Le Hajj est-il valide si sa`i a-t-il fait après ses adieux?
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
Oui, le Hajj est valable si sa`i est joué après le tawaf d'adieu, surtout s'il est fait par ignorance. Le sa`i supplémentaire n'invalide pas le Hajj.
Répondant à votre question, le Fatwa Center à IslamwebÉtats:
Mon Hajj a-t-il été accepté si je faisais sa`i après faire ses adieux à Tawaf?
Votre Hajj est valable tant que vous avez correctement exécuté tous ses piliers et obligations. Effectuer un sa`i supplémentaire (involontaire) pendant le Hajj ne l'invalide pas, même si l'exécution d'un sa`i facultatif n'est pas légiféré dans ce contexte.
Êtes-vous coupable pour faire sa`i après le Tawaf d'adieu?
Vous n'êtes pas coupable pour avoir effectué sa`i après le Tawaf d'adieu par ignorance. Cet acte ne contredit pas l'exigence que le dernier rituel exécuté avant de quitter la makka devrait être le tawaf de la maison sacrée.
Que pouvons-nous apprendre de l'exemple d'Aishah?
Un exemple soutenant cela est le cas d'Aishah (qu'Allah soit satisfait d'elle). Après avoir joué le Hajj, elle a fait « Omra avec son frère 'Abd Ar-Rahman, au cours de laquelle elle a interprété Tawaf et Sa`i. Il n'a pas été signalé qu'elle avait effectué un Tawaf d'adieu séparé par la suite. Cela indique que le Tawaf qu'elle a joué pour sa « Omra a apparemment suffi pour le Tawaf al-Ifadah et le Tawaf d'adieu.
Insight universitaire: le commentaire d'Ibn Hajar sur cette question
Ibn Hajar (qu'Allah ait pitié de lui) a déclaré: «L'histoire de` `Aishah indique que si sa`i se déroule après le tawaf al-ifadah – en supposant que le tawaf al-ifadah suffit également comme l'adieu le tawaf – alors le sa`i a effectué entre ce tawaf et le départ de Makkah n'affecte pas la validité du Tawaf précédent.»
La différence entre votre cas et celle de « Aishah est que son sa`i a été légiféré et valable en vertu de la loi islamique, tandis que votre sa`i n'a pas été légiféré dans ce contexte. Cependant, cela n'affecte pas la validité de votre Hajj parce que vous avez agi par ignorance, pensant que la pratique était valable. De plus, la nature de la loi (c'est-à-dire SA`i) dans les deux cas reste la même.
Allah tout-puissant sait le mieux.
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