois plus ou même plus. S'il a l'intention de faire une mauvaise action et ne la fait pas, Allah lui enregistrera une bonne action complète. S'il la fait, Allah lui enregistrera une seule mauvaise action..” (Boukhari et Muslim)

Sur cette base, vous pouvez également être réconforté de savoir que vous serez récompensé pour votre intention de donner de l’argent à une œuvre de charité comme si vous l’aviez réellement fait, in sha' Allah. Donc, à cet égard, vous n’êtes pas en difficulté. De plus, Allah (swt) nous a déjà dit qu’Il ​​(swt) nous testera de cette manière.

« Et certes, Nous vous éprouverons par la peur, la faim, la perte de biens, de personnes et de fruits… » (Coran, 2:155)

Tout le monde sera confronté au moins une fois dans sa vie à une épreuve qui tombe dans l’une de ces catégories, et la vôtre a été une perte de richesse. Comment pourrait-Il (swt) justifier qui recevra la récompense ultime au Jour du Jugement s’Il (swt) ne nous donne pas la chance de prouver que nous sommes de vrais croyants ? Quelle est la meilleure façon de faire nos preuves tout en survivant avec succès à une épreuve de foi ?

Vous avez tout à fait raison de dire que regarder en arrière et penser à la façon dont vous auriez pu l'empêcher, ruminer sur l'événement, est en effet mauvais pour votre santé spirituelle et cela est évident dans votre récente distraction dans la prière. Nous sommes mis en garde contre le fait de regarder en arrière et de penser à la façon dont nous aurions pu faire les choses différemment, car cela ouvre la porte à Shaytan.

« Le croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allah que le croyant faible, bien que les deux soient bons. Efforcez-vous de faire ce qui vous sera utile et recherchez l’aide d’Allah, et ne vous sentez pas impuissant. Si quelque chose vous arrive, ne dites pas : « Si seulement j’avais fait (tellement et tellement), telle et telle chose seraient arrivées », dites plutôt : « Allah a décrété et ce qu’Il ​​veut, Il le fait », car « si seulement » ouvre la porte à l’œuvre du diable. » (Ibn Majah)

N'ouvrez pas la porte pour Shaytan en regardant en arrière et en réfléchissant à la façon dont vous auriez pu faire les choses différemment, Surtout que cela s'est produit maintenant, et que tu ne peux rien faire d'autre que de l'accepter comme une épreuve. Demande à Allah (swt) de t'aider à la surmonter, d'en tirer des leçons positives.

Alors, pour commencer, abandonner ce que vous auriez pu faire différemment fermera cette porte à Shaytan et, incha Allah, constitue la première étape pour vous aider à devenir plus concentré dans vos prières, car vous ne serez plus préoccupé par de telles pensées destructrices. Ne laissez pas votre perte financière contribuer à votre perte spirituelle.

Vous soulevez également un bon point sur le fait de ne pas vouloir être ingrat. Même si cela peut vous sembler une grande perte, aggravée par le fait que cela s'est produit d'une manière si injuste, vous ne devez pas perdre de vue les bénédictions que vous avez dans votre vie. Il est particulièrement utile dans des moments comme celui-ci de suivre le conseil du Prophète (saw) :

« Regardez ceux qui sont inférieurs à vous (ceux qui possèdent moins que vous) et ne regardez pas ceux qui sont supérieurs à vous ; cela vous fera apprécier les bienfaits d'Allah sur vous. » ((Al-Boukhari et Muslim)

En ce qui concerne la suite des choses : l’argent vous appartenait, vous avez donc le droit de le réclamer, mais, d’un autre côté, si vous deviez de l’argent pour des factures médicales, le prestataire de ces services a également le droit de recevoir un paiement de votre part ; cependant, cela ne justifie pas les intérêts exorbitants et les frais de recouvrement que vous citez, ainsi que le prélèvement d’argent sur votre compte bancaire sans votre autorisation préalable. Je ne suis pas un érudit musulman ; par conséquent, je vous conseille de contacter notre section « Demandez à un érudit » pour obtenir de l’aide.

Quant à savoir si vous devez poursuivre ou non cette voie, c'est votre propre décision, mais je vous invite à réfléchir aux raisons pour lesquelles vous le faites, à ce que vous espérez obtenir tout en vous assurant que votre approche est conforme aux principes islamiques et agréable à Allah (swt). Si vous choisissez de poursuivre cette voie, n'oubliez pas de maintenir les meilleures manières islamiques malgré le traitement injuste que vous avez reçu, en gardant à l'esprit ce qu'Allah nous dit dans le Coran :

« La bonne action et la mauvaise ne sont pas égales. Repoussez le mal par ce qui est meilleur. Et celui avec qui vous avez de l’hostilité sera comme un ami. » (Coran 41:34)

Il existe un certain nombre de du'aa Le Prophète Muhammad (saw) avait l’habitude de dire pendant ces moments de détresse que vous pouvez inclure dans vos prières. Vous pouvez les trouver dans la « Forteresse du musulman ». Par exemple,

D’après Ibn Abbas, « lorsqu’il était en détresse, le Prophète (ﷺ) invoquait : « Nul n’est digne d’adoration en dehors d’Allah, le Clément, le Sage ; nul n’est digne d’adoration en dehors d’Allah, le Seigneur du Trône Magnifique ; nul n’est digne d’adoration en dehors d’Allah, le Seigneur des cieux et de la terre, et le Seigneur du Noble Trône (Lā ilāha illallāh al-`aliyyul ḥalīm, lā ilāha illallāh, rabbul-`arshil-`aẓīm, lā ilāha illallāh, rabbus-samāwāti wal-arḍi wa rabbul-`arshil-karīm) » (Tirmidhi).

Quel que soit le choix que vous faites, abordez-le avec patience, ne ruminez pas, acceptez l'épreuve, souvenez-vous de vos bénédictions, restez ferme et maintenez toujours les meilleures intentions pour plaire à Allah (swt).

Qu'Allah (swt) vous soutienne et vous guide,

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