Le mari me traite mal pour ne pas avoir d'enfants
Dans cette réponse de conseil:
• Son travail consiste à vous réconforter pour ne pas vous abuser à ce sujet!
• Vous devrez peut-être résister à votre mari et lui dire que son comportement n'est pas islamique.
Ma chère sœur fidèle dans l'islam,
Votre question m'a beaucoup ému à cause de vos souffrances et à cause de la beauté de ce que vous faites à ce sujet – demander à Allah (SWT) de vous aider et de nous demander de vous aider à garder la foi face à un test sévère d'Allah (SWT)! Allah, le répondeur omniscient de la prière, est complètement conscient de votre souffrance et de votre attention!
Je veux que vous sachiez que j'ai aussi fait pour vous. Je veux aussi que vous sachiez que je comprends comment vous devez tomber comme je suis aussi une femme.
J'ai eu la chance d'avoir des enfants, mais je sais à quel point avoir des enfants signifie pour une femme.
Je veux aussi que vous sachiez que je suis vraiment désolé que votre mari vous traite mal.
Il ne comprend pas correctement la nature de son droit au leadership. Vous avez absolument raison; “Les hommes n'ont pas le droit de traiter leurs femmes comme ils veulent simplement parce qu'ils fournissent de la nourriture et un abri ».
Allah (SWT) dit qu'il (SWT) vous a réuni (en mariage) dans l'amour et la miséricorde.
Il a également dit que vous êtes égal, mais l'homme est un degré au-dessus (Coran 2: 228). La plupart des hommes oublient complètement la partie égale!
Dans votre cas, il semble que ce soit le déséquilibre hormonal de votre mari qui est la source du problème, pas le vôtre, donc il devrait vous excuser auprès de vous, et non dans l'autre sens.
Mais rien de tout cela n'est la «faute» de quiconque. Tout le monde dans l'affaire doit être fort dans sa relation avec Allah (SWT) et ne pas le «retirer» sur l'autre personne.
La façon dont votre mari vous apporte sa frustration lorsque vous n'avez rien fait de mal et que vous ne pouvez rien faire dans cette situation est très mal. Son travail consiste à vous réconforter pour ne pas vous abuser à ce sujet!
Découvrez cette vidéo de conseil:
Allah (SWT) ne dit pas dans le Coran que vous, en tant qu'épouse, êtes l'esclave de votre mari, ou qu'il a le droit de vous insulter et de vous faire sentir mal!
Il veut dire que vous devriez répondre à ses besoins car il a répondu au vôtre en vous fournissant.
Ses besoins n'incluent pas la nécessité de retirer ses frustrations à quelqu'un qui ne le mérite pas.
Mais la plupart des gens ignorent les véritables manières de l'islam et de la jurisprudence islamique!
Pour que vous compreniez mieux comment et quand il vous apparaît qu'Allah ne répond pas à vos prières, il peut être utile de parler de ce à quoi pourrait ressembler une «réponse».
Parfois, cela peut être différent de ce que vous attendez.
- Les choses peuvent se manifester de différentes manières. Par exemple, la «guerre» peut être une guerre juste ou une guerre injuste. La «guerre» peut également signifier une lutte personnelle qui, encore une fois, est complètement différente d'une guerre juste / injuste. Le premier est interne et deuxième externe.
- Effets du contexte Signification. Par exemple, refuser la nourriture dans certaines cultures est une terrible insulte à l'hôte tandis qu'en Amérique, c'est une pratique courante. Ainsi, si un Américain va à l'étranger et se comporte comme il le fait en Amérique, il peut avoir de sérieux problèmes – car il n'a pas réalisé que les choses peuvent signifier différentes choses pour différentes personnes. Donc, pour voir une réponse d'Allah (SWT) – quand ce n'est pas ce que vous voulez ou que vous vous attendez à ce qu'il soit – vous devrez peut-être le regarder différemment et réévaluer la façon dont vous définissez vos termes en plus des réalités contextuelles dans lesquelles vous opérez.
Ce qui suit est une liste de choses à reconsidérer lors de l'évaluation de vos (et de nos) circonstances:
La vie sur terre (pour les humains) est l'emprisonnement du temps, du monde matériel, de la vérité et du mensonge.
Nous ne pouvons faire les choses qu'un instant à la fois, une étape à la fois, un mot à la fois, une respiration à la fois, et nous ne pouvons pas arrêter de faire ce qui nous oblige sur un chemin.
Nous bougeons et changeons constamment et parce que nous avons été créés dans un milieu de vérité et de mensonge, nous devons choisir entre ces deux choses.
«Tests», comme indiqué dans le Coran, “En vérité, nous avons créé l'homme dans le labeur et la lutte” (90: 4) Déplacez-nous également ce chemin.
Nous avons tous les mêmes types de tests parce que nous vivons tous dans le même monde.
La véracité ou la mensonge de la personne détermine la voie qu'ils poursuivent, c'est-à-dire comment ils réagissent à un test.
Le chemin d'un croyant passe de l'obscurité à la lumière, et le chemin d'un (quelqu'un qui couvre la vérité) est de la lumière dans l'obscurité.
Par exemple, était un croyant dévoué jusqu'à ce qu'il fasse échouer son premier et seul test à ce moment-là qu'il est devenu le premier et le pire de la création.
La façon dont les tests nous éduquent est qu'ils créent un «contraste». Le bien ne se sent pas bien à moins que nous sachions à quoi ressemble le mal.
