Jeûne volontaire en hiver : recommandé ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
1- Les musulmans doivent faire de leur mieux pour plaire à Allah Tout-Puissant par tous les moyens, à tout moment et en toutes circonstances.
2- Pour plaire à Allah Tout-Puissant, il faut augmenter son quota de bonnes actions, en particulier le jeûne volontaire en hiver où la journée est courte et le froid ne provoque pas de soif, ce qui permet de jeûner facilement.
Répondant à la question, Dr Ahmad Yusuf Sulaimanprofesseur de charia à la faculté de Dar Al-`Ulum, Université du Caire, déclare :
La déclaration mentionnée dans la question est un hadith rapporté comme attribué au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et également comme une déclaration attribuée à certains des compagnons du Prophète.
Pour approfondir davantage, At-Tabarani et d'autres savants l'ont rapporté comme attribué au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) sous l'autorité d'Anas (qu'Allah l'agrée), mais avec une chaîne d'émetteurs qui comprend Sa'id ibn Al-Bashir, qui était un narrateur douteux.
Al-Baihaqi, Abu Nu`aim et `Abdullah ibn Ahmad l'ont rapporté comme une déclaration attribuée à Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) sans faire référence au Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) comme étant la source de il.
Al-Baihaqi a également déclaré que le fait qu'il soit attribué au compagnon du Prophète est plus authentique que son attribution au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) lui-même.
Cependant, il existe d'autres hadiths qui indiquent que la déclaration en question a une source attribuée au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), ce qui la fait passer du degré de faiblesse à celui de solidité.
Parmi ces hadiths rapportés par Ahmad et Abu Nu`aim : “L'hiver est le printemps du croyant.”
Abu Ya`li et Al-`Askari ont rapporté les mêmes paroles du hadith mais avec l'ajout de “… sa nuit est longue et ainsi il peut y faire des prières surérogatoires (à l'aise), et sa journée est courte et ainsi il peut jeûner (sans fatigue.)”
Les deux formulations de ce hadith ont été rapportées sous l'autorité du compagnon du Prophète, Sa`id Al-Khudri, attribuées au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Mais sa chaîne de transmetteurs inclut Abu Al-Haitham, qui était considéré comme un narrateur douteux par certains savants et comme digne de confiance par d'autres comme Ibn Ma'in.
Une autre formulation de ce hadith a été rapportée par Ahmad, At-Tirmidhi, Ibn Khuzaimah, At-Tabarani et Al-Quda`i sous l'autorité du compagnon du Prophète `Amir ibn Mas`ud (qu'Allah l'agrée), qui l'a attribué au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) sous l'autorité d'Anas (qu'Allah l'agrée).
Ceci a été élaboré par As-Sakhawi, tandis qu'As-Suyuti l'a mentionné dans son livre Al-Jami` As-Saghir tel que rapporté par Al-Baihaqi sous l'autorité du compagnon du Prophète Abu Sa`id (qu'Allah l'agrée).
Cette formulation va « L'hiver est le printemps du croyant ; comme le jour est court, il peut y offrir le jeûne, et la nuit est longue, il peut donc y prier volontairement.
Quoi qu'il en soit, le hadith fait référence au fait que le jeûne en hiver est facile car la journée est courte et le temps froid ne provoque pas de soif.
C’est donc une chance qu’il incombe aux musulmans de saisir en offrant beaucoup de jeûne pour se rapprocher d’Allah Tout-Puissant.
Cela rappelle également que si le mois de Ramadan tombe en hiver, les musulmans doivent apprendre à leurs enfants et aux personnes à leur charge qui n'ont pas atteint l'âge de la responsabilité légale à y jeûner.
Allah Tout-Puissant a ordonné le jeûne du Ramadan, qui est un mois lunaire, et (comme on le sait) les mois lunaires sont liés au cycle de la lune, pas à la météo, et par conséquent, ils surviennent parfois en été, parfois en automne. , l'hiver ou le printemps.
Cela nous enseigne qu’Allah Tout-Puissant veut former les musulmans à être patients, dotés d’une forte volonté et toujours conscients de leurs devoirs envers Lui le Très-Haut à tout moment et en toute saison.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