Par exemple, la nourriture a bon goût lorsque nous avons faim; Le sommeil se sent bien lorsque nous avons sommeil; La chaleur se sent bien lorsque nous avons froid; L'ombre se fait du bien quand nous sommes trop chauds, etc.
Lorsque nous réalisons que rien ne signifie autre chose que contrairement à son contraire, alors nous pouvons comprendre comment les voies peuvent être un avantage pour nous!
Par exemple, avant qu'Adam et Eve ne péchent, ils n'ont pas vraiment apprécié ce qu'ils avaient parce qu'ils n'avaient jamais vécu son contraire.
Une fois qu'ils ont péché et perdu, ils ont pris conscience de la valeur de celui-ci – en expérimentant son contraire.
Avec cette compréhension, nous comprenons comment Shaitan est «bon» pour nous (tout en n'étant pas bon lui-même).
C'est un «paradoxe», et ce mot est très important pour ma réponse à votre question car il parle directement de mon point: vous obtenez peut-être une réponse mais ne le savez pas car cela ne ressemble pas à ce que vous attendez.
La vie est pleine de paradoxes, mais le paradoxe est ce qui rend la foi difficile.
Si la foi n'était pas difficile, si tout était évident et facile, tout le monde croire.
Mais Allah (SWT) a rendu la foi assez compliquée pour nous faire utiliser notre cerveau et notre cœur pour le comprendre.
La beauté de comprendre le défi est que lorsque vous la découvrez, elle se sent bien. Vous obtenez un moment «aha» d'illumination.
La première règle de base pour poursuivre ce chemin vers l'illumination est de reconnaître qu'Allah (swt) n'est que bon.
Ainsi, tout d'Allah (SWT) est bon. Et, comme tout vient d'Allah (SWT), tout est bon – même, comme expliqué ci-dessus.
Passer le test paradoxalement livré dans un ensemble de souffrances qui remet en question votre réflexion.
Allah (SWT) teste le plus dur de ceux qu'il (SWT) aime le plus.
Ainsi, les difficultés sont des compliments d'Allah et de la confirmation qu'il se soucie de vous.
Les difficultés vous donnent plus de possibilités d'illumination et de vous rendre aux Lumières ultimes -, où nous voyons le visage d'Allah ,.
Votre peur pour votre foi est une affirmation plus approfondie de votre foi parce que les maléfiques se glorifient dans le mal.
Vous avez fait le contraire: «Plusieurs fois, je pleure et prie Allah (SWT), ou jeûne pendant un jour ou deux; je donne la charité et je prie même la prière de fin de soirée».
Lorsque votre foi se sentait épuisée, au lieu d'abandonner, vous avez demandé de l'aide.
Alors, soyez réconforté dans tous vos choix en réponse à vos tests; Ils sont le chemin de l'illumination et d'Allah (SWT) ,!
Une autre partie difficile de votre test est que vous devrez peut-être résister à votre mari et lui dire que son comportement n'est pas islamique.
Demandez à Allah (SWT) de vous aider avec sa force. Lorsque vous lui dites qu'il fait une erreur, utilisez des preuves islamiques pour vos points, comme «Le meilleur de vous est le meilleur pour ses femmes…»(Tirmidhi).
De plus, ayez le courage de souligner la vérité que ce sont ses hormones qui sont déséquilibrées.
Votre endurance est magnifique. Restez à la hauteur de votre mari et de tous ces hommes musulmans qui ont la mauvaise interprétation de leur rôle de nos dirigeants sont beaux.
Faire uniquement à Allah (SWT) est la plus belle chose du monde.
Demander de l'aide de nous, vos collègues croyants parce que vous ne voulez pas perdre la foi est magnifique.
Toutes les choses que vous faites sont des réponses à vos prières; Ils font de vous une belle personne.
Allah (SWT) vous rend juste, et son serviteur, et il n'y a pas de plus grand bien ni de beauté dans ce monde!
Lorsque nous atteindrons notre tombe, ce monde sera insignifiant, et sur votre lit de mort lorsque vous affrontez entrer dans votre tombe, votre dévouement à Allah (SWT) à travers toutes ces épreuves sera un grand espoir pour vous.
Nous croyons à la prochaine vie car c'est la seule façon dont toutes les injustices du monde peuvent naître, sachant qu'Allah (SWT) redressera tout un jour. C'est votre réconfort dans la foi – tout au long de la souffrance.
Ne vous attendez pas à ce que ce monde soit réconfortant. Ne vous attendez pas à ce que ce monde soit jamais difficile et difficile, et vous ne serez pas déçu quand il le sera.
Plus important encore, quand Allah (SWT) envoie le soulagement, dans cette vie et / ou dans le prochain, cela signifiera beaucoup plus pour vous parce que vous avez souffert plus pour y arriver.
Paradoxalement, les choses qui comptent le plus dans ce monde sont les choses pour lesquelles nous souffrons le plus.
Les personnes qui sont les meilleures sont celles qui ont le plus souffert et ont gardé la foi.
Cela dit, j'espère aussi qu'Allah (SWT) vous envoie aussi un soulagement dans cette vie.
Mais ne vous y attendez pas, et ne vous attendez certainement pas à ce que ce soit ce que vous pensez qu'il devrait être. Il pourrait être emballé en paradoxe.
L'illumination et la sagesse sont des cadeaux d'Allah (SWT) qu'il ne donne (SWT) que selon sa volonté.
J'espère vraiment que cela aide,
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https://aboutislam.net/family-society/husbands-wives/infertile-couples-childless-oesnt-mean-hopeless/
